我國師范生的教育情懷及其培養(yǎng)策略

王曼暇

（西華師范大學(xué)，四川 南充 637000）

優(yōu)秀的教師身上都有偉大的家國精神、敬業(yè)的態(tài)度和甘心奉獻的精神，而這些統(tǒng)稱為教育情懷。本文將這些概括為教師內(nèi)心的教育情懷，選擇在師范生階段對教育的情懷以及其培養(yǎng)策略進行闡述。

一、教育情懷的內(nèi)涵與表現(xiàn)

情懷這一關(guān)于意識形態(tài)的詞語在人們看來往往是一個虛無縹緲的概念，認(rèn)為對其的探索和研究意義不大，但近些年來，特別是隨著我國社會主要矛盾的變化，無論是國家還是社會對人們精神世界的關(guān)注越來越多，關(guān)于道德和審美范疇的話題也探討的越來越多，本文所關(guān)注的情懷就是其中之一。

（一）教育情懷的概念界定與具體表現(xiàn)

教育情懷是從事教育行業(yè)的教育者內(nèi)心堅守教書育人職責(zé)的精神敘事[1]，是滲透在其教育全過程中的家國情懷，是其在具體教育教學(xué)中所展現(xiàn)出來地對學(xué)生的關(guān)懷及責(zé)任感，是影響其自身專業(yè)發(fā)展的精神力量，是一種高層次的境界追求。在教育情懷的驅(qū)動下，教師會不斷追求自己在知識、能力和情感態(tài)度方面的發(fā)展和進步，具體表現(xiàn)為對待社會、學(xué)生和自身表現(xiàn)出來的責(zé)任與溫情。

（二）教育情懷在職業(yè)中的具體表現(xiàn)

教育情懷既然是個體內(nèi)部的精神敘事，那它必定會鮮明地體現(xiàn)于個體的實踐活動中，本文將從社會、學(xué)生以及自身這三個角度詳細闡述教育情懷的具體表現(xiàn)。

1．國家和社會角度

教育是國之大計，教師又是教育之要，教育者在國家與社會的發(fā)展中起著舉足輕重的作用——一肩挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一肩挑著國家的未來。因此教育情懷從國家和社會這個角度來看，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為教師在自己工作的全過程中都應(yīng)將國家和社會的發(fā)展和規(guī)劃為目標(biāo)，現(xiàn)階段的教師應(yīng)挑起塑造國家未來的重擔(dān)，用心培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人和建設(shè)者。

2．學(xué)生角度

學(xué)生眼中的老師應(yīng)該是智慧與溫暖的結(jié)合體，在課堂上傳遞具體學(xué)科的知識，在生活中滲透著對學(xué)生的熱愛與關(guān)懷。因此擁有教育情懷的教師首先應(yīng)當(dāng)具有愛學(xué)生的態(tài)度，對學(xué)生充滿耐心和關(guān)愛，應(yīng)該做到像蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《把整顆心靈獻給孩子》中所說的那樣：“我生活中最重要的是什么呢？我可以毫不猶豫地說：愛孩子。”[2]教育最重要的部分在于育人育心，教師要會因材施教、長善救失。

3．自身角度

從教師自身這個角度去看教育情懷的具體表現(xiàn)能夠劃分的方面和細節(jié)尤其多，這里選擇從教師在專業(yè)精神、教育思考以及具體教學(xué)三方面來講。首先，在教師自身的專業(yè)精神上，應(yīng)表現(xiàn)出對教師專業(yè)的熱愛，即敬業(yè)的態(tài)度；其次，一個擁有教育情懷的教師應(yīng)當(dāng)是能夠積極反思教學(xué)的教師，擁有扎實的學(xué)識素養(yǎng)和專業(yè)的學(xué)科知識，善于將教學(xué)中的問題總結(jié)并主動探究解決，在學(xué)術(shù)方面也能夠有自身的獨到見解；最后，在具體教學(xué)實踐中，富有情懷的老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出對教育方法的創(chuàng)新和反思，在課堂上會有適合自己的教育風(fēng)格，有獨立的思想。

