一節歷史好課的三個表征

嚴立明 李文巍

摘要：審視一節歷史好課有三個視角：一是故事與細節，即感受歷史特性的視角;二是問題與思維，即訓練歷史思維的視角;三是人文與情懷，即追求歷史價值的視角。對一節歷史好課外在表征的探討，旨在給一線歷史教師明晰歷史好課的設計與建構提供一些啟迪。

關鍵詞：歷史好課;歷史特性;歷史思維;歷史價值

中圖分類號：G633.5 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）09B-0074-03

當下，新課程改革有喜有憂：“喜”的是歷史課堂教學范式由傳統的“知識灌輸”轉向“素養滲透”，“憂”的是課堂上學生更多處于“假學習”狀態。為何？一個重要的原因是我們的歷史課堂失去了“歷史味”。曾記否，中央電視臺科教頻道先后推出了撲朔迷離、引人入勝的《易中天品三國》系列節目。這些節目播出后，使得易中天迅速獲得海量粉絲，社會上也開始涌動“品史熱”，在突如其來的“易中天現象”面前，許許多多的歷史研究者、歷史教師感嘆：原來歷史也會有這么大的魅力！也可以成為普通民眾的精神和心靈的“營養品”！細細咀嚼這些節目，我們可以發現：他的成功首先源自對歷史的熱愛和學養積累，源自他對觀眾的喜好和期望心理的了如指掌，源自他對故事和哲思洞見的精彩紛呈。為此，我們的歷史課堂要能夠吸引學生，就必須讓我們的歷史課充滿“歷史味”，讓學生“重返”歷史現場，讓學生與歷史人物“零距離”對話，從而“神入”歷史。

一節歷史好課有哪些具體的外部表征呢？筆者認為，可以從三個視角展開檢視：一是故事與細節，二是問題與思維，三是人文與情懷。其中，故事與細節是從歷史學科自身特性這個角度觀察的，而問題與思維是從認知方法和思維邏輯的角度考察的，人文與情懷則是從學科價值訴求的角度來體現的。下面，筆者就以部編初中歷史新教材的教學為例來探討一節歷史好課的三個表征。

一、感受歷史特性的視角：故事與細節

華東師范大學歷史系許紀霖教授直言：“歷史學骨子里是講故事，這是我對歷史學的理解?！盵1]還有其他歷史學者也強調“即便是講艱澀的概念或者抽象的制度史時，也不能脫離人物故事和人群故事。”[2]《義務教育歷史課程標準（2011年版）》在“教學建議”部分也強調：歷史教學要力求思想性、科學性和生動性的統一，結合具體、生動的史實充分激發學生的歷史學習興趣。然而，反觀當下的歷史課堂，歷史課被一個個艱澀的歷史概念取代，被一條條干癟的歷史結論替代，被一道道繁復的試題頂替。沒有故事，歷史課就會失去靈魂;沒有故事，歷史課會讓學生喪失激情;沒有故事，歷史課就根本不像歷史課。

“講故事，聽故事，品故事”既是歷史課的重要組成部分，也是歷史學科自身的特質決定的。而且學生在聆聽生動、具體、形象的歷史故事過程中，可以提升學習歷史的興味，可以增進對抽象概念的理解，可以激發探究歷史問題的欲望，可以滋養歷史情懷，開拓歷史視野。毋庸置疑，“講故事，聽故事，品故事”是改變歷史課堂上學生“人在曹營心在漢”的有力手段。有些故事可以活躍課堂氣氛，如在探究“人類起源”這個主題時，可以講東方“女媧造人”的故事和西方“上帝造人”的故事;在學習七年級歷史第3課《遠古的傳說》時，可以講“后羿射日”“精衛填海”“盤古開天”“大禹治水”等故事;當學到了“春秋戰國時期”這段歷史時，歷史故事更是精彩紛呈、取之不盡，可以用來激活課堂的故事有：重信講義的“退避三舍”的故事，生搬硬套的“紙上談兵”的故事，奮發圖強的“臥薪嘗膽”的故事，反復無常的“朝秦暮楚”的故事，膽略超群的“完璧歸趙”的故事，等等。有些故事還有啟發學生洞悉歷史趨勢的功能，如楚漢之爭中的“鴻門宴”的故事，東漢末年赤壁之戰中“草船借箭”的故事，還有五代十國后期“黃袍加身”的故事。還有些故事可以幫助學生理解艱澀概念，如可以利用“目不窺園”“賢良對策”的故事來理解“罷黜百家，獨尊儒術”的概念。這些故事或置于上課伊始可以抓住學生注意力，或置于課中可以汲取歷史智慧，或置于課后可以留有余思、震撼心靈、打開心扉。

二、訓練歷史思維的視角：問題與思維

我國現代教育家陶行知先生說：“發明千千萬，起點在一問?！睂W習的本質就是發掘問題、解析問題進而解決問題的過程。問題是學生深度學習的肇端，是學生抽象性思維訓練的載體。沒有問題的課堂是無聊的課堂、無趣的課堂、無深度的課堂。前文所提的“易中天現象”之所以成功，在于易中天把三國歷史有關知識與絲絲入扣、發人深省、疑竇叢生的系列問題，用通俗易懂的語言巧妙而嚴絲無縫地對接起來，使觀眾和聽者享受一次次思維穿梭、思維跨越、思維躍動的“知識盛宴”。有鑒于此，歷史教師在備課過程中，應該緊扣學習主題，以課標為法度，立足學情，把學習內容轉為深度問題的思考。

