“同輩群體”環(huán)境對高校思想政治教育的影響及對策

劉 柳

(福建農(nóng)林大學(xué) 金山學(xué)院，福建 福州 350007)

一、“同輩群體”的含義特征及研究現(xiàn)狀

(一)青年同輩群體的含義

張耀燦將同輩群體環(huán)境歸為思想政治教育的微觀環(huán)境，并給出同輩群體的定義：同輩群體即因家庭背景、年齡、愛好、特點(diǎn)等方面比較接近而形成的關(guān)系較密切的群體[1]。鄭永廷則將同輩群體拓展為思想政治教育的中觀環(huán)境[2]。此外，同輩群體也被一些學(xué)者視為人際環(huán)境來研究。鄭杭生將同輩群體定義為“所謂同輩群體是指由那些在年齡、興趣愛好、家庭背景等方面比較接近的人們所自發(fā)結(jié)成的社會群體”[3]。同輩群體是指由一些在興趣、社會地位、人生觀、價(jià)值觀和行為模式等方面比較接近的同齡青年，在社會互動中自發(fā)結(jié)成的非正式社會群體。

(二)青年同輩群體的特性

首先，同輩群體具有成員意愿的自發(fā)性特征。大學(xué)生交友時(shí)，一般先通過觀察比較，篩選出志同道合、愛好相近的同齡人并主動與其交流互動，最終形成一個(gè)“小圈子”。整個(gè)互動過程是建立在平等自愿的基礎(chǔ)上、由成員自發(fā)進(jìn)行的。其次，同輩群體環(huán)境存在固有規(guī)范的一致性。成員在同輩壓力之下，為了規(guī)避內(nèi)部沖突，通常都會自覺遵守該同輩群體的潛在標(biāo)準(zhǔn)。再次，同輩群體環(huán)境中群體類型具有多樣性，可根據(jù)群體的聚集點(diǎn)不同，分為健康型同輩群體、中間型同輩群體和破壞型同輩群體。這要求高校在對大學(xué)生開展思想政治教育時(shí)，能正確判斷大學(xué)生同輩群體的類型，并能針對不同群體類型制定差別的教育對策。最后，核心人物的權(quán)威性，是同輩群體的重要特性。核心人物是他們在互動中憑借自身橫溢的才華或良好的品德修養(yǎng)獲得成員的認(rèn)可后自然而然產(chǎn)生的，核心人物對其他成員的影響巨大。因此，為提升高校思想政治教育的實(shí)效性，就必須加強(qiáng)對同輩群體中核心人物的教育引導(dǎo)。

(三)針對同輩群體的相關(guān)研究現(xiàn)狀

美國社會學(xué)家William Foote Whyte(威廉·富特·懷特)在《街角社會》中指出，非正式同輩群體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和活動方式對個(gè)人和社會具有雙重影響[4]。何思思在針對同輩群體的研究中也指出，同輩群體的缺失會對青少年思想政治教育的消極影響[5]。徐嘉輝、楊緒娟指出“同輩群體對人的思想品德具有引導(dǎo)效用”，其觀點(diǎn)具有開創(chuàng)意義[6]。除此之外，同輩群體與人類政治經(jīng)濟(jì)歷史關(guān)聯(lián)密切，國外政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)關(guān)于同輩群體環(huán)境的研究也較多。例如，法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐的同輩群體奠基之作《烏合之眾》就指出了同輩群體對青少年成長的消極影響，即“個(gè)人一旦融入群體，個(gè)性就會被湮沒，群體思想將處于統(tǒng)治地位，群體行為也會呈現(xiàn)出排斥異己、非理性化等特點(diǎn)，從而對社會安定構(gòu)成威脅[7]。

總而言之，國內(nèi)外的相關(guān)研究論著多以同輩群體或大學(xué)生思想政治教育的單維度研究視角著眼，將二者結(jié)合起來的相關(guān)研究還有較大的空間。通過探析同輩群體對高校思想政治教育的影響，并以同輩群體環(huán)境為切入點(diǎn)提出高校思想政治教育的優(yōu)化路徑具有重要意義。

