試論農村初中開發校本課程的意義
——以廣信區上瀘中學為例

胡蘭英

（江西省上饒市廣信區上瀘中學，江西 上饒 334100）

從2001年開始，我國開始實行國家、地方、學校三級課程，倒逼著學校由原來被動的執行國家課程，“做正確的事”。到現在主動開發校本課程，“正確的做事”，從而提升課程活力。

一、什么是校本課程

“校本課程”一詞，最早出現在1859年英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值》一文中，20世紀70年代初，“校本課程”，慢慢由發達國家英、美等國傳入中國。

關于校本課程，華東師范大學博士鄭金洲在《走向校本》一書中，曾這樣寫道：“校本課程……要以解決學校所面臨的問題，改進學校課程實踐為指向；在學校中，就是指要樹立這樣一種觀念：即學校自身的問題，要在學校中解決”[1]

而在校本課程開發過程中，目前一般分為兩類:一類是國家或地方課程的“校本化”，即學校在國家課程或地方課程已有的課程上，進行發揮改變，使之符合學生和學校的發展。這相對而言會比較容易，但是也容易混淆校本課程與專業課程的細化；二是基于當地的資源，開發校本課程，即學校通過大量調研，選擇適合學生發展的教育資源，進行開發，形成新的教育資源，形成具有本校特色的課程，促進學生個性化發展，這是比較難的，但是也是校本課程開發案例最為成功有亮點的。

二、對農村中學而言，開發校本課程意義何在？（以廣信區上瀘中學為例）

（一）學生發展層面

校本課程的設計，往往是有前瞻性和預見性的，是為服務學生的終身發展而存在的。也就是說，課程的規劃與設計的好壞，取決于是否有利于學生的人格塑造，有利于為學生的未來發展打下良好的基礎。

以往的國家課程，教學內容整齊劃一，對學生的評價都是以成績論成敗。因此，統一的國家課程并不是放諸四海皆準的課程。反之，學校利用當地資源，進行開發利用，無疑是更貼近學生的生活，更能引起學生們的共鳴，從而激發學生的興趣，調動學生的學習積極性。

廣信區上瀘中學，百分之八十的孩子是留守兒童，這些孩子，由于課程過于枯燥乏味。他們很快就喪失了學習的欲望，加之缺少家長的有效監督，上學前的準備不充分，很快也喪失了對學習的信心。不久，就將注意力轉移到學習之外，迷茫困惑，拉幫結對，喪失自我，甚至打架斗毆，走向犯罪。

俗話說，彎道超車，十超九翻，面對跌倒谷底的學校現狀，廣信區上瀘中學，決定改道超車——特色興校。組建團隊，開發資源，立足當地“千年古鎮”優勢，和當地獨有的省級文物保護單位“余氏祠堂”，積極開發校本教材《瀘溪訓》和德育教材《瀘溪育》。給學生以正確的道德，文化底蘊的引導，教學生處世，育學生才智。

雅斯貝爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內容的傳授，生命內涵的領悟，意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基”[1]。

廣信區上瀘中學，基于當地文化，利用充分當地合適的資源，構建校本課程，拓寬教育場所，在傳遞知識與文化的同時，滋養學生的精神，培養了團隊合作的精神，提升學生的綜合能力，進而提高學生核心素養。

（二）教師發展層面

教師和學的成長在某種程度上是一致的，都是在實踐中得到提升的。校本教材的開發就是給教師一個平臺，和學校決策者一起高屋建瓴地看待教學這一活動。很多時候，教師都只是課程的執行者，也就是說，教師要很好地把握教材，把握學科規律，必須得明白國家課程的意圖，和教材編寫者的意圖。否則將很難高質量的實施國家課程。可是，如果教師不僅僅是課程的實施者，更是課程的開發者，那么他的教學活動，就將變成是自己通過教學活動，把自己的編寫意圖完美的落實。