二、師范生教育情懷培養(yǎng)的重要性

（一）理論層面的重要性分析

“情懷”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為含有某種感情的心境，在心理學(xué)上“心境”是指以某種感情為主導(dǎo)或圍繞某種感情的、具有持久性和彌散性的心理狀態(tài)；因此，情懷這種心理狀態(tài)作為構(gòu)成人內(nèi)心情感基調(diào)和心理底色的靈魂部分，會持續(xù)而深刻地影響人們待人接物以及做事的態(tài)度和言行。并且“情懷”作為一個中性詞需要對其加以限制的詞來確定它的褒貶意義，本篇所論述的教育情懷就是情懷的下位概念；根據(jù)教育情懷一詞強烈的傾向性，我們將其理解為教育行業(yè)中應(yīng)當(dāng)推崇的一種高尚情懷，是指教師在教書育人實踐活動中的積極心理狀態(tài)。因此從理論的邏輯層面來說教育情懷是教師在教育工作中的靈魂；而師范生作為教師的主要來源，其職前的教育情懷培養(yǎng)是極其重要的。

（二）對師范生自身發(fā)展的影響及重要性

師范生是指大中專院校師范類專業(yè)學(xué)生和畢業(yè)生，所修專業(yè)屬于教育方向，將來的就業(yè)目標(biāo)是到各級各類學(xué)校或教育機構(gòu)從事教學(xué)工作，是未來教師的預(yù)備者。對師范生自身的發(fā)展來說，教育情懷是貫穿其專業(yè)生涯，近一生學(xué)習(xí)、工作和生活的靈魂力量；因為學(xué)生在高等教育階段伊始選擇了教育方向的專業(yè)后，身上就有了師范生這一標(biāo)簽，而教育情懷也就是其在師范這條道路上走得遠、走得順、走得充滿幸福感的關(guān)鍵。

擁有教育情懷的師范生在課程學(xué)習(xí)過程中會飽含熱情、善于發(fā)現(xiàn)問題、善于思考總結(jié)，發(fā)現(xiàn)師范課程學(xué)習(xí)的意義與樂趣；在師范期間的教育實踐中，擁有教育情懷的師范生會樂于奉獻、會更加堅定其從事教書育人事業(yè)的信念，在實踐中順利完成自己從學(xué)生到老師的角色轉(zhuǎn)變，感悟到作為一名教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；而缺失教育情懷的師范生在教育實踐中可能會面對更多的困境或是產(chǎn)生倦怠心理。

（三）對教育行業(yè)及社會的影響及重要性

教育情懷是教育行業(yè)保持活力必不可少的要素，缺失教育情懷的教育行業(yè)猶如涸澤之魚，不能再繼續(xù)發(fā)展；教育行業(yè)發(fā)揮不出它本來的作用和效果，就無法推動國家和社會向前發(fā)展。習(xí)近平總書記在全國教育大會中提出了好教師的“四有”品質(zhì)，即有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心，這其中的理想信念、道德情操和仁愛之心，就集中表現(xiàn)為教育情懷。因此未來的骨干教師、卓越教師以及教育家型教師作為教育行業(yè)的領(lǐng)頭人應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)就是教育情懷，教育情懷是教師對教育行業(yè)的深厚情感，是教師回歸教育本真——育人的更高境界，是教師人文情懷的積淀。

三、我國現(xiàn)階段師范生教育情懷培養(yǎng)中的不足

（一）現(xiàn)階段師范生的培養(yǎng)的目標(biāo)