二、“同輩群體”環(huán)境對高校思想政治教育的影響

(一)積極影響

在同輩群體環(huán)境中，個(gè)體的身份一旦被隱藏，就會出現(xiàn)去個(gè)體化(Deindividuation)的特征，且個(gè)體所在的群體規(guī)模越大，去個(gè)體化程度就越大，這種匿名性使群體意識增強(qiáng)，個(gè)體的自我意識減弱。在群體中，個(gè)體會因感知到成員與其做同樣的行為來獲取愉悅感和認(rèn)同感，從而強(qiáng)化自我，這都是同輩群體環(huán)境對個(gè)體成長的積極作用的表現(xiàn)。

1.促進(jìn)高校思想政治教育中主旋律教育的開展

突出主旋律教育是當(dāng)前思想政治教育任務(wù)的基本要求。當(dāng)前思想政治教育的主旋律即愛國主義、集體主義和社會主義，突出主旋律教育，是要引導(dǎo)大學(xué)生把愛國主義、集體主義、社會主義思想付諸行動，積極投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中。這就要求思想政治教育者要廣辟路徑，因人因時(shí)因地的制定教育策略，循序漸進(jìn)地使受教育者在知、情、意、信、行等方面都獲得相應(yīng)發(fā)展，從而達(dá)到教育預(yù)期。而同輩群體環(huán)境的去個(gè)體化心理，可以使每個(gè)學(xué)生個(gè)體增強(qiáng)集體意識，有利于主旋律教育的開展。同輩群體一旦成型，成員間相互幫助、相互關(guān)心、相互熱愛的關(guān)系就確立了，他們?nèi)缧值苁肿阋话阍谏顚W(xué)習(xí)上給予成員最大的幫助，這便是主旋律教育中“集體主義”的體現(xiàn)[2]。一方面，同輩群體環(huán)境便于高校思想政治課堂上的小組團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體學(xué)習(xí)的開展。同輩群體也促進(jìn)了思想政治社會實(shí)踐的有序開展。在思想政治社會實(shí)踐中，學(xué)生的同輩群體能夠互相協(xié)作，減輕思想政治教師因?qū)W生基數(shù)過大而產(chǎn)生的指導(dǎo)負(fù)擔(dān)，提高大學(xué)生思想政治社會實(shí)踐的質(zhì)量。另一方面，在社會經(jīng)歷和信息來源上，大學(xué)生一個(gè)重要的信息來源是其信賴的同輩群體，這也是思想政治課堂外所獲取的學(xué)習(xí)信息的重要來源，例如時(shí)政信息或社會案例信息。同輩群體在探討時(shí)政的過程中也能提高政治意識、鞏固思想政治理論知識。同輩群體中積極的、與社會要求相一致的亞文化，可以增加大學(xué)思想政治教育的合力，一定程度上可促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生知行合一的道德規(guī)范，提高思想政治實(shí)踐教育的教育效果。

2.促進(jìn)受教育者的情感需要和心理訴求

不同于20世紀(jì)的多子女家庭，現(xiàn)在的高校學(xué)生，多數(shù)為獨(dú)生子女，父母忙于工作疏于陪伴，大學(xué)生從小孤獨(dú)感倍增。在孤獨(dú)感的驅(qū)使下，大學(xué)生更傾向與同齡人交往。良好同輩群體成員之間的和諧相處和關(guān)心能夠避免特殊家庭結(jié)構(gòu)帶來的不良情緒，滿足青少年的交往需要的情感訴求。在青少年的心理情感訴求被滿足時(shí)，其對于高校思想政治教師所教授的正向價(jià)值觀會予以認(rèn)同，高校思想政治教育的教學(xué)效果得以在良好的氛圍下不斷提升。同時(shí)，同輩群體成員間的積極向上的約定，例如考同一所學(xué)校的研究生，一起做同一個(gè)志愿支教活動等，既能夠滿足青少年多方面的情感需要和心理訴求，還對大學(xué)生思想政治素質(zhì)的形成、能力素質(zhì)的鍛煉、知識素質(zhì)的培養(yǎng)及身心素質(zhì)的發(fā)展都具有積極作用[3]。