廣信區上瀘中學，在校本課程的開發過程中，恰恰賦予了教師這樣一次機會。讓教師參與課程的開發，編寫校本教材《瀘溪訓》和《瀘溪育》，使用《瀘溪訓》《瀘溪育》，制作《瀘溪訓》學生活動方案，收集材料，參與省級課題申報與省級課題的研究。這樣，不僅調動了教師的積極性，更能彰顯教師的學科才華，提升了他們的教學境界，提高他們的專業水平。為教師成長提供了發展的機會。恰如朱熹《觀渠有感》：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

此處摘錄廣信區上瀘中學校本教材《瀘溪訓》一書中的《序言》：

本研究結果顯示，行益氣養陰消積飲結合NC化療治療的觀察組患者，在治療總有效率、CD3+、CD4+、CD8+和CD4+/CD8+指標上的比較，均優于只行NC化療的對照組患者，差異有統計學意義（P＜0.05）。

上瀘鎮建于唐朝，興于宋朝，素有"千年古鎮"之稱。這里，歷史文化源遠流長，而宗祠文化為最盛。始建于元末的余氏祠堂，建筑氣勢恢宏，石柱石欄雕刻精美，明朝宰相夏言，費宏，革命先驅孫中山等名人題詞懸掛廳堂，在上瀘宗祠文化的影響下，上瀘子帝皆發奮讀書，農耕時亦不忘舞文弄墨。

秀水青山育英才，襟山而過的溪水汩汩的流淌著，水流擊石，擊起一曲曲動人的旋律。這旋律里既流露出歷史的輝煌，也隱含著時代的召喚，這是一條古老的河流，喚作瀘溪河，在瀘溪河畔的山腰上有一顆璀璨的明珠，她就是上瀘中學。

“一所沒有特色的學校，最終只會成為一所普普通通毫無生機，沒有發展動力和潛力的學校......”；“上如歷代賢人用家規家訓告誡子孫立德為人之本，超越了家庭教育的點，達到了社會教育的面，為什么我們學校不能像余家祠堂一樣設立跟家訓一樣的班規？”；“習近平總書記也曾多次在不同場合論述領導干部要注重家庭,家教,家風教育”；2016年秋再一次學校發展思路探討會上，學校碰撞出新的發展思路，依托上瀘宗祠文化，打造特色文化校園！”

在開發校本課程中，學校積極申報教育成果，2021年，成功申報開發校本課程的省級龍頭課題。通過共同參與研究課題，有效的營造了合作分享、交流體驗，反思改進，共同發展的研究氛圍，讓更多的老師在教學上找到方向和自信。

（三）學校發展層面

傳統的課程體系是單一的、封閉的，開設什么樣的課程全由國家規定，課程內容由專家開發，學校和老師的任務就是執行國家課程。根本不需要進行課程的規劃，只需要拿著現成的教科書和教案，“正確地做事”就行了[1]。而“三級課程”管理是將課程權力分為中央、地方和學校三個管理層面，打破國家課程單一形式。學校從此具備了一定的學校課程管理、開發的權力，對有訴求并嘗試開發校本課程的學校而言，這不僅能提高教師的科研水平，還將有利于學校形成特色文化，提升辦學效率和辦學活力。

在崔允槨總主編的《中國校本課程開發案例叢書》一書的代總序中曾提出：“長期以來，我國的學校不用考慮‘教什么’（課程權）的問題，而只要考慮‘怎 么教’就可以了，因為導致了教學與課程的脫節。”[2]一統天下的國家課程，由于內容固化，沒有具體問題具體分析，導致最了解學生的校長和教師、學生自己及其家長沒有機會參與課程決策，學校成為了‘來料加工’的場所，教師成了‘不需要靈魂’的靈魂工程師，學生成了“幾道學科工序”之后的產品，于是，教育本身便容易走向不教育甚至反教育。

在新的教育背景下，國家三級課程管理制度的建立為學校發展，開發課程提供了空間。學校將由原來的追求“正確地做事”轉向追求“做正確的事”。做正確的事就是倒逼各個學校主動作為。筆者通過大量閱讀和實地參觀了解到，很多學校，尤其是北上廣等發達地區的學校，在三級課程管理體制下，提前進行學校內部結構調整，成立研發課程團隊，形成特色體系，使學校絕處逢生，列入名校行列。如龍口市明德學校在學校面臨困境，發展活力不足情況下，果斷通過開發《故事啟迪智慧成長》校本教材，汲取傳統故事里育人價值，促進學生習慣養成，提高學生心理健康發展與學習質量。

