苗族傳統(tǒng)鄉(xiāng)村更新與地方文化認(rèn)同構(gòu)建
——以湖南省花垣縣十八洞鄉(xiāng)村更新為例

1 聶進(jìn) 2 劉何

（1.湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000；2.上海劉何商務(wù)咨詢有限公司，上海 200000）

一、苗族傳統(tǒng)鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

（一）苗族傳統(tǒng)鄉(xiāng)村更新發(fā)展外部制約因素

改革開(kāi)放這四十年，國(guó)家發(fā)生的翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、人民生活質(zhì)量越來(lái)越高，但最近城市化進(jìn)程發(fā)展，鄉(xiāng)村的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，湖南少數(shù)民族聚集區(qū)的城市與區(qū)域發(fā)展面對(duì)著越發(fā)復(fù)雜的局面。在民族區(qū)域城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展、投資、民眾就業(yè)、崗位需求以及高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，在湖南省內(nèi)不同區(qū)域之間競(jìng)爭(zhēng)不具備明顯優(yōu)勢(shì)，少數(shù)民族片區(qū)的職能與分工需要進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整的同時(shí)帶來(lái)區(qū)域產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)變化。城市化進(jìn)程中原先受影響較小的鄉(xiāng)村地區(qū)也被全球化背景下的變化和發(fā)展卷入。

（二）苗族傳統(tǒng)鄉(xiāng)村更新發(fā)展內(nèi)部制約因素

二十年前花垣縣苗族鄉(xiāng)村地區(qū)面臨著農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重不斷降低的問(wèn)題，大量的青壯年奔向沿海城市或者大城市，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口也不斷減少，民族區(qū)域城鎮(zhèn)就業(yè)人口比例也隨之降低最低。在民族區(qū)域鄉(xiāng)村更新和文化認(rèn)同重塑過(guò)程中，少數(shù)民族傳統(tǒng)村落地區(qū)發(fā)展需要新的定位，找準(zhǔn)自己發(fā)展的角色，才能促進(jìn)民族區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和轉(zhuǎn)型成功。鄉(xiāng)村更新不只是農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程，工業(yè)智能化和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)水平不斷提高，區(qū)域與區(qū)域之間的人口流動(dòng)速度明顯加快。民族傳統(tǒng)村落地區(qū)的發(fā)展與區(qū)域城市、城市群聯(lián)系更多、更廣、更深。

二、苗族傳統(tǒng)鄉(xiāng)村區(qū)域的文化認(rèn)同構(gòu)建

民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)村在國(guó)家鄉(xiāng)村振興大背景下需要新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，穩(wěn)定自身的發(fā)展格局時(shí)也需要采取適當(dāng)?shù)拇胧c大湘西片區(qū)的整體發(fā)展結(jié)合起來(lái)，改變自身區(qū)位條件不足。在不斷重塑過(guò)程中，苗族傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同構(gòu)建將與鄉(xiāng)村更新規(guī)劃緊密結(jié)合在一起。

（一）民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)村地區(qū)文化景觀的維護(hù)

民族文化景觀與景觀生態(tài)學(xué)聯(lián)系非常緊密，少數(shù)民族文化景觀的維護(hù)，大湘西片區(qū)在近四十年的城鎮(zhèn)化和工業(yè)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的文化和生活被現(xiàn)代化進(jìn)程所替代。為了防止鄉(xiāng)村同質(zhì)化發(fā)展，保持區(qū)域民族自身的文化現(xiàn)象和自然風(fēng)貌原汁性，通過(guò)有效更新機(jī)制，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村在不同領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)村美學(xué)文化建構(gòu)

