基于民族文化資源的服裝專題設(shè)計課程教學(xué)改革研究

唐弋凌

（桂林理工大學(xué)，廣西 桂林 541006）

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和國民收入的快速發(fā)展，近幾年服裝行業(yè)有著較大的發(fā)展。在這個大環(huán)境下，國內(nèi)眾多高等院校都開設(shè)了服裝與服飾設(shè)計及相關(guān)專業(yè)。服裝專題設(shè)計是服裝與服飾設(shè)計專業(yè)本科教學(xué)中非常重要的主干課程之一，內(nèi)容豐富多樣，涉及市場調(diào)研、設(shè)計創(chuàng)作、結(jié)構(gòu)制圖、成衣制作等專業(yè)環(huán)節(jié)，力求把服裝設(shè)計的藝術(shù)性、科學(xué)性、商業(yè)性融為一體，注重培養(yǎng)學(xué)生對各種服裝款式和風(fēng)格創(chuàng)新能力，開拓準(zhǔn)確的市場定位，以達到設(shè)計作品具有藝術(shù)性和實用性雙重性的特點。由于我國的服裝專題設(shè)計起步較晚，無論是課程配置還是授課內(nèi)容搭建等方面均存在一些問題。傳統(tǒng)的服裝專題設(shè)計課程在教學(xué)中對于學(xué)生將文化內(nèi)涵層次方面融合在設(shè)計思維中的培養(yǎng)還有所欠缺，對于本土民族文化和現(xiàn)代時尚設(shè)計的交互設(shè)計還有所不足。通過對融入當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y源的服裝專題設(shè)計課程學(xué)習(xí)，可以達到民族和時尚碰撞和融合，達到保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等學(xué)習(xí)目的。

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[1]，指出“實施中華節(jié)慶禮儀服裝服飾計劃，設(shè)計制作展現(xiàn)中華民族獨特文化魅力的系列服裝服飾”。意見還指出“到2025年，中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得重要成果”。民族服飾是民族文化資源的重要組成部分，也是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何在服裝專題設(shè)計課程中將傳統(tǒng)民族與現(xiàn)代時尚相結(jié)合并尋找其最佳平衡點，如何在對民族文化資源進行保護傳承的基礎(chǔ)上找到適合民族文化發(fā)展的途徑值得我們深思。因此專業(yè)教師應(yīng)更進一步對該課程的教學(xué)思路與教學(xué)手段進行研究，探討出一條適合中國國情和符合人才培養(yǎng)目的特色教學(xué)之路[2]。

1 服裝專題設(shè)計課程的教學(xué)現(xiàn)狀

近年來，國內(nèi)各高校服裝與服飾設(shè)計專業(yè)發(fā)展迅猛，主要培養(yǎng)服裝設(shè)計師、服裝結(jié)構(gòu)工藝師、服裝經(jīng)營管理者及服裝買手等方面的專門人才。僅筆者所在的廣西壯族自治區(qū)高校開設(shè)該專業(yè)的就有本科院校6所，職業(yè)院校9所。

服裝專題設(shè)計在本專業(yè)課程體系設(shè)置中是一門重要的綜合性課程，實用性強、綜合性強，具有舉足若輕的作用。該課程以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)設(shè)計思路為目的，讓學(xué)生學(xué)會并掌握在設(shè)計前考慮市場流行、社會導(dǎo)向、個人心理等問題并進行市場調(diào)研及分析，設(shè)計中對色彩搭配、面料選擇、成衣效果等進行構(gòu)思設(shè)計，設(shè)計后期考慮服裝結(jié)構(gòu)及工藝制作方面的因素[3]。因此，服裝專題設(shè)計課程需涵蓋整個服裝設(shè)計至成品各個環(huán)節(jié)的眾多知識點。在服裝專題設(shè)計的教學(xué)過程中應(yīng)注重理論聯(lián)系實際，需要拓展并啟發(fā)學(xué)生把控好針對各種具體服裝風(fēng)格的設(shè)計思維，根據(jù)市場需要進行各類專題的設(shè)計制作，幫助學(xué)生突破傳統(tǒng)框架的限制，提高服裝設(shè)計和制作能力，這是課程教學(xué)的關(guān)鍵。