還有上海閔行區第四中學，2002年在經歷了一次合并后，又與地處更偏遠的一所普通初中進行合并重組，兩所學校、兩種文化制度的不融合，市場經濟的深入，文化中心的北移，導致大量優質生源流失，面對“風雪低谷”，閔行四中領導班子果斷決策，從特色文化建設入手，鎖定閔行四中的傳統體育項目——棒球，發掘學校文化建設的精神源泉，提煉出“拼搏追擊，死纏到底”的棒球精神，隨即開發棒球校本課程，以點帶面，形成“勵志健體，自育自強”的學習氛圍和學校文化，從而走出發展困境，被上海閔行區教育局授予“家門口的好學?！睒s譽稱號[1]。還有上海閔行區馬陸小學，從當地有名的馬陸葡萄中提煉出“潤澤”的葡萄課程，使之成為一所閔行區示范學校。

筆者所在學?！獜V信區上瀘中學，由于地處偏遠，在沒開發校本課程前，教學質量一直是在農村中學倒數第一，優質生源流失嚴重，師生幸福感很低。自從“立足宗祠文化”開發校本課程以來，提出“傳承地域文化，造就時代英才”，“突出特點，以特制勝”。組織全體教師參與編輯校本教材，開展豐富多彩的學生活動。

（四）對當地文化影響層面

上瀘鎮歷史悠久，文化底蘊濃厚，素有“千年古鎮”之稱,在這里曾孕育過北宋御史中丞余堯弼，南宋理學家陳文蔚，南宋北伐名將余輝照等歷史名人。辛棄疾途徑上瀘古橋，曾寫下《題上瀘橋》“清溪奔快，不管青山礙，千里盤盤平世界，更著溪山襟帶，古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑，此地居然形勝，似曾小小興亡?！笨梢韵胍姰敃r的上瀘繁華盛景。

但是到了近代，河運改道，到了現代，城鎮化興起，這座“千年古鎮”留不住年輕人。2017年，上瀘中學一項關于留守兒童的問卷調查數據顯示：577名學生中，百分之八十以上的學生為留守兒童。甚至由于各種原因，還有小孩父母外出打工，爺爺奶奶不在，小孩一人在家生活。 千年古鎮的很多優秀文化，隨著城鎮化的加劇正在不斷的丟失。那些本地特有的技藝，也隨著身懷絕技老人們的離去而失傳。

為了挽救即將消失的文化與技藝，上瀘中學在開發語文校本課程的過程中，將課堂搬到校外，以省級文物保護單位“余氏祠堂”為教學基地，開展寫生，研學活動，并且聘請當地民間藝人到學校展開特色文化教學。

主要開設課程有：高蹺，洋鼓，梅花拳。其中高蹺與梅花拳，是上瀘鎮百姓喜聞樂見，宗祠盛會必備的節目。

經過幾年的努力，廣信區上瀘中學，組建了一支師教生，生帶生的洋鼓隊，并且學校已有一百多名學生會踩高蹺，全體師生會打梅花拳。此項活動，經由廣信區上瀘中學所在地的教體局驗收與表揚，開始向其他學校輻射推廣。

至此，學校校本課程終于突破了校內局限，以點帶面，在校外開花結果。

開設的梅花拳課程，高蹺社團，不僅鍛煉了學生體魄，激起學生對家鄉的自豪感，還有效地激發了學生的學習熱情，盤活了一所學校，更服務了當地的文化建設。

廣信區上瀘中學僅用了四年的時光，就在教育教學實踐中形成獨特的、穩定的、優質的教育風貌和教育成果；教學質量由全區倒數前三，2020年一躍為全區農村中學第三名。

學校就如同人一樣，沒有特色，就沒有吸引力，沒有文化自信，就會缺少活力，校本課程的開發給學生、教師、學校帶來個性，帶來活力，更帶來持續的發展動力和發展空間。