加強(qiáng)經(jīng)典著作閱讀 樹(shù)立崇高信仰

王晗

（遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110136）

新時(shí)代，國(guó)際間的貿(mào)易往來(lái)日趨頻繁，多元文化相互碰撞，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況較為復(fù)雜，甚至還會(huì)滲透著一些不良的思想。高校的大學(xué)生年齡尚小，沒(méi)有很強(qiáng)的分辨能力，往往會(huì)受到不良思想的影響。另外，很多大學(xué)生以為上了大學(xué)就完成了“任務(wù)”，沒(méi)有設(shè)立新的奮斗目標(biāo)，也會(huì)在一定程度上感覺(jué)到迷茫，失去斗志。針對(duì)于此，高校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起信仰教育的重任，特別是加強(qiáng)信仰教育核心——信仰理論的教育，鼓勵(lì)大學(xué)生廣泛閱讀經(jīng)典著作，引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立起崇高的理想信念。

一、經(jīng)典著作閱讀的重要意義

習(xí)總書記在多次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義理論是我們做好任何工作的根本，加強(qiáng)對(duì)于經(jīng)典著作的閱讀，才能扎實(shí)掌握理論知識(shí)，進(jìn)而在全面理解的基礎(chǔ)上，最終樹(shù)立起崇高的理想信念。具體來(lái)說(shuō)，要想樹(shù)立起崇高的信仰，首先就要信服相關(guān)的理論。馬克思主義理論為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是具有強(qiáng)大的生命力的，而馬克思主義信仰則指引著人們前進(jìn)的方向。高校大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其信仰是否正確，直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。青年大學(xué)生越是深刻領(lǐng)會(huì)其中理論的要以，學(xué)懂弄通，進(jìn)而運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)，其信仰才會(huì)更加堅(jiān)定。作為高校的相關(guān)教育工作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，幫助其樹(shù)立崇高的信仰。

二、信仰教育在經(jīng)典著作閱讀方面存在的問(wèn)題

加強(qiáng)經(jīng)典著作的閱讀，能夠極大地提升青年大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)水平，并成為堅(jiān)定崇高信仰的主要途徑。近幾年來(lái)，一些高校所開(kāi)展的信仰教育活動(dòng)中，重視引導(dǎo)青年大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，取得了一些學(xué)習(xí)效果。但是從總體上來(lái)看，在教育過(guò)程中也出現(xiàn)了一些急需解決的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）重視程度不足，缺少良好的閱讀經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)環(huán)境

一般來(lái)說(shuō)，高校所開(kāi)展的理想信念教育，通常是開(kāi)設(shè)短期集中培訓(xùn)班、專題講座或是學(xué)術(shù)論壇等，來(lái)具體講授馬克思主義理論的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容較為枯燥、單調(diào)。在教育形式上，也比較傳統(tǒng)，缺乏一定的創(chuàng)新性，究其原因就是相關(guān)教育工作者對(duì)于經(jīng)典著作閱讀方面的工作重視程度不夠，沒(méi)有意識(shí)到閱讀經(jīng)典與樹(shù)立崇高信仰之間的密切關(guān)系。很多高校通常只是通過(guò)開(kāi)設(shè)基本理論的課程來(lái)進(jìn)行大學(xué)生的信仰教育，并沒(méi)有設(shè)置專門化的經(jīng)典原著導(dǎo)讀課程，沒(méi)有形成良好的閱讀經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)氛圍。從總體上來(lái)看，不利于大學(xué)生閱讀主動(dòng)性的發(fā)揮。

（二）師資力量孱弱，沒(méi)有配備高水平的指導(dǎo)經(jīng)典著作閱讀的教師

目前來(lái)看，高校中信仰教育的教師隊(duì)伍主要是由思政課教師、組織員、輔導(dǎo)員等人員組成。組織員和輔導(dǎo)員群體屬于管理系列的教師，他們對(duì)于經(jīng)典著作研讀的較少，他們主要是把精力放在日常的學(xué)生教育管理方面。而經(jīng)典著作研讀指導(dǎo)方面的工作，就相應(yīng)的落在了思政課教師的身上，而在信仰教育教師隊(duì)伍中，思政課教師的人數(shù)只占據(jù)了很小一部分。值得一提的是，有的高校在馬克思主義理論研究方面基礎(chǔ)薄弱，很難獨(dú)立開(kāi)設(shè)關(guān)于經(jīng)典著作研讀的課程，或是有的高校雖然開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，但其在教育效果方面往往達(dá)不到預(yù)期水平。

（三）沒(méi)有優(yōu)選閱讀書目，脫離青年大學(xué)生的實(shí)際

馬克思主義理論類書目眾多，橫跨時(shí)間段較廣，同時(shí)也涉及很多方面、很多角度。由于時(shí)間、精力等多方面原因的限制，青年大學(xué)生不可能通讀所有書目，他們?cè)跁康倪x擇上往往摸不到頭腦。這樣來(lái)看，就需要相關(guān)的教育工作者在信仰教育過(guò)程中，幫助大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典著作書目的選擇，特別是選擇與大學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的書目。據(jù)調(diào)查顯示，很多高校在經(jīng)典著作閱讀的課程中，所選擇的書目偏重于基本的理論，脫離了大學(xué)生的實(shí)際，沒(méi)有做到合理精選、優(yōu)選。或是所選書目在理解上較為晦澀，或是所選的經(jīng)典書目在內(nèi)容上過(guò)于寬泛，或是選讀的書目沒(méi)有和中國(guó)特色社會(huì)主義相結(jié)合。總的來(lái)說(shuō)，這些書目的選擇沒(méi)有針對(duì)性，沒(méi)有結(jié)合當(dāng)前社會(huì)狀況和大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。