2 服裝專題設(shè)計課程教學(xué)存在的問題

服裝專題設(shè)計課程教學(xué)設(shè)置應(yīng)有前沿的理論基礎(chǔ)，豐厚的文化底蘊，較強的實用性能。但現(xiàn)在傳統(tǒng)的教學(xué)理念還容易把服裝專題設(shè)計教學(xué)停留在平面的服裝系列效果圖設(shè)計上，課程中的各個子課題系列設(shè)計也是各自為營，缺乏文化底蘊的支撐，缺乏設(shè)計的交叉融合性，容易把該課程與服裝效果圖、服裝設(shè)計大賽指導(dǎo)等課程相混淆。隨著時代的進步，專業(yè)的發(fā)展，該課程傳統(tǒng)的課程體系逐漸體現(xiàn)出以下的問題：

2.1 課程目標(biāo)定位不明確

該課程在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式下采用集體授課方式，關(guān)注的焦點更多的是教學(xué)目標(biāo)定位，對于民族文化資源的整合與融入比較欠缺，學(xué)生盲目地追求時尚，導(dǎo)致作品流于形式，缺乏文化底蘊。對差異性很大的學(xué)生個體特點關(guān)注不夠，尤其是對于具體的學(xué)生個體學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目標(biāo)定位了解甚少，在實際教學(xué)過程中雖然定下了具體的教學(xué)目標(biāo)，但是很難實現(xiàn)整體優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。

2.2 啟發(fā)思考的教學(xué)方法欠缺

部分高校仍然以教師為中心開展課程教學(xué)，采用“滿堂灌”的授課方式，學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)和互助學(xué)習(xí)不足，創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維未能有效開啟，學(xué)生該課程學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造還有欠缺。

2.3 教學(xué)內(nèi)容缺乏精準(zhǔn)設(shè)計

傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式往往以教學(xué)內(nèi)容為中心和核心，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容針對性不強，尤其是對于具體的學(xué)生個體學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目標(biāo)定位了解甚少。且教學(xué)內(nèi)容陳舊，課堂形式呆板，與新學(xué)科、新技術(shù)融合不深，也不重視地方民族文化資源的開發(fā)與融入，整個課堂的內(nèi)容缺乏精細(xì)設(shè)計。

2.4 實踐環(huán)節(jié)有待加強

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，服裝專題設(shè)計課程的作業(yè)基本是以效果圖的形式提交，而教師也多以效果圖的優(yōu)劣來評價學(xué)生的設(shè)計能力和作業(yè)完成度，從而導(dǎo)致了課程中實踐環(huán)節(jié)分量的減低，使很多學(xué)生把服裝專題設(shè)計誤認(rèn)為是服裝效果圖課程的2.0版本。

3 服裝專題設(shè)計系列教學(xué)改革創(chuàng)新

3.1 教學(xué)理念創(chuàng)新

3.1.1 將民族文化資源加入課程教學(xué)

把探討民族文化資源的傳承和現(xiàn)代時尚相結(jié)合的創(chuàng)新作為創(chuàng)新點加入服裝專題設(shè)計課程各設(shè)計課題教學(xué)中，把原有的教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整與創(chuàng)新。具體可將我國優(yōu)秀的民族文化資源研究作為知識能力要求，將創(chuàng)新研究方法作為思維能力要求，將民族元素和制作工藝的合理轉(zhuǎn)化作為技術(shù)能力要求，提升學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中對現(xiàn)代服裝創(chuàng)新設(shè)計和民族服飾文化資源相互融合的理解力，切實地把服裝專題設(shè)計與民族文化資源有機結(jié)合起來形成交叉知識點，在做到有效教學(xué)的同時達到在傳承中求發(fā)展的目的。