大湘西片區(qū)的民族鄉(xiāng)村更新隨時(shí)代發(fā)展一直在進(jìn)行，從苗族遷徙到南方，無(wú)論是從建筑、服飾、生活聚落形態(tài)，都非常重視民族區(qū)域鄉(xiāng)村美學(xué)，以至于傳承到現(xiàn)在具有很高的民族美學(xué)價(jià)值。尤其在推動(dòng)民族鄉(xiāng)村文化與建筑形式上，苗族少數(shù)民族族群人類一開(kāi)始就與相關(guān)結(jié)合在一起，致力于通過(guò)地理形態(tài)、建筑分布、材料選擇、景觀營(yíng)造、生活服飾搭配等鄉(xiāng)村美化運(yùn)動(dòng)，在整體上塑造成為獨(dú)特的民族文化和民族藝術(shù)品。苗族的美學(xué)價(jià)值要在鄉(xiāng)村文化的發(fā)展過(guò)程中得到體現(xiàn)，首先是從功能技術(shù)問(wèn)題的角度更新鄉(xiāng)村現(xiàn)代化改造升級(jí)，比如改善公共衛(wèi)生致力于改善當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境，在鄉(xiāng)村民居建筑設(shè)計(jì)上滿足當(dāng)?shù)卮迕袢粘＞幼『蜕钌a(chǎn)需要，同時(shí)用當(dāng)?shù)孛褡逦幕靥崛〗Y(jié)合現(xiàn)代美學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)；其次是繼承和創(chuàng)新非遺傳統(tǒng)文化影響力，比如苗族織錦在全國(guó)少數(shù)民族織錦非常出名，通過(guò)織錦圖案提取、元素穿心設(shè)計(jì)，在國(guó)內(nèi)外展覽上宣傳并展示苗族文化，傳承并發(fā)揚(yáng)苗族文化在保護(hù)和創(chuàng)新措施。

三、實(shí)例：十八洞村苗族鄉(xiāng)村更新與地方文化認(rèn)同構(gòu)建

（一）十八洞村的項(xiàng)目背景

十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州，地處湘黔渝三省交界處的湘西花垣縣，這里祖輩一直在武陵山脈擇地而居。通過(guò)對(duì)十八洞村有基本了解后，對(duì)苗族村落整合性鄉(xiāng)村更新的目標(biāo)、文化認(rèn)同進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，對(duì)十八洞村規(guī)劃案例做深入研究。該項(xiàng)目的牽頭單位為湘西苗族土家族自治州政府，對(duì)十八洞村的更新設(shè)計(jì)根絕可持續(xù)發(fā)展要求推動(dòng)苗族鄉(xiāng)村健康發(fā)展，具體工作有以下四方面內(nèi)容：第一是支持農(nóng)村產(chǎn)業(yè)與自然環(huán)境的生態(tài)環(huán)保發(fā)展；第二是提質(zhì)鄉(xiāng)村公共空間的生活多樣性高質(zhì)量空間更新；第三是實(shí)施民族文化融入產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展計(jì)劃；第四是保護(hù)原生自然條件與文化景觀塑造。

（二）制定鄉(xiāng)村更新規(guī)劃的整合性

通過(guò)項(xiàng)目研究其區(qū)位情況可以看到，十八洞村處于三省交界地區(qū)的城市與民族核心交界地帶，該村與周邊有著一直有著很好的經(jīng)濟(jì)文化交流。但是有跟湖南省中心城市較遠(yuǎn)，也處于湘黔渝三省交界處，武陵山片區(qū)本身面臨著一系列發(fā)展問(wèn)題，首先是人口發(fā)展方面，因城市化進(jìn)程，湘西州地區(qū)呈現(xiàn)青壯年外出務(wù)工，人口逐年呈下降趨勢(shì)；其次是該區(qū)域是重要的山地農(nóng)業(yè)區(qū)，在明夜現(xiàn)代化進(jìn)程中相對(duì)滯后，所以農(nóng)業(yè)企業(yè)數(shù)量也會(huì)產(chǎn)能滯后面臨逐年減少的問(wèn)題。對(duì)十八洞村制定開(kāi)展整合性鄉(xiāng)村更新與規(guī)劃工作，目標(biāo)在于除發(fā)展落后農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)外，發(fā)現(xiàn)心得產(chǎn)業(yè)可能為該地區(qū)發(fā)展尋求新的程野升級(jí)和角色職能轉(zhuǎn)換，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)區(qū)域整體協(xié)調(diào)發(fā)展。[2]在湘西自治州區(qū)域發(fā)展規(guī)劃中，十八洞村的主要經(jīng)濟(jì)職能包括精準(zhǔn)扶貧成果示范點(diǎn)、山林地帶（70% 為山地、林地）、農(nóng)業(yè)用地很少，民族傳統(tǒng)文化、文旅休閑度假、自然景觀保護(hù)以及作為湘西州全域旅游重要節(jié)點(diǎn)。對(duì)十八洞村整體規(guī)劃目標(biāo)包括：

