汪功平,吳學(xué)兵
(閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,福建漳州,363000)
“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最寶貴的精神財(cái)富,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”[1]2019年11月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國主義實(shí)施綱要》,這對(duì)于全體人民弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗,無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛國主義教育,特別強(qiáng)調(diào)新時(shí)代愛國主義教育要聚焦青少年,推動(dòng)愛國主義教育取得了明顯成效。對(duì)新時(shí)代愛國主義教育問題開展深入研究,對(duì)于開展全民愛國主義教育,提振民族精神、凝聚民族力量,激發(fā)全體人民的愛國和愛黨、愛社會(huì)主義的熱情,實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)奮斗目標(biāo),引領(lǐng)全體中華兒女特別是新時(shí)代中國青年積極投身于中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),厚植我們的愛國主義情懷,具有重要的意義和作用。因此,對(duì)新時(shí)代愛國主義教育進(jìn)行學(xué)理分析,闡釋其基本理論內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐路徑顯得尤為必要。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著我們比以往任何時(shí)候都接近實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)。當(dāng)前,我國正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。愛國主義精神是托舉我們實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、推進(jìn)偉大事業(yè)的精神力量,是維護(hù)國家安全和民族團(tuán)結(jié)的推進(jìn)劑,也是我們抵御前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn),戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難的成功密碼,更是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的必然要求。確切地說,愛國主義是任何時(shí)代都應(yīng)該弘揚(yáng)的主旋律,加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育勢(shì)在必行,它具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。
“人無精神則不立,國無精神則不強(qiáng)。”[2]實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)需要我們弘揚(yáng)偉大精神,也必然要求我們持續(xù)加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育,不斷激發(fā)我們對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的熱情和激情。2020年是全面小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之年,我們需要在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,完成基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國兩大戰(zhàn)略任務(wù),這一科學(xué)部署是黨的十九大作出的戰(zhàn)略安排,也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的應(yīng)有之義和必然邏輯。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)是一項(xiàng)重要的艱巨的歷史任務(wù),絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓那樣容易,是14億多中國人民共同參與的偉大事業(yè),需要我們每個(gè)人付出更艱苦的努力。我們要意識(shí)到中國特色社會(huì)主義道路的來之不易,新中國成立以來特別是改革開放以來我國取得的輝煌成就的來之不易。開展愛國主義教育,必須要把中國夢(mèng)貫穿到新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的全過程和始終,講好新時(shí)代中國的愛國故事,講清楚在當(dāng)代中國愛國和愛黨、愛社會(huì)主義三者相統(tǒng)一的深刻原因,中國共產(chǎn)黨為什么能夠徹底改變中華民族和中國人民的命運(yùn),馬克思主義為什么能夠在中國行得通,成為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,社會(huì)主義何以能夠救中國,中國特色社會(huì)主義到底好在何處等問題。只有深刻領(lǐng)會(huì)到這些,才能增強(qiáng)我們的國家認(rèn)同感和民族凝聚力,才會(huì)倍加珍惜新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展取得的成就,才會(huì)增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心,從而積極投身于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的實(shí)踐中來,自覺擔(dān)當(dāng)起中華民族復(fù)興的歷史大任和時(shí)代責(zé)任,為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量,增強(qiáng)為國奉獻(xiàn)、為民服務(wù)的意識(shí)。我們堅(jiān)信,在新時(shí)代愛國主義精神的支撐和引領(lǐng)下,中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必將指日可待。