3.1.2 注重個性化差異化教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的進步和發(fā)展

針對學(xué)生個性化和差異化發(fā)展的需求，服裝專題設(shè)計課程教師要充分考慮到每個學(xué)生對民族文化資源的理解度以及對傳統(tǒng)與時尚相融合的創(chuàng)造力方面的不同，在集體課程式教學(xué)無法充分滿足學(xué)生個性化需求的情況下，主動通過課下個體輔導(dǎo)，互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程指導(dǎo)，線上線下問題解答等方式做到因材施教，關(guān)注到每個學(xué)生的進步和發(fā)展。

3.1.3 將不忘初心、堅守民族文化傳承使命融入本課程教學(xué)

從民族文化傳承角度進行課程改革和創(chuàng)新，深入闡釋民族文化資源與現(xiàn)代服飾創(chuàng)新性設(shè)計相融合的內(nèi)涵建設(shè)。在課程中可將民族文化資源與課程中的多個設(shè)計課題相融合，比如將民族文化資源整合并融入創(chuàng)意服裝系列設(shè)計、禮服系列設(shè)計、職業(yè)裝系列設(shè)計、運動休閑服系列設(shè)計、服飾配件（首飾、箱包、鞋帽）系列設(shè)計等各個不同的設(shè)計課題[4]。構(gòu)建一個教育傳承民族文化，再將民族文化資源融入現(xiàn)代服飾設(shè)計，符合消費市場審美理念，進一步支持市場經(jīng)濟發(fā)展的良性課程教學(xué)理念。

3.2 教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

3.2.1 在服裝專題設(shè)計課程中融入民族服飾文化資源

將民族文化資源融入服裝專題設(shè)計教學(xué)中可以進一步挖掘課程內(nèi)容的多功能性。在課程教學(xué)中進行教學(xué)方法的思考與革新，將豐富的民族文化資源融入服裝專題設(shè)計課程各個系列設(shè)計課題的創(chuàng)意階段。可以通過逆向思維、同理思維等方法啟發(fā)學(xué)生對民族文化精粹進行重新審視，以民族文化資源的造型要素、美學(xué)特征作為研究切入點，深入挖掘具有本土特色的民族文化資源，比如圖案紋樣藝術(shù)、色彩表達藝術(shù)、裝飾工藝藝術(shù)以及材質(zhì)應(yīng)用藝術(shù)等元素特征，通過對民族文化資源的整理和挖掘，在保護傳承的基礎(chǔ)上將其打散重構(gòu)進行二次設(shè)計，再有機融入現(xiàn)代服裝設(shè)計的改革創(chuàng)新中，同時也便于在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品開發(fā)的過程中梳理傳統(tǒng)民族文化，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護并傳承，以達到“一石二鳥”的教學(xué)效果。

3.2.2 在服裝專業(yè)設(shè)計課程中注重時代性和前沿性教學(xué)

魯迅先生在《且介亭雜文集》中曾說：“只有民族的，才是世界的。”在課程中要以“兩性一度”為指導(dǎo)思想，及時培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問題的綜合能力和思維，能及時反映課程內(nèi)容的時代性和前沿性，反映業(yè)態(tài)的新變化和未來發(fā)展趨勢。教學(xué)形式呈現(xiàn)先進性和互動性，學(xué)習(xí)結(jié)果具有探索性和個性化。課程中不僅強調(diào)原生民族服裝文化內(nèi)涵與形態(tài)結(jié)構(gòu)的理論性價值目標(biāo)，而且應(yīng)該重視創(chuàng)新思維和實踐技術(shù)的應(yīng)用性功能目標(biāo)，既要讓學(xué)生知其然，更應(yīng)該讓學(xué)生知其所以然，實現(xiàn)課程教學(xué)和課程學(xué)習(xí)的“知行有機統(tǒng)一”，實現(xiàn)學(xué)生知識、能力和素質(zhì)三者的有機融合[5]。

3.2.3 強化區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求的知識結(jié)構(gòu)調(diào)整

