繪畫(huà)語(yǔ)言中的形象與張力
——以弗朗西斯·培根作品為例

□朱琳琳 魯迅美術(shù)學(xué)院

一、形象與變形

藝術(shù)繪畫(huà)語(yǔ)言是由多種元素構(gòu)成的，并通過(guò)不同藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)家的精神面貌和藝術(shù)追求。其中，“形”是繪畫(huà)創(chuàng)作中必不可少的一個(gè)要素，是指用眼睛觀察物體的基本特征。

繪畫(huà)語(yǔ)言也有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式和語(yǔ)言技巧。在不同藝術(shù)家眼里，他們對(duì)形的把握和用法也大不相同。藝術(shù)家若要暗示一種批判性或帶有激情的場(chǎng)面，如果運(yùn)用具象的手法就很難把這種真實(shí)情感通過(guò)畫(huà)面?zhèn)鬟f給觀者，更難引起觀者的共鳴。因此，繪畫(huà)作品中出現(xiàn)了很多抽象變形的繪畫(huà)語(yǔ)言。藝術(shù)家在作品中借以隱喻地對(duì)要表達(dá)的事物在形體、畫(huà)面上進(jìn)行不同形式的加工。其中，變形就是改變現(xiàn)實(shí)中物體的原本形象，也就是將物體變化成另外一種相似又不似的形態(tài)。藝術(shù)家在變形的繪畫(huà)作品中會(huì)創(chuàng)作出一個(gè)完全嶄新的世界。我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的事物都可能變成從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的樣貌。在既陌生又新奇的外表下，藝術(shù)家雖然用獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言扭曲了事物的外表，但卻沒(méi)有改變事物的本質(zhì)，只是以另一種有啟發(fā)性的形式，重新賦予事物新的真諦。

二、張力與運(yùn)動(dòng)

在運(yùn)用變形手法時(shí)很多藝術(shù)家，會(huì)采用不同性質(zhì)的張力來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面類似“運(yùn)動(dòng)”的樣式。眾所周知，任何藝術(shù)作品中都不會(huì)存在所謂的“運(yùn)動(dòng)”樣式，而是會(huì)存在一種有方向的張力。這種張力可能是由中心向四周、從內(nèi)部向外部的力，也可能是呈上升趨勢(shì)的引力、垂直向下的重力，還可能是單純的一種傾斜力，以此表現(xiàn)畫(huà)面的動(dòng)感。藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，往往把累積于心的經(jīng)驗(yàn)融入作品，從而使作品具有“力”這種運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。同樣，觀者也會(huì)聯(lián)系自身的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，把一個(gè)與運(yùn)動(dòng)有關(guān)聯(lián)的形象加入畫(huà)面中。比如，我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)見(jiàn)到跳躍的人或傾瀉而下的瀑布，這種畫(huà)面會(huì)不自覺(jué)地讓觀者把畫(huà)面上帶有向上筆觸的線條或垂直筆觸的彩塊，當(dāng)成是向上或向下的一種張力。

不同藝術(shù)作品中力的大小也不同，主體所產(chǎn)生的力量也不盡相同，進(jìn)而帶給人的感覺(jué)也各不相同。藝術(shù)家應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)物體的“形”時(shí)，也要聯(lián)系其內(nèi)在的含義，而作品帶來(lái)的動(dòng)感恰恰取決于它所表達(dá)的內(nèi)容，這些內(nèi)容共同構(gòu)成了畫(huà)面中無(wú)形的力。

三、弗朗西斯·培根及其繪畫(huà)語(yǔ)言

弗朗西斯·培根是英國(guó)20 世紀(jì)最受尊崇且最受爭(zhēng)議的藝術(shù)家之一。他的繪畫(huà)藝術(shù)成功地打敗了現(xiàn)代的攝影技術(shù)，并建立了屬于自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。他利用大色塊平鋪的手法來(lái)確立背景，把人物形象扭曲重組，繪畫(huà)筆觸蒼勁有力，色彩厚重濃烈，用極其夸張的手法將人最為真實(shí)的一面赤裸裸地表現(xiàn)出來(lái)。

在培根的《頭像》作品中，他保留了頭部基本的形象特點(diǎn)，用感覺(jué)來(lái)組織這些肉體的變形，把不同模特的基本特征聯(lián)系起來(lái)，就好似一團(tuán)拉扯的肉團(tuán)。培根的畫(huà)面除了講述真實(shí)的故事，最能引人深刻探討的是使其畫(huà)面運(yùn)轉(zhuǎn)的神秘力量，這種力量使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生了一種無(wú)形的張力。他的肖像畫(huà)和三聯(lián)畫(huà)中似乎存在著兩種不同的對(duì)抗力，第一種是扭曲的形象突破自身而形成的扭轉(zhuǎn)力，第二種是客觀存在對(duì)它施加的力。例如，在他的《釘刑》中，畫(huà)面中懸掛著血淋淋的肉體，表現(xiàn)出了似乎有重力作用在其身上。他的作品《兩個(gè)人物的形體》中還存在著第三種力，兩個(gè)糾纏在一起的人體之間，產(chǎn)生了一種相互對(duì)抗的力。

在培根的作品中，除了我們能看見(jiàn)的有形的張力，還有一些無(wú)形的力。作品《教皇英諾森十世》中，張著嘴、尖叫著的教皇看起來(lái)很憤怒的樣子。培根用向下的筆觸一條一條地遮住了教皇叫喊的眼睛，教皇像是被某種看不見(jiàn)的力量制約著，而這種力量會(huì)讓他痛苦且無(wú)法控制。培根不屬于任何流派，他受不同畫(huà)家的影響，運(yùn)用不同的繪畫(huà)技巧和獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，用自己的本能去創(chuàng)作，用認(rèn)真的態(tài)度和自由的方式去作畫(huà)，而這樣的他卻最靠近真實(shí)，這也應(yīng)該是現(xiàn)代藝術(shù)要保持的態(tài)度。

藝術(shù)創(chuàng)作中，需要注意的不僅僅是繪畫(huà)的筆觸或是媒介材料，更多的是藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)。在利用繪畫(huà)語(yǔ)言時(shí)，藝術(shù)家會(huì)加入客觀存在的價(jià)值觀念和主觀意識(shí)，還有一些現(xiàn)代科技。這些可以構(gòu)成各種形式的繪畫(huà)語(yǔ)言，使觀者能在藝術(shù)作品中更直觀地分析藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格以及他們的藝術(shù)觀念和精神追求。