一部中華民族的發(fā)展史,就是一部中國人民的愛國史。中華民族5000多年綿延發(fā)展的歷史深刻表明,愛國主義自古以來就是我們中華民族激昂奮進(jìn)的主旋律,是激勵(lì)中華民族砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。每當(dāng)中華民族處在最危急的關(guān)頭,愛國主義精神總是釋放出強(qiáng)大的凝聚力和感召力,激發(fā)出中國人民昂揚(yáng)的斗志,增強(qiáng)中國人民戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的信心。中華民族是一個(gè)多難興邦的民族,前進(jìn)道路上不可能一帆風(fēng)順,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),我們必定要進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。新中國成立以來,我國先后遭遇了1959—1961年的三年自然災(zāi)害、1976年唐山大地震、1998年特大洪水災(zāi)害、2008年的汶川大地震和南方雪災(zāi)、2010年的青海玉樹地震和舟曲泥石流以及2020年這場(chǎng)不期而遇、突如其來的新冠肺炎疫情。回顧過去,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),我們不難得出,以愛國主義為核心的民族精神是戰(zhàn)勝這些艱難險(xiǎn)阻的精神動(dòng)力,是中華民族和全體中國人民披荊斬棘、勇往前行、取得勝利的精神密碼。特別是2020年這場(chǎng)新冠肺炎疫情,愛國主義精神力量得到了充分展現(xiàn),愛國主義凝聚起了戰(zhàn)勝疫情的磅礴力量,增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力。這場(chǎng)嚴(yán)峻的抗疫斗爭(zhēng)深刻闡釋了“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”“國而忘家、公而忘私”的愛國主義精神,“萬眾一心、眾志成城、守望相助、風(fēng)雨同舟”的集體主義精神,“一方有難、八方支援”的團(tuán)結(jié)精神,“舍生忘死、沖鋒陷陣、救死扶傷”的無私奉獻(xiàn)精神。在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的抗疫實(shí)踐中,中國人民的心靈都集體接受了一次愛國主義教育的精神洗禮。我們深刻地明白,愛國主義是戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn),化危為機(jī)、轉(zhuǎn)危為安的強(qiáng)大精神力量,中華兒女更加需要用力愛我們偉大的祖國。
眾所周知,我國是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國家,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和國家的統(tǒng)一是各族人民的最高利益,也是我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在新時(shí)代,愛國就是要做到自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定,成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的重要建設(shè)者和有力促進(jìn)者,旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂主義,同各種破壞民族團(tuán)結(jié)的分裂活動(dòng)作斗爭(zhēng),堅(jiān)決維護(hù)好民族發(fā)展的根本利益,增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感和認(rèn)同感,把對(duì)民族的自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛國的具體實(shí)際行動(dòng)中。當(dāng)前我國正面臨著國內(nèi)外復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì),一些別有用心的國家無法正視中國發(fā)展取得的偉大成就,企圖通過制造中國崩潰論、中國威脅論、中國霸權(quán)論、中國專制論、新殖民主義論、文明沖突論等各種錯(cuò)誤的輿論觀點(diǎn),達(dá)到其打壓、詆毀和抹黑中國的圖謀,貶低和損害我國的國際形象,干預(yù)和阻撓我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。2018年3月20日,習(xí)近平總書記在十三屆人大一次會(huì)議上指出:“維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是全體中華兒女共同愿望,是中華民族根本利益所在。”[3]因此,新時(shí)代弘揚(yáng)愛國主義精神,必須把維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為愛國主義教育的重要方面,“自覺以中華民族的整體民族利益為重,堅(jiān)決與損害國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的言論與行為做斗爭(zhēng),堅(jiān)決反對(duì)分裂國家的圖謀,堅(jiān)決反對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的行為,自覺維護(hù)國家的統(tǒng)一、促進(jìn)祖國的富強(qiáng)、保衛(wèi)國家的獨(dú)立和尊嚴(yán)”[4]。面對(duì)國內(nèi)外復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì),我們比以往任何時(shí)期都需要弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神,比以往任何時(shí)候都迫切需要加強(qiáng)愛國主義教育。如果愛國主義教育匱乏,就無法增進(jìn)公民對(duì)國家和民族的認(rèn)同感,甚至?xí)屛覀兊拿褡逶馐軠珥斨疄?zāi)。
任何理論都是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物和時(shí)代表達(dá)。愛國主義是具體的、歷史的,它在不同時(shí)期與之相應(yīng)地被賦予了不同的理論內(nèi)涵。在當(dāng)代中國,愛國主義就是要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)為時(shí)代主題;從本質(zhì)上深刻認(rèn)識(shí)到愛國、愛黨、愛社會(huì)主義的內(nèi)在統(tǒng)一性;克服狹隘的民族主義和封閉的民粹主義,堅(jiān)持既立足于民族又面向世界的愛國主義價(jià)值立場(chǎng)。把握新時(shí)代愛國主義教育的主要內(nèi)容,有助于我們加深對(duì)新時(shí)代愛國主義教育的全面理解,傳承和發(fā)揚(yáng)好偉大的愛國主義精神。