三、有效引導(dǎo)大學(xué)生積極閱讀經(jīng)典著作的建議

針對(duì)于當(dāng)前一些高校在信仰教育中所出現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)論是從高校角度還是從相關(guān)教育工作者角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，結(jié)合本校實(shí)際，進(jìn)一步拓展工作思路，制定出科學(xué)合理的教育方式方法，引導(dǎo)青年大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，真正達(dá)到學(xué)懂弄通，更好的堅(jiān)定崇高信仰。

（一）提高重視程度，營(yíng)造濃厚的閱讀學(xué)習(xí)氛圍

習(xí)總書記在多次重要會(huì)議中強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，各級(jí)單位要營(yíng)造出濃厚的閱讀學(xué)習(xí)氛圍。作為高校的相關(guān)教育工作者來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)當(dāng)提高政治站位，增強(qiáng)信仰教育的責(zé)任意識(shí)，加大對(duì)于經(jīng)典著作的重視程度，鼓勵(lì)引導(dǎo)青年大學(xué)生將閱讀經(jīng)典著作作為一種習(xí)慣，作為一種崇高精神的無(wú)限追求，進(jìn)而內(nèi)化于馬克思主義信仰，最終以這樣的理想信念為指引，來(lái)指導(dǎo)于具體的生活與學(xué)習(xí)實(shí)踐。值得注意的是，高校還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宣傳工作，營(yíng)造出濃厚的閱讀經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)氛圍，制作條幅、海報(bào)，舉辦系列學(xué)術(shù)講座，組織相關(guān)競(jìng)賽等，讓青年大學(xué)生在潛移默化中堅(jiān)定信仰。

（二）引育高水平師資，提升整體輔導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)能力

從高校角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)信仰教育師資隊(duì)伍的建設(shè)工作。具體來(lái)說(shuō)，高校應(yīng)當(dāng)從全校范圍內(nèi)選拔政治素養(yǎng)高、工作水平強(qiáng)的教師來(lái)組建專兼職團(tuán)隊(duì)，定期為這些教師提供專業(yè)化培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，提升整體教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)能力，進(jìn)而不斷的優(yōu)化教學(xué)方式與方法。從教師角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀與研究，選取具有代表意義的著作廣泛閱讀，全面、系統(tǒng)的把握馬克思主義理論，加深對(duì)于相關(guān)理論內(nèi)涵的理解，進(jìn)而系統(tǒng)地掌握相關(guān)的理論知識(shí)，做到善用馬克思主義觀點(diǎn)看問(wèn)題、想問(wèn)題、解決問(wèn)題。值得注意的是，信仰教育教師應(yīng)當(dāng)在其中發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，以自己的一言一行引導(dǎo)學(xué)生的閱讀行為，最終幫助青年大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典著作閱讀的指導(dǎo)。

（三）精選經(jīng)典閱讀書目，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則

在開(kāi)展經(jīng)典著作閱讀的教育活動(dòng)中，書目的選取應(yīng)當(dāng)做到“精”，不能只追求數(shù)量，不要求質(zhì)量。這里的“精”，指的是要根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，選取夠解決青年大學(xué)生實(shí)際思想問(wèn)題的書目，選取對(duì)于信仰教育有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義的經(jīng)典著作。鑒于此，就是要根據(jù)大學(xué)生群體的特點(diǎn)，選擇適用于他們閱讀的書目。具體來(lái)說(shuō)，不僅要選取有代表性的經(jīng)典篇目，而且這些篇目在新時(shí)期還要具有指導(dǎo)性意義的，既經(jīng)久不衰，又與時(shí)俱進(jìn)。值得注意的是，在原著導(dǎo)讀課程的設(shè)置與安排上，還應(yīng)當(dāng)講求科學(xué)性和合理性，做好教學(xué)規(guī)劃，指導(dǎo)教師要帶領(lǐng)大學(xué)生共同閱讀，不斷提升學(xué)生的研讀能力，增強(qiáng)閱讀的實(shí)效，幫助其深入領(lǐng)會(huì)經(jīng)典著作的理論內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，最終促進(jìn)青年大學(xué)生樹(shù)立起崇高的信仰。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，經(jīng)典著作是馬克思主義思想的重要載體，承載著偉大思想者的信念。青年大學(xué)生只有仔細(xì)研讀這些經(jīng)典著作中的代表，才能真正理解其中的內(nèi)涵，深入領(lǐng)會(huì)其中的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)而堅(jiān)定崇高的信仰。作為高校的相關(guān)教育工作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)提高重視程度，努力營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升整體的教育水平。從實(shí)際出發(fā)，幫助青年大學(xué)生精選經(jīng)典的閱讀書目，給予大學(xué)生合理性的閱讀指導(dǎo)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)起大學(xué)生閱讀經(jīng)典著作的興趣，增強(qiáng)閱讀實(shí)效，最終進(jìn)一步堅(jiān)定崇高的信仰。