1.構(gòu)建涵蓋整個(gè)十八洞村的總體發(fā)展規(guī)劃思路；

2.建立完整的的十八洞村重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，根據(jù)整體鄉(xiāng)村正行規(guī)劃，突出重點(diǎn)建設(shè)，分步實(shí)施。

3.調(diào)研十八洞村的現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)和新發(fā)展項(xiàng)目之間的各項(xiàng)收據(jù)，研究產(chǎn)業(yè)升級(jí)帶來(lái)少數(shù)民族村落發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、人口增量、文化曾容效果，優(yōu)先發(fā)展有利于十八洞的增長(zhǎng)極產(chǎn)業(yè)；

4.做好國(guó)家、省、市政策扶持資金和企業(yè)投資等多方資金來(lái)源，做好基礎(chǔ)性整合。

根據(jù)十八洞村實(shí)際現(xiàn)狀進(jìn)行整合性鄉(xiāng)村規(guī)劃，以產(chǎn)業(yè)合作為框架，為武陵山大片區(qū)的文化旅游、產(chǎn)業(yè)合作提供了重要的先天條件。同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村自留房和自留地已外出務(wù)工，房屋和天地空置的土地，允許私人資本投資鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)更新升級(jí)、文化旅游演出、民宿休閑度假等，依據(jù)一村一規(guī)劃原則進(jìn)行鄉(xiāng)村更新、土地結(jié)構(gòu)調(diào)整和鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，以促進(jìn)鄉(xiāng)村各個(gè)公共空間和私人投資者的參與。在十八洞村整合性鄉(xiāng)村規(guī)劃促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展。

（三）十八洞鄉(xiāng)村更新和文化認(rèn)同建設(shè)目標(biāo)在規(guī)劃的基礎(chǔ)上，十八洞村整合性規(guī)劃概念制定了以下發(fā)展目標(biāo)

1.構(gòu)建服務(wù)于自己住宅空間和鄉(xiāng)村公共場(chǎng)所代際交往的空間和設(shè)施

（1）制定滿足村民和游客共同的鄉(xiāng)村建設(shè)質(zhì)量指標(biāo)體系

（2）根據(jù)苗族民族特色設(shè)計(jì)和建設(shè)當(dāng)?shù)卮迕袷孢m性居住空間

（3）改善村與縣、州及周邊完善的公共交通（彈性公交）

（4）完善文旅服務(wù)性日常服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

（5）共同建設(shè)十八洞美好生態(tài)生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)空間

（6）優(yōu)化民族文化旅游產(chǎn)業(yè)、精準(zhǔn)扶貧成果示范點(diǎn)的現(xiàn)代鄉(xiāng)村公園

2.利用民族鄉(xiāng)村農(nóng)作物原料作為生產(chǎn)可再生能源

（1）利用當(dāng)?shù)氐墓庹蘸蜕降氐匦蔚奶?yáng)能、風(fēng)力發(fā)電設(shè)施的基礎(chǔ)性建設(shè)

（2）根據(jù)原有基礎(chǔ)沼氣條件，優(yōu)化和利用沼氣做好能源升級(jí)

（3）通過(guò)對(duì)十八洞村濕地調(diào)研，土地存量和升級(jí)產(chǎn)業(yè)場(chǎng)地可優(yōu)先建設(shè)