本課程針對目前服裝產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展迅猛，但國內(nèi)部分服飾品牌識別度較低、本科生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力較弱等問題，重點關(guān)注學(xué)生知識儲備與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，通過服裝專題設(shè)計課程在服飾開發(fā)設(shè)計、工藝技術(shù)創(chuàng)新等教學(xué)環(huán)節(jié)中注入民族文化資源創(chuàng)新應(yīng)用能力培養(yǎng)，構(gòu)建綜合運用傳統(tǒng)文化資源的能力培養(yǎng)模型，以此服務(wù)國內(nèi)服裝行業(yè)的未來發(fā)展需求。

3.3 教學(xué)方法創(chuàng)新

3.3.1 同伴輔導(dǎo)式教學(xué)方法

服裝專題設(shè)計課程教學(xué)改革不僅要強調(diào)教師的教，而且還應(yīng)該強調(diào)學(xué)生的學(xué)，采取線上線下相結(jié)合的“同伴輔導(dǎo)”學(xué)習(xí)模式實現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)。分為課前、課中、課后三個步驟開展，在上課前預(yù)習(xí)各地民族文化資源并進行深入了解歸納；在課堂上采用幻燈課件、視頻、實物等教學(xué)手段進行融合，將民族文化資源進行整合并進一步進行拆分設(shè)計和二次創(chuàng)作，融入專題設(shè)計中（比如將民族文化資源進行打散重構(gòu)并融入時尚運動休閑服的服裝專題設(shè)計系列設(shè)計項目課題中）；在課后采用微信、QQ等線上答疑方式對學(xué)生因個人差異對課程學(xué)習(xí)提出的疑問進行精細(xì)解答，并通過分組討論對各個項目課題系列設(shè)計作出虛擬市場評估；同時在調(diào)查學(xué)生對課程的滿意度后，合理修正某些細(xì)節(jié)，并完善課程教學(xué)模式。以靈活多樣的教學(xué)方式實現(xiàn)教學(xué)與思考的有機結(jié)合，有效啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。

3.3.2 差異化分組式教學(xué)方法

服裝專題設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容可以按照教學(xué)目標(biāo)靈活安排，在與學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容保持基本一致性的同時，根據(jù)不同學(xué)生對不同民族文化資源的興趣程度進行劃分，采納學(xué)生的意愿訴求，針對學(xué)生群體差異、資源稟賦差異和應(yīng)用技術(shù)差異，將“滿堂灌”的傳統(tǒng)授課方式轉(zhuǎn)化為符合自身實際、彰顯自身特色的教學(xué)方法。具體可以進行分組教學(xué)，根據(jù)學(xué)生服裝設(shè)計技能和個體喜好的實際情況，將學(xué)生分成若干小組，課程中先通過老師示范案例分析及動態(tài)分類設(shè)計模式進行教學(xué)，再在老師指導(dǎo)下以小組為單位圍繞不同的設(shè)計命題進行討論，形成更為精細(xì)化、層次化的教學(xué)輔導(dǎo)體系。在課程中通過教師與學(xué)生的共同參與，既可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進一步可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)獨立性。

3.3.3 命題練習(xí)參賽式教學(xué)方法

在課程中將民族文化資源融與各設(shè)計課題教學(xué)進行整合創(chuàng)新設(shè)計，并以個人或小組為單位進行命題設(shè)計，讓學(xué)生在查閱資料、對各民族文化知識體系進行梳理整合后創(chuàng)作出既有民族文化資源內(nèi)涵又符合現(xiàn)代服飾審美需求的設(shè)計，以達到學(xué)生在學(xué)習(xí)中鞏固知識、運用知識、形成技能技巧的目的。在課程中完成命題練習(xí)后，課后可將優(yōu)秀的學(xué)生作品進一步細(xì)化完善，投遞到適合的國內(nèi)國際服裝賽事參加專業(yè)比賽，比如每年由專業(yè)協(xié)會舉辦的“大連杯”國際青年服裝設(shè)計大賽、“李寧杯”中國潮流運動服裝設(shè)計大賽、“H&M”全球變革大獎等賽事。通過這種方式可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)作激情，起到質(zhì)變的效果。