我國師范生的培養(yǎng)目標(biāo)是各個師范院校根據(jù)國家的需要對師范生提出具體標(biāo)準(zhǔn)，概括的來說就是學(xué)校根據(jù)不同學(xué)科具體規(guī)定的，要求學(xué)生在對某一專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，掌握該學(xué)科的基礎(chǔ)知識、靈活運用教育教學(xué)的基本技巧、樹立正確的職業(yè)道德情感，最后，將之培養(yǎng)為能夠勝任該學(xué)科教學(xué)的綜合應(yīng)用型人才。從培養(yǎng)目標(biāo)中可以看到，正確的職業(yè)道德情感是每一個師范生在教師準(zhǔn)備學(xué)習(xí)階段必須樹立的，這也就決定了教育情懷培養(yǎng)的重要性。

（二）師范院校在師范生教育情懷培養(yǎng)方面的缺失

由于教育行業(yè)出現(xiàn)的一些問題以及國家和社會對教育界的關(guān)注，我國師范院校在不斷發(fā)展中也在探尋更加全面的師范生培養(yǎng)計劃，以求為教育行業(yè)輸送更加優(yōu)質(zhì)的新鮮血液，促進教育事業(yè)的向前發(fā)展。但是不可否認(rèn)的是，目前師范院校在在教育的情懷培養(yǎng)方面還有一些缺失。

首先，在師范生的學(xué)術(shù)情懷方面強調(diào)不夠。著名的蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，“如果想讓教師的勞動能夠帶給教師一些樂趣，使天天上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的幸福道路上來。”研究可以使教師對自己的工作產(chǎn)生興趣。但是，在現(xiàn)階段的師范院校中，在學(xué)生的培養(yǎng)上，更加注重的是教師專業(yè)技能的培養(yǎng)，課程內(nèi)容圍繞學(xué)科專業(yè)知識、“三筆一話”以及多媒體運用展開，對師范生的學(xué)術(shù)研究能力要求并不高。這也直接導(dǎo)致了師范生在之后的工作中缺少對教育教學(xué)工作的熱情，缺乏對自己經(jīng)驗的學(xué)術(shù)性總結(jié)和研究，使自己寶貴的經(jīng)驗和智慧的發(fā)揮受到阻礙。

其次，在師范生的課程設(shè)置和教師教學(xué)中，強調(diào)工具理性和技能的訓(xùn)練，忽略深層的人格品性和人文底蘊。在各個學(xué)科師范生培養(yǎng)的課程設(shè)置中，沒有專門針對教育情懷加以培養(yǎng)的課程，并且在其他教師綜合素質(zhì)培養(yǎng)課程中情懷培養(yǎng)的滲透也不夠；大多數(shù)師范生的教師在授課中也是以理論為主，沒有將熏陶和滋養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心的教育情懷當(dāng)作自己的職責(zé)。

最后，在師范生的教育實踐中，沒有深化教育情懷的體會。我國現(xiàn)階段師范生的教育實踐可分為教育見習(xí)、教育研習(xí)和教育實習(xí)三類，涵蓋范圍比較全面，但在實際操作中存在很多問題，比如說教育見習(xí)和研習(xí)流于形式，教育實習(xí)的周期過短以及對師范生實習(xí)期間的表現(xiàn)缺乏監(jiān)督等。情感的獲得來源于個體的實踐，如果教育實踐的條件不夠，那么師范生所能夠獲得的情感也是十分有限的。