“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。”[5]中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)是當(dāng)代中國人民和中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù),它凝聚著幾代中國人的夙愿,承載著人民群眾對(duì)美好生活的現(xiàn)實(shí)期待,是中華兒女的共同期盼,代表中華民族和中國人民的整體利益。愛國的最高境界就是要把實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福作為亙古不變的價(jià)值追求。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),是愛國主義在奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn),對(duì)于當(dāng)代中國人的愛國情感、愛國精神和愛國力量具有突出的凝聚和引領(lǐng)作用。”[6]需要指出的是,“愛國是立身之本,聚民之魂,強(qiáng)國之基,沒有愛國主義,就培養(yǎng)不出國家需要的人才,不能增強(qiáng)民族凝聚力,也不能推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興”[7]。近代以來,由于封建專制統(tǒng)治的腐朽和封建社會(huì)的衰落,曾經(jīng)處在世界發(fā)展前列的中國面對(duì)西方列強(qiáng)的野蠻入侵,深陷民族危機(jī),甚至走向亡國滅種的危險(xiǎn)境地。從那時(shí)開始,無數(shù)的仁人志士奮勇抗戰(zhàn),提出了“救亡圖存、振興中華”的口號(hào),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成為全體中國人民的普遍愿望。2012年11月18日,習(xí)近平總書記在帶領(lǐng)中央政治局常委同志參觀復(fù)興之路展覽時(shí),首次提出了“中國夢(mèng)”,引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)共鳴,“中國夢(mèng)”是指引全體中華兒女不懈奮進(jìn)的根本動(dòng)力和精神力量。當(dāng)前,中華民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)起來的偉大飛躍,正處在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵隘口,歷史的接力棒已經(jīng)傳遞到我們手上,我們對(duì)革命先烈最大的告慰、對(duì)愛國主義精神最好的傳承就是肩負(fù)時(shí)代和歷史賦予的重任,積極投身到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史洪流中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民的光輝業(yè)績。
“在當(dāng)代中國,國家和社會(huì)主義一榮俱榮、一損俱損,社會(huì)主義是愛國的必然歸宿。”[8]新時(shí)代弘揚(yáng)愛國主義精神就是要堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義三者的有機(jī)統(tǒng)一。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家,中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)在于堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨自成立以來,就把實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興的重任作為其莊嚴(yán)的使命和神圣職責(zé),在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過長達(dá)28年的浴血奮戰(zhàn),終于推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”,徹底結(jié)束了半殖民地半封建舊政權(quán)的專制統(tǒng)治和中華民族一盤散沙的局面,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路,建立了人民當(dāng)家作主的新中國,為中華民族的全面復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國成立后,我們黨又團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民積極開展社會(huì)主義建設(shè),堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放,使科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出光明的前景,毋庸置疑,中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革的過程中發(fā)揮了中流砥柱的關(guān)鍵作用。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),我們就不會(huì)取得這些驕人的成就,也不會(huì)有國家今天這樣繁榮富強(qiáng)的良好局面。可以說,“在當(dāng)今時(shí)代,離開先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo),離開先進(jìn)制度的依托,就不會(huì)有強(qiáng)大的祖國”[9]。如果脫離了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),沒有中國特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),在國際風(fēng)云變幻莫測(cè)的全球化時(shí)代,國家就會(huì)遭遇被肢解和被削弱的風(fēng)險(xiǎn)。正如習(xí)近平總書記所指出:“只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一,愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的,這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。”[10]事實(shí)證明,國家的命運(yùn)、黨的命運(yùn)和社會(huì)主義的命運(yùn)從來都是密不可分的。因此,愛國就理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾笪覀儽仨殘?jiān)持愛中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義,在任何時(shí)候都不能將它們割裂開來。