3.3.4 將民族文化資源融入實踐教學(xué)方法

實踐教學(xué)是學(xué)生綜合能力培養(yǎng)、動手能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在服裝專題設(shè)計課程中加入實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，可以豐富教學(xué)內(nèi)容、提高專業(yè)能力，更可讓學(xué)生理論聯(lián)系實際，根據(jù)買方市場需求進行設(shè)計探索，提高服裝設(shè)計及制作能力。在實踐環(huán)節(jié)中結(jié)合民族文化資源相關(guān)內(nèi)容，從設(shè)計的角度分析民族服飾中蘊含的文化內(nèi)涵并提取適合的設(shè)計元素，從結(jié)構(gòu)的角度借鑒民族服飾中傳統(tǒng)優(yōu)秀的構(gòu)成方式，從工藝的角度借鑒民族服飾中傳統(tǒng)優(yōu)秀的手工技法，將其融入服裝專題設(shè)計課程的實踐操作環(huán)節(jié)，最終完成一套或一系列服裝的成品設(shè)計。經(jīng)過此完整的設(shè)計制作流程可以讓學(xué)生更好地掌握運用民族文化資源的方法和手段，加強學(xué)生的設(shè)計實踐能力。

3.4 評價機制創(chuàng)新

服裝專題設(shè)計課程教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)長期以來注重評教和評學(xué)的結(jié)果控制，重視課程效果評價的共性，輕視教師的教學(xué)過程控制和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程控制，忽視課程教學(xué)效果評價的個性。因此，應(yīng)在服裝專題設(shè)計課程評價機制中將評價結(jié)果與過程評價統(tǒng)一結(jié)合。評價結(jié)果應(yīng)該形成以學(xué)生學(xué)習(xí)效果，教師教學(xué)質(zhì)量，參賽作品投送次數(shù)及水平，虛擬校企合作成效等方面真實客觀地評價體系，學(xué)生、教師、督導(dǎo)、虛擬企業(yè)要針對上述幾個方面進行客觀評價并形成評價結(jié)果。過程方面應(yīng)該將重心放在教師的教學(xué)過程控制和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程控制，教師和學(xué)生之間建立自評和互評機制，教師建立以課堂及時評價、教案設(shè)計、教學(xué)方法等過程評價機制；學(xué)生的過程評價主要體現(xiàn)在考勤、學(xué)習(xí)態(tài)度、平時作業(yè)練習(xí)等方面。由此形成一套多維一體的精準(zhǔn)教學(xué)評價體系并要求最終設(shè)計并制作出一套或一個系列的成品[6]。

結(jié)語

將民族文化資源融入服裝專題設(shè)計課程教學(xué)，可以使服裝設(shè)計中的國際化、多元化與民族文化產(chǎn)生碰撞和沖擊，促進我國整個民族文化資源的保護與傳承，并在保護傳承的同時讓其得到創(chuàng)新和發(fā)展，迎來傳統(tǒng)與時尚、民族與世界交相呼應(yīng)的嶄新的春天。通過對本課程的教學(xué)改革研究，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生對我國各民族文化資源的整合能力和提煉能力；有助于提升學(xué)生對民族文化與當(dāng)今國際國內(nèi)時尚完美結(jié)合的創(chuàng)造能力和設(shè)計能力；還有助于培養(yǎng)學(xué)生對系列服裝進一步的完善能力和對國內(nèi)服裝行業(yè)發(fā)展的思考能力，由此加強學(xué)生對我國民族文化保護、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的責(zé)任感，加強對服裝專題設(shè)計課程以至于對整個專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣度和積極性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感和民族自豪感。該課程教學(xué)改革注重將民族文化傳承使命融入課程教學(xué)，在個性化差異化等有效教學(xué)的同時探索傳承與創(chuàng)新；也注重挖掘課程的多功能性，教學(xué)的時代性和前沿性；同時更對同伴輔導(dǎo)式、差異化分組式、命題練習(xí)參賽式教學(xué)方法和實踐教學(xué)方法及課程評價方法上進行了創(chuàng)新研究，進一步構(gòu)建起與時代發(fā)展相對應(yīng)的課程內(nèi)容及教學(xué)體系。綜上所述，進行民族文化資源的整合并融入服裝專題設(shè)計課程中的教學(xué)改革勢在必行。