四、師范生教育情懷培養(yǎng)具體需要關(guān)注的角度及策略

（一）師范生自身的角度

1．明確自我的發(fā)展方向和追求——做好抉擇

首先，要做好付出的準(zhǔn)備。我們可以看到很多為了教育事業(yè)默默奉獻、不計回報的人，比如“小學(xué)教育界梅蘭芳”斯霞老師，十八歲開始當(dāng)教師后只愛教師一行，放棄高薪職位和高薪資選擇堅守一線；比如感動中國2018年度人物——擔(dān)起鄉(xiāng)村未來的80后教師張玉滾，一根扁擔(dān)將學(xué)生課本和文具帶進大山，教學(xué)、做飯、縫紉、治病事事全能，年紀(jì)不大但已經(jīng)鬢角斑白。他們用一腔熱血情懷在逆境中堅持，他們淡泊名利、一心為教育，是每一個師范生學(xué)習(xí)的榜樣。從他們身上我們也可以看出教育情懷中包含有一種濟世的愿景，這種愿景在很多時候是超越世俗的。所以在選擇從事教育行業(yè)工作之前，學(xué)生就一定要做好付出的準(zhǔn)備，就像著名教育家陶行知先生所說“捧著一顆心來，不帶一根草去”。如果沒有一顆淡泊名利的心，在師范行業(yè)是無法立足的，這就要求學(xué)生在做自身規(guī)劃發(fā)展時明確自己的人生追求，看清自己的未來發(fā)展。

其次，師范生需要心懷熱愛。愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生在我國中小學(xué)生教師職業(yè)道德規(guī)范中是排在前三的，所以師范生的內(nèi)心必需對國家和社會、教師職業(yè)以及學(xué)生充滿熱愛[3]。被周總理親切稱為“國寶級”教師的霍懋征老先生也曾說過“沒有愛就沒有教育”，教育其實也是知識的傳授者與接受者之間有溫度的互動，教師作為文化的傳承者只有對教育和學(xué)生充滿熱愛才能做好教書育人的工作，將文化有效地傳授給每一名學(xué)生。

最后，要體會到教師職業(yè)的不可替代性。教育為國之大計，教育培養(yǎng)了社會中的人，社會中的人又決定了社會的發(fā)展方向、發(fā)展速度和發(fā)展前景。教師在每一個學(xué)生的發(fā)展歷程中都有燈塔式的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，教師在學(xué)生面前表現(xiàn)出來的一言一行都會對其產(chǎn)生不可磨滅的影響；所以每一名師范生都要體會到教師職業(yè)的神圣性和不可替代性，它應(yīng)該是每一個師范生從始至終的最高追求，而不是在對其他職業(yè)追求失敗后的后備選項。

總之，每一名師范生應(yīng)在充分認(rèn)識自己、了解自己的理想和追求后，做好自己的職業(yè)抉擇并努力堅守。

2．把握學(xué)習(xí)機會——完善自我教育情懷

在校內(nèi)的學(xué)習(xí)中，師范生除了要按時按質(zhì)完成課程要求的內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)把握住學(xué)校提供的教育資源不斷學(xué)習(xí)和完善自我。首先是把握學(xué)校中的師資，學(xué)生可以即時就課堂中發(fā)現(xiàn)的問題與老師進行關(guān)于學(xué)術(shù)問題的探究，教師的智慧會激發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生的思維水平達到更高的標(biāo)準(zhǔn)，教育探索也更加有深度；其次還要充分利用學(xué)校的物質(zhì)資源，最重要的就是圖書資源，學(xué)校為了學(xué)生的全面發(fā)展會購買大量的書籍和資料，師范生可以在熟讀專業(yè)書籍的基礎(chǔ)上，充分閱讀具有高度可讀性的課外教育名著，烘托和培養(yǎng)自己的教育情懷。

在教育實踐活動中，也要把握機會。在實踐中與老師交流討論保持教學(xué)熱情的方法和技巧，向一線的教師學(xué)習(xí)課堂教學(xué)與學(xué)生管理的經(jīng)驗，在實踐中創(chuàng)新出適合自己的方法；在與學(xué)生的互動中保持熱情，將令自己印象深刻的點滴做一些記錄，保留住最初的感動與真純，進一步深化教育情懷的體會。