(二)消極影響

法國工程師林格曼在針對同輩群體環(huán)境的研究中發(fā)現(xiàn)，團(tuán)體活動中集體的努力僅為個(gè)人單獨(dú)努力之和的一半。成員在集體學(xué)習(xí)任務(wù)中付出的努力程度遠(yuǎn)比單獨(dú)任務(wù)時(shí)低，在同輩群體中，個(gè)體容易產(chǎn)生社會懈怠(Social loafing)，亦稱社會惰化。除此之外，個(gè)體的評價(jià)會受群體情境的影響而被降低，群體內(nèi)部成員的責(zé)任感也會因群體情境被分散，則很容易產(chǎn)生搭便車行為，此時(shí)，同輩群體環(huán)境中的消極力量就很容易浮現(xiàn)。

1.非理性情緒下教育成效降低

一方面，群體中非理性情緒和行為容易產(chǎn)生“共鳴”，大學(xué)生同輩群體環(huán)境中成員的懈怠態(tài)度一旦產(chǎn)生，負(fù)面信息會干擾其他成員，傳染其他個(gè)體。在不良同輩群體環(huán)境中，大學(xué)生接收的正面思想政治教育的影響很可能減弱甚至抵消。例如，大學(xué)某同輩群體以成員都愛好打游戲?yàn)榛鶞?zhǔn)結(jié)成，在無節(jié)制的群體活動如通宵打游戲時(shí)，這些群體中蔓延的非理性行為會有損成員身心健康，又將影響大學(xué)思想政治教育正面宣傳的預(yù)期效果，減弱大學(xué)思想政治教育成效。另一方面，同輩群體具有排他性、自衛(wèi)性等特點(diǎn)。學(xué)生在大學(xué)中很容易自發(fā)結(jié)成“小團(tuán)體”，“小團(tuán)體”中的大學(xué)生對外界不同于群體的規(guī)范很容易產(chǎn)生“抵觸”甚至“仇視厭惡”的情緒。群體中非理性情緒的“共鳴”既限制大學(xué)生拓展交際范圍，阻礙視野，還會影響高校思想政治課堂上的小組的協(xié)作團(tuán)結(jié)，不利于思想政治教師對大學(xué)生正向價(jià)值觀和人生觀的引導(dǎo)。

2.從眾心理下道德行為失衡

道德教育是思想政治教育中的重要環(huán)節(jié)，然而，同輩群體中的從眾心理會影響大學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展，不利于成員思想政治教育的個(gè)性化發(fā)展。大學(xué)環(huán)境相對中學(xué)更加自由，被“解放”的大學(xué)生充滿對美好未來的激情、理想和期待，他們大多情緒表達(dá)張揚(yáng)，考慮欠成熟。而他們在大學(xué)同輩群體中則很容易找到志同道合的人，獲得認(rèn)同感。但鑒于大學(xué)生不成熟的身心特點(diǎn)和相對匱乏的處世經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)同輩群體隱含一股消極力量，群體成員個(gè)性發(fā)展極易出現(xiàn)群體性偏差。在這種情況下，成員個(gè)性發(fā)展將很容易偏離社會要求的軌道，不利于思想政治教育中道德規(guī)范和道德行為的教學(xué)引導(dǎo)。同時(shí)，成員會受同輩群體成員的影響，過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一而缺乏個(gè)性。

綜上所述，同輩群體環(huán)境作為大學(xué)生在大學(xué)的重要學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，對高校大學(xué)生的思想政治教育具有重大影響。我們要充分把握同輩群體的積極作用，警惕其中的消極影響，逐步構(gòu)建促進(jìn)大學(xué)生思想進(jìn)步的良好同輩群體環(huán)境，弘揚(yáng)主流社會所倡導(dǎo)的思想道德規(guī)范，呵護(hù)大學(xué)生健康成長。