在學習七年級歷史上冊第12課時，教師在引導學生自主學習相關歷史史實的基礎上，可以在適切的時機拋出一系列問題：漢武帝為何要頒布“推恩令”？他采納了誰的建議？如果你是漢武帝，你有沒有更好的辦法解決諸侯王勢力強大而威脅皇權的問題？西漢初期，許多士人依附地方諸侯王對抗朝廷，漢武帝又是如何解決這個棘手問題的？儒家學說為歷代王朝所推崇，這個現象發軔于秦朝嗎？為什么？漢初國庫空虛想從諸侯王那里借貸，借貸的結果是什么？漢武帝又是如何解決國庫空虛的大問題？這些問題鏈圍繞“漢武帝大一統措施”這個主題循序漸進、環環相扣、由表及里、由淺及深。通過這些問題探究，學生對西漢興盛的過程及歸因有了清晰完整的認知，對漢武帝這個歷史人物有了更深入的了解，對西漢“大一統”和秦朝“大統一”的歷史現象有了更深入的思考。此外，漫漫歷史進程中，充滿了諸多懸而未決的歷史疑案，教師可以依托這些歷史疑案（歷史之謎）導引學生思考和深究，如：歷史上的朱元璋留下了許多畫像，有的丑陋無比臉如鐵犁，有的英武端正酷似唐太宗，有的面龐溫潤如慈祥老者，那么到底哪副面孔才是朱元璋的原貌？他為何留下了這么多風格不一的畫像呢？探究歷史疑案并不是要尋找真正的歷史答案，而且找到了對現實也無多大意義，教師引出歷史之謎在于引導學生思考和探究，使其學會像歷史研究者、歷史學家一樣深度思考。

三、追求歷史價值的視角：人文與情懷

筆者從事中學歷史教學將近二十年，一直在自我追問：我們的歷史課堂給學生帶來最重要的東西是什么？歷史教育的終極目標又是什么？在經歷一番番痛苦而又糾結的捫心自問后，筆者幡然醒悟：雖然學生在歷史課堂所習得的知識或許在他們畢業多年后已經淡忘，但是教師通過歷史課堂給予學生的情理滋養是可以永恒的并伴隨著他們一生。情理滋養是什么？它是深藏于歷史深處、細處的人文關懷，它是暗藏于歷史故事、歷史人物中的人生智慧。我們的歷史課堂給予學生最珍貴的東西就是一種情感、一種人文、一種修養、一種情懷！

清代學者龔自珍有云：“滅人之國，必先去其史。”歷史教育的落腳點是讓學生傳承“一種深層次的文化心理密碼”[3]。這種“文化心理密碼”就是一個人對于自己的民族、國家所飽含的持久的大愛。為了滋養學生的愛國情懷，筆者在組織學生學習八年級歷史下冊第14課《海峽兩岸的交往》時，首先播放了視頻——配樂詩《鄉愁》。伴隨著傷感、低回、悠遠、寂寥、孤獨的背景音樂，學生仿佛看到一個孤獨的中年人，在半個世紀前的一個普通夜晚，一個燈火略顯昏暗的普通小樓里，以難以描繪的復雜而又苦悶、糾結的心情寫下了對家人、對家鄉、對祖國的熾熱的愛。從學生安靜而又思緒綿綿的表情中，筆者似乎看到學生在回望祖國曾經充滿“血和淚”的屈辱歷史，反思臺灣過去被侵占、現在被分離的“痛苦與悲情”，從而喚起學生關注祖國命運、關注兩岸關系發展的愛國情懷。我國史學大家陳寅恪說，學習歷史就要有一種“了解之同情”，才能重返歷史現場，才能走近歷史人物、深入歷史人物的內心，與歷史人物進行跨越時空的對話，感悟歷史人物的曲折人生和各種無奈的人生際遇，感懷祖國和人民在歷經種種考驗和磨礪之后堅強、崛起，從而生發文化認同感、個人責任感和時代使命感，從而樹立端正的價值觀、世界觀和歷史觀。

總之，一節歷史好課應該在動情的故事敘述中捕捉學生的興趣點，應該在玄妙靈動的問題鏈探究中凸顯歷史學科的魅力，應該在身臨其境的歷史情境中滋養學生的情懷。故事、問題、情懷是建構一節歷史好課的三個著力點，也是檢視一節歷史課是否充滿“歷史味”的三個外部具體表征。一起回歸歷史故事分享、一并探究歷史疑云、一道滋養家國情懷是我們歷史教師要努力的教學正方向，也是歷史教育、歷史教學本身原有意蘊，更是彰顯一節歷史好課的價值所在。

參考文獻：

[1]曹傳和.談故事在初中歷史教學中的作用[J].中學歷史教學參考，2015（10）：52.

[2]馮爾康.“說故事”的歷史學和歷史知識大眾文化化[J].河北學刊，2004（1）：164.

[3]徐文秀.多一些“家國情懷”[N].人民日報，2012-01-20（04）.

責任編輯：石萍