在當(dāng)代中國,愛國主義不是狹隘的民族主義和封閉主義,而是立足于民族面向世界的。“中國人是講愛國主義的,同時(shí)我們也是具有國際視野和國際胸懷的。”[11]在對(duì)待愛國這個(gè)民族大義問題上,我們要有正確的認(rèn)知和準(zhǔn)確的判斷,任何妄自尊大、妄自菲薄的狂妄心態(tài)和民族自大主義、民族虛無主義的思想都是錯(cuò)誤的。我們要注意到的是,在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,中國的命運(yùn)與世界的命運(yùn)息息相關(guān),各國是命運(yùn)休戚與共的利益共同體。國家的進(jìn)步、民族的發(fā)展離不開對(duì)外開放。事實(shí)向我們充分證明,開放帶來的是人類文明的進(jìn)步,封閉帶來的只能是人類文明的落后。新時(shí)代弘揚(yáng)愛國主義精神就是要同對(duì)外開放結(jié)合起來,尊重不同國家之間的歷史文化和政治制度等方面的差異,尊重不同國家的自主選擇權(quán),支持各個(gè)國家走與其自身國情相適應(yīng)的發(fā)展道路,要善于借鑒和吸收不同的文明形態(tài),使中華文明在交流互鑒、求同存異的過程中獲得不斷的進(jìn)步和發(fā)展。“真正的愛國者擁有的是一種敞亮而不是狹隘,明亮而不是刺眼的健康心態(tài),是全球視野與意識(shí)。”[12]在人類命運(yùn)與共的今天,我們不僅要深愛自己的祖國和民族,更要樹立一種全球意識(shí)和世界情懷,以更加開放包容的態(tài)度對(duì)待不同國家的歷史文化、價(jià)值觀念和政治制度。“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。”對(duì)待人類不同文明,開放包容、求同存異、交流互鑒才是唯一正確的選擇,只有在互學(xué)互鑒中,才能促進(jìn)人類文明的共同發(fā)展與進(jìn)步。
愛國主義是中華民族的精神基因和優(yōu)良傳統(tǒng),它在任何情況下都不能被弱化。在當(dāng)代中國,我們更需要弘揚(yáng)愛國主義精神,不斷強(qiáng)化新時(shí)代愛國主義教育。新時(shí)代弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神,既是時(shí)代向我們提出的迫切要求,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)選擇。加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育,需要我們提高政治站位,積極探索加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育的優(yōu)化路徑,不斷增強(qiáng)愛國主義教育的吸引力和感召力,提升愛國主義教育的實(shí)際效果。
理想信念是共產(chǎn)黨人可靠的精神支柱,是我們前進(jìn)道路上的指路明燈,也是加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育的應(yīng)有之義。“愛國,是一個(gè)人對(duì)國家的基本認(rèn)知和樸素情感,但愛國不能僅僅是認(rèn)知和情感,更應(yīng)該是意志和信念。”[13]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“信仰、信念、信心,任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體,大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家,只要有信仰、信念、信心,就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇,否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。”[14]回顧近代以來,中國人民為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想進(jìn)行了艱辛的探索,終于找到了適合自己的正確道路。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就選擇了馬克思主義作為我們黨的根本指導(dǎo)思想,始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,積極探索中國的革命道路,新中國成立后又積極探索和建設(shè)中國特色社會(huì)主義,擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。也正是憑靠這種堅(jiān)定的理想信念,中華民族徹底改變了自己窮苦落后的悲慘命運(yùn),終于實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)起來的偉大飛躍。但是,在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大征程中,還有許多的“婁山關(guān)”和“臘子口”要闖,需要我們有堅(jiān)如磐石的理想信念,把個(gè)人理想信念融入到中國夢(mèng)的實(shí)踐中,唯有如此,才能夠經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),繼續(xù)走好新時(shí)代我們這一代人的長征路。概言之,無論在何時(shí),我們都要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰不動(dòng)搖,既不走改旗易幟的邪路,也不走封閉僵化的老路,而是堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)必勝的信心。故此,加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育,必須要把理想信念教育同愛國主義教育緊密結(jié)合起來,把中國特色社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想融入到愛國主義教育的生動(dòng)實(shí)踐中,從而使愛國主義真正轉(zhuǎn)化成為我們共同的理想信念和強(qiáng)大的精神支柱。
