清末留日學生對國內教育的影響

李 巖

（山西師范大學歷史與旅游文化學院 山西臨汾 041004）

清末留學熱潮下的留日學生

清末留日學生地域分布的廣泛性。自19世紀末期，清政府將留學日本作為國策后，前往日本留學的學生逐年增加，留日學生的來源地也十分的廣泛，較以往留學生而言，留日學生的籍貫不僅僅局限于中國東南沿海地區，還到達了內陸和偏遠地區。

早期留學美國的人大多在沿海地區，地域分布有一定的局限性，而留日學生就打破了這種狹隘的分布格局。從1904年《東方雜志》的報道可以了解到當時留日學生的籍貫是：“旗籍27人，奉天1人，直隸77人，山西1人，陜西1人，河南7人，山東40人，湖南130人，湖北126人，江蘇175人，浙江142人，安徽55人，江西人，福建42人，廣西8人，四川57人，廣東108人，貴州17人，云南27人。”留日學生來自我國十八個省份，雖然東南沿海省份所占人數仍較多，但是所占比例下降至40%（仍以廣東，江蘇、浙江三省份為例），其中內陸和偏遠地區的留日學生數量也在增加。

清末留日學生年齡的差異性。在留日浪潮的推動下，清末留日學生中隊伍中，不只有青壯年，少年，老年都在其中，所以在留日學生的隊伍里年齡懸殊較大，任何年齡階段的人都可以找到。關于這類報道或故事在當時也是廣為流傳的，《東方雜志》中就有這樣的記錄：“（廣東）順德李君昂新，年已八十有二，向學之志，至老弗衰，尚欲前赴東瀛考求工業，稟由學務處批準嘉獎。”這位廣東人李昂新，年齡已經高達82歲，仍前往日本留學，可見當時留日學生的年齡并不能阻礙去赴日求學的決心。1903年前往日本留學的石醉六也在自述中寫道：“當時前往日本的同伴一共有三十多人，年紀最大的是楊昌濟，年齡接近四十歲，年紀最小的是梁煥廷，年齡不到十二歲。”在這僅僅三十五名留日學生中，年齡就有近三十歲之差，當年赴日學習的總人數約一千人，而留日學生人數最高時達八千多，當時留日學生年齡的差異性可想而知。

在清末留日學生隊伍中，年齡的差異性大也是當時留日隊伍的鮮明特征，這也一定程度上影響到留日學生接受教育能力的差異性。

清末留日學生選擇專業的多樣性。清末留日學生在專業選擇方面較以往的中國留學生更為豐富，在之前洋務運動的提倡下，中國留學生大多學習數理學科和軍事技術學科。而經過一段時間的探索，留日學生所學習的專業呈多樣性，當時留日學生選擇的科目不像之前留美學生，局限于理科和軍事技術學科，學習法律學科、語言學科、政治學科、師范學科的人數在逐漸增加，雖然在1900年6月份截止時，各學校留日學生人數總數為80人，其中學習軍事學科的48人，占總人數的60%，但在同年九月份即將入學的人中，學習政治科的人數達到了78人，約占9月即將入學總人數的76%，可以看出學習專業的趨勢朝文科發展。1904年，駐日公使楊樞在奏折中寫道：在日本學校學習的共有一千三百多人，其中學習文科的大概有一千一百人，而學習武科的有兩百多人。從奏折中也一定程度上反映了當時留日學生所選擇專業的多樣性。

清末留日學生對國內教育的影響

加強了國內師資。二十世紀初，清政府實施新政，在教育方面大力提倡辦學堂，對師資的需求也隨之增加。張之洞等人提出：“即速派人到外國學師范教授管理方法，分別學速成師范課若干人、學完全師范科若干人。”留日學生學師范者與日俱增。在畢業后，應國之需，進行師范事業，補充師資力量，成為中國近代教育主要的師資來源之一 。大量留日學生的回歸，使得師資緊缺的矛盾的到了有效緩和。當時《東方雜志》報道說：“兩廣地區派赴日本學習速成師范的留日學生，歸國后，被各地紛紛指名延請”。在1907年朝廷還提出官費留日學生歸國以后，應當五年的教員，期限不滿，無法從事其他的事情的要求。所以當時除了在日本就讀師范專業的留學生，回國后從事于教育行業，還有很多在留學時沒有學師范的留日學生也充當了教員。

留日學生不僅擔任教職，還翻譯日版及西方先進教育書籍、鼓勵地方有志者出國留學、興辦新式學堂等，其中有些并未直接從事教育，但他們也或多或少地影響著中國教育的進程，為中國教育事業做出了一定的貢獻。

推進國內教育理念。留日學生在日本學習期間，更加意識到教育在國家面臨激烈的時代競爭中的重要性。提出了：“非廣興教育，不以圖生存；非研究教育實在，不足以收教育效果。”在回國后，他們為了“開民智”，推行新式教育，于是翻譯和出版西方書籍，并將自己從中學到的思想理念囊括在內，對人們起到鞭策作用，潛移默化地影響著國民的精神世界，推動了國民教育思想的確立。

留日學生將國民推動教育思想的發展當做自己應盡的義務，他們翻譯了大批內容豐富、宗旨鮮明、種類各異的日本書籍雜志，作為傳播國民思想的有效途徑，幫助人民樹立起國民意識，在中國教育發展過程中發揮重要作用。國民教育思想的確立有利于人們擺脫傳統封建教育的牢籠，使人們認識到人人都有受教育的權利，為追求自己的受教育權而做出努力，國民教育思想也成為了清末流行的教育思潮之一。

留學教育得到發展。清末留日學生在自身接受留學教育的同時，也不斷地推動國內留學教育的發展。不論是在留學期間還是在畢業回國后，他們都在為促進更多的國內人士接受留學教育而奮斗，在他們的努力下，國內人士對留學教育了解更為深入，同時更愿意出國留學，一批又一批的人踏上了留學的道路，留學隊伍也迅速壯大。

為了國內人士更加全面的了解到留學過程中的事項，留日學生也撰寫了許多的參考書籍。當時社會上流行的留學指南書籍主要有：1901年，章宗祥著的《日本留學指南》和1906年啟智書社著譯的《留學生鑒》。有利于國人對日本留學的相關事宜進行提前了解，在留日前做好充分的準備。

不論是撰寫留學參考書籍，還是親自帶領國內人士出國留學，留日學生對當時國內的留學運動起到了極大地促進作用，幫助國內人士更加直接地了解到留學生活的基本情況，有利于國內留學教育的進一步發展。

注釋

[1]楊真珍。《清末留日學生與中國教育近代化》[D]。西南大學，2007，第14頁。

[2]田正平著。《留學生與中國教育近代化》[M]。廣州：廣東教育出版社，1996，第79-80頁。

[3]沈殿成主編。《中國人留學日本百年史1896-1996》[M]。沈陽：遼寧教育出版社。1997，第112頁。

[4]田正平著。《留學生與中國教育近代化》[M]。廣州：廣東教育出版社，1996，第83頁。

[5]楊真珍。《清末留日學生與中國教育近代化》[D]。西南大學，2007，第31-34頁。

[6]董軍成。《清末留日教育的發展及其對中國教育近代化的影響》[D]。陜西師范大學，2008，第25-26頁。

[7]王桂等編。《中日教育關系史》[M]。山東教育出版社，1993，556頁。

[8]（日）實藤惠秀著；譚汝謙，林啟彥譯。《中國人留學日本史》[M]。北京：生活·讀書·新知三聯書店。1983，147頁。