（二）國家及社會的角度

教育情懷要生成，“尊師重教”的國家和社會文化心理環(huán)境是不可或缺的。這就要求全社會共同努力營建凸顯“尊師重教”的精神文化，深入推進“尊師敬師”的社會心理建設(shè)。需要在國家層面把“尊師重教”的理念和風(fēng)尚融于時代文化內(nèi)涵，需要各級政府以社會發(fā)展戰(zhàn)略保證教師的社會地位，保障教師的權(quán)益，保護教師的職業(yè)榮譽；讓教師這個職業(yè)真正體驗到被全社會重視和尊重的存在感、獲得感和榮譽感，使其無怨無悔地為教育事業(yè)奉獻和付出，并且在付出中也實現(xiàn)最高層次的自我價值。

（三）師范院校的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

師范院校作為我國師范生培養(yǎng)的陣地，為教育行業(yè)輸送專門人才，肩負著發(fā)展教育事業(yè)、促進教育現(xiàn)代化以及實現(xiàn)我國教育強國夢的重大責(zé)任。

為了實現(xiàn)這些遠大的目標(biāo)，師范院校需要樹立起時代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，明確師范生應(yīng)該具有哪些核心素養(yǎng)，科學(xué)合理地設(shè)置師范生培養(yǎng)課程與實踐。我國現(xiàn)階段的師范教育至少需要構(gòu)筑現(xiàn)代教育理論、文化知識和教育實踐三個相互統(tǒng)一的課程學(xué)習(xí)體系。現(xiàn)代教育理論讓學(xué)生明白什么是好的教育、教育有什么價值以及如何評價教育等問題；有了對這些問題的認(rèn)識，師范生教育情懷的生成才具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而且有了教育情懷，他們也會自覺地追求教育理論，這是一個相互循環(huán)增值的過程。文化知識的學(xué)習(xí)又能夠讓師范生在文化的傳承與創(chuàng)新中發(fā)現(xiàn)教育的魅力所在，深層次地發(fā)展和堅守他們的教育情懷。最終教育理論與文化知識的融合又會激發(fā)師范生將情懷自發(fā)地擴展到教育實踐中；從而促使他們在教育實踐中運用理論知識，傳承社會文化，在這個過程中不斷踐行自己的教育情懷。

師范院校還應(yīng)該對肩負師范生教育任務(wù)的師資加以嚴(yán)格甄選和評價，保證師范生的教育效果和質(zhì)量，引領(lǐng)師范生養(yǎng)成深沉的教育情懷。要求教師在教學(xué)實踐中能夠用知識的魅力喚起學(xué)生對教育行業(yè)研究的興趣；能夠用典型的案例講解讓學(xué)生對教師職業(yè)產(chǎn)生熱愛和向往之情；能夠?qū)W(xué)生在之前的學(xué)習(xí)過程中積累的對教師的深厚情感重新激發(fā)，將激情投入師范階段的學(xué)習(xí)中；培養(yǎng)師范生的教師需要以極大的熱情投入教學(xué)，用自己的教育情懷去感染學(xué)生，使學(xué)生充分意識到自己職業(yè)的重要性。師范院校在對教師進行評價時應(yīng)當(dāng)將這些因素加以量化，多方面考察，以促使師范生擁有教書育人的激情，能夠更好地培養(yǎng)具有教育情懷的教師。

五、總結(jié)

有人稱教育過程就是“一個不完美的大孩子領(lǐng)著一群不完美的小孩子一起追求完美的過程”，將教育的純粹與美好體現(xiàn)得淋漓盡致，其中美好的教育情懷也讓人向往。通過上文的論述也可以看出教育情懷的培養(yǎng)對一個教師的發(fā)展來說是至關(guān)重要的，對于教師行業(yè)的不斷完善和發(fā)展來說更是必不可少的。在我國，師范生是教師行業(yè)的后備力量，是推動教育事業(yè)不斷發(fā)展的新鮮血液，因此師范生教育情懷的培養(yǎng)對教育事業(yè)發(fā)展來說意義重大。除了師范生自身需要更加重視以外，也需要國家和社會的關(guān)注和文化環(huán)境的熏陶，更加需要師范院校肩負起責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，促進教育現(xiàn)代化發(fā)展。