新中國成立以來特別是改革開放40多年以來,我國發(fā)展取得了舉世矚目的輝煌成就,創(chuàng)造了“當(dāng)驚世界殊”的歷史奇跡。誠如習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上所言:“我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。在中國人民手中,不可能成為了可能。”[14]經(jīng)過長期不懈的艱苦努力和持續(xù)奮斗,中國人民終于主宰了自己的前途和命運(yùn),實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨的十九大鄭重宣告中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變,但我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有發(fā)生改變,我國是當(dāng)今世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有發(fā)生改變。我們要意識(shí)到,新時(shí)代所面臨的形勢(shì)、挑戰(zhàn)、使命比以往任何時(shí)候都更加嚴(yán)峻,要把藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)需要我們付出更加艱辛的努力。開展國情教育有助于深化對(duì)當(dāng)前中國所處歷史方位以及社會(huì)主要矛盾變化的深刻認(rèn)識(shí),牢牢把握我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大實(shí)際,引領(lǐng)億萬中華兒女投身于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中。與此同時(shí),我們還要開展形勢(shì)政策教育,認(rèn)清當(dāng)今時(shí)代世界格局發(fā)生的深刻變化。我國正在前所未有地走近世界舞臺(tái)的中央,處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。但是,我國仍面臨著國內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代背景。要積極引導(dǎo)人們正確看待和認(rèn)識(shí)國內(nèi)國際發(fā)生的形勢(shì)變化,深刻認(rèn)識(shí)到我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)是一個(gè)漫長而艱巨的歷史過程,前進(jìn)道路上將會(huì)遇到更多的困難和挑戰(zhàn),需要我們不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),做好長期奮斗的思想準(zhǔn)備,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,爭(zhēng)做新時(shí)代的愛國奮斗者,推動(dòng)中華民族復(fù)興號(hào)的巨輪破浪前行。
“歷史是最好的教科書,也是最好的清新劑。”[15]銘記歷史,不忘本來,方能開辟未來。習(xí)近平總書記指出:“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。”[16]要深刻了解社會(huì)主義500多年的風(fēng)云動(dòng)蕩發(fā)展史,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國的近現(xiàn)代發(fā)展史,中國共產(chǎn)黨誕生以來近100年的發(fā)展史,新中國成立以來70多年的輝煌發(fā)展史,改革開放以來40多年的波瀾壯闊發(fā)展史,不斷加深對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、我國社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中國當(dāng)前所處的國情、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)這些歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)這些規(guī)律的把握,明白歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性;馬克思主義何以成為我們黨的根本指導(dǎo)思想,何以能夠成功解決好中國革命、建設(shè)、改革過程中遇到的實(shí)際問題;中國堅(jiān)定不移地選擇走社會(huì)主義道路的深刻原因;中國特色社會(huì)主義到底好在哪里;為什么改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇;我們的國家和民族從何處而來,最終要?dú)w向哪里。了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中華民族飽受的歷史屈辱和巨大災(zāi)難,牢記落后就要挨打的慘痛教訓(xùn),增強(qiáng)歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感。了解近代以來中國共產(chǎn)黨為挽救中華民族所付出的巨大犧牲,在中國共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下,我國發(fā)展取得的偉大成就。特別是了解在改革開放40多年的時(shí)間里我國取得的驚人奇跡,認(rèn)識(shí)改革開放是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路和制勝法寶,是決定當(dāng)代中國命運(yùn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。只有通過深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)這段歷史,才能夠?qū)v史有更加清晰的認(rèn)識(shí),克服歷史虛無主義的錯(cuò)誤思潮。因此,加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育,必須要不斷強(qiáng)化黨史、國史和改革開放史教育,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀。
總之,愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成內(nèi)容,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,它陶冶和哺育了無數(shù)的華夏兒女。加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育,需要我們講好中國的愛國故事、賡續(xù)愛國主義的光榮傳統(tǒng)、播撒愛國主義的火種、堅(jiān)定愛國主義信仰,讓愛國主義的熱情轉(zhuǎn)化為我們中華兒女同心共筑中國夢(mèng)的磅礴力量,讓愛國主義的基因在我們的世代相傳中煥發(fā)出更加耀眼的時(shí)代光芒,共同譜寫新時(shí)代愛國主義的嶄新篇章。