（4）利用招商引資，積極歡迎有資金雄厚的企業(yè)來(lái)建設(shè)十八洞村

（5）結(jié)合實(shí)地調(diào)研和產(chǎn)業(yè)研究，避免一起上的錯(cuò)誤做法，根據(jù)土地屬性進(jìn)行差異化土地利用

3.基于十八洞村規(guī)劃功能和概念提升,保證青山綠水的自然景觀價(jià)值

（1）休閑和度假設(shè)施接近自然生態(tài)環(huán)境區(qū)域做好保護(hù)性導(dǎo)則；

（2）以十八洞村的山地地形設(shè)計(jì)登山步道和環(huán)山自行車道的慢行系統(tǒng)；

（3）青山綠水的苗族山村地帶旅游資源風(fēng)光建設(shè)

（4）體驗(yàn)十八洞村苗族傳統(tǒng)文化和民族傳統(tǒng)村落景觀

（5）做好十八洞村土地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民宿度假、自然風(fēng)光旅游、非遺文化創(chuàng)新等升級(jí)和發(fā)展

4.發(fā)展以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)來(lái)源產(chǎn)業(yè)空間開(kāi)發(fā)

(1)尋找網(wǎng)紅爆點(diǎn)的營(yíng)銷概念，以“十八洞”作為品牌

(2)農(nóng)村婦女是現(xiàn)在留守的主體，設(shè)計(jì)以農(nóng)村婦女活動(dòng)的場(chǎng)所空間

（3）可經(jīng)營(yíng)的民族鄉(xiāng)村集市設(shè)施（農(nóng)產(chǎn)品集市、文旅產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、特色餐飲、網(wǎng)紅咖啡茶飲、當(dāng)?shù)攸c(diǎn)心小果）

（4）鄉(xiāng)村服務(wù)型行業(yè)根據(jù)產(chǎn)業(yè)需求給當(dāng)?shù)厥Ｓ鄤趧?dòng)力選擇，或者回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員選擇經(jīng)營(yíng)，帶動(dòng)人員回流

5.協(xié)同發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，完善交通基礎(chǔ)設(shè)施

（1）共同策劃“十八洞村與你同行等”活動(dòng)（宣傳十八洞文化旅游、民族旅游資源）

（2）完善慢行道、機(jī)動(dòng)車道、旅游旅行道、老年人道多路融合，有利于外來(lái)游客和投資項(xiàng)目業(yè)主進(jìn)入十八洞進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和發(fā)展

（3）完善道路周邊服務(wù)設(shè)施，便利店、公共廁所、智能交通、老年人服務(wù)中心等，方便不同年齡游客和參觀者及時(shí)了解村子現(xiàn)狀和出行便利性。

四、十八洞村更新和整合性建設(shè)結(jié)論與啟示

基于以上對(duì)十八洞村鄉(xiāng)村地區(qū)更新思路，實(shí)施鄉(xiāng)村規(guī)劃內(nèi)容、建設(shè)目標(biāo)和實(shí)施路徑的研究，鄉(xiāng)村更新在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行規(guī)劃，需要社會(huì)公眾參與、企業(yè)投入和政府實(shí)施導(dǎo)向的多方一起整合開(kāi)發(fā)。對(duì)十八洞的苗族聚居村落地區(qū)提高村民自我文化認(rèn)同與鄉(xiāng)村更新有機(jī)進(jìn)行。文化認(rèn)同與有機(jī)更新看i 不開(kāi)鄉(xiāng)村美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)，三者的有效統(tǒng)一為滿足當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化需求。真正做好少數(shù)民族鄉(xiāng)村更新在有序可持續(xù)的健康狀態(tài)下發(fā)展振興農(nóng)村，也是提升少數(shù)民族村民對(duì)自己的民族文化認(rèn)同與穩(wěn)定當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)關(guān)系有正面的作用，真正可以做到鄉(xiāng)村振興目標(biāo)促進(jìn)村民生活幸福感和產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。