三、基于同輩群體環(huán)境下高校思想政治教育的優(yōu)化對策

(一)關(guān)懷與引導(dǎo)：家庭教育與思想政治教育相結(jié)合

教師作為思想政治理論的教授者，大多只在課堂上與學(xué)生有互動，師生的課下互動較少。因此，將家庭教育與思想政治教育相結(jié)合，利用親子關(guān)系的優(yōu)勢，讓學(xué)生在思想政治課堂之外，也接受正向價(jià)值觀的引導(dǎo)。一方面，家長需多與教師進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀況。教師與家長也應(yīng)當(dāng)積極主動地關(guān)心并融入子女同輩群體。家長需要充分利用親子關(guān)系的優(yōu)勢，與子女保持良好的溝通，時(shí)刻關(guān)注子女的交友情況，實(shí)時(shí)關(guān)心子女同輩群體的近況，積極引導(dǎo)子女結(jié)交良師益友，參與健康向上的同輩群體活動,以培養(yǎng)彼此間的共同話題。大學(xué)生一旦遇到自己無法解決的問題時(shí)，家長應(yīng)憑借自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性指導(dǎo)，幫助孩子順利成長。 另一方面，立德樹人是思想政治教育的根本目標(biāo)，教師在進(jìn)行思想政治教育中，不能只重成績、不重個(gè)人發(fā)展。要幫助青少年樹立正確的交友意識，培養(yǎng)其社交能力，鼓勵(lì)其積極主動的與同齡人交流，引導(dǎo)他們學(xué)會用批判的態(tài)度去分析和評價(jià)其活動對于同輩群體對自身發(fā)展的意義，促進(jìn)大學(xué)生在成長成才道路上健康發(fā)展，以滿足青少年全面發(fā)展的需要，完成思想政治教育立德樹人的任務(wù)，為培養(yǎng)我國高素質(zhì)政治人才助力。

(二)榜樣與自發(fā)：傳遞同輩群體中的正能量

同輩群體環(huán)境具有核心人物的權(quán)威性特征，大學(xué)生容易將其視為榜樣，在思想和行為上模仿追隨核心人物，一旦榜樣的言行出現(xiàn)了偏差，成員也容易步其后塵，可見，榜樣的一言一行對成員的影響不可小覷。因此，高校思想政治教師要對核心人物進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，使其在領(lǐng)導(dǎo)好群體活動的同時(shí),成為學(xué)校和老師的好助手，發(fā)揮同輩群體中核心人物的正能量。同時(shí)還需要提高群體成員的判斷能力，使其識別出群體核心人物的正確示范，自發(fā)效仿學(xué)習(xí)榜樣的行為，提升高校同輩群體成員在思想政治課堂上的主動性和積極性，提高思想政治知識素養(yǎng)。

需要注意的是，同輩群體分為健康型同輩群體、中間型同輩群體和破壞型同輩群體，發(fā)揮榜樣和自發(fā)力量的前提是能區(qū)別并分類指導(dǎo)這幾類同輩群體。大學(xué)思想政治教育者需要激勵(lì)健康型同輩群體，為其核心人物發(fā)揮優(yōu)勢創(chuàng)造有利條件，弘揚(yáng)其承載的社會主流文化；教育者要以“揚(yáng)棄”的態(tài)度對待中間型同輩群體，去粗取精，發(fā)揮好核心人物的參照和領(lǐng)導(dǎo)作用，幫助群體不斷向健康型群體轉(zhuǎn)化；教育者要對破壞型同輩群體的核心人物耐心說理、積極引導(dǎo)和及時(shí)改造，促進(jìn)整個(gè)群體的正向轉(zhuǎn)型。

(三)校園與社會：培植健康型同輩群體土壤

有道是“眾人拾柴火焰高”，大學(xué)生思想政治教育的過程復(fù)雜、主體廣泛，需要多方協(xié)作，共同配合，才能促進(jìn)同輩群體健康發(fā)展，為大學(xué)生的成長助力。除了教師和家長，學(xué)校和社會也是重要主體。青少年在學(xué)校的時(shí)間甚至超過家庭，他們的交際范圍也主要在同輩群體中，校園中同輩群體環(huán)境對青少年思想政治教育的影響可見一斑。學(xué)校承傳著社會主流文化和思想德育理論，其實(shí)施的教育對學(xué)生具有威懾性，可以為校園健康型同輩群體的成長培育肥沃土壤。學(xué)校應(yīng)積極營造良好的校園氛圍，通過加強(qiáng)德育工作, 向青少年傳遞正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)他們的交友能力、待人接物能力和解壓能力等，使大學(xué)生同輩群體形成各種親社會行為, 促使大學(xué)生同輩群體向健康型方向發(fā)展。同時(shí)，社會各界也要為大學(xué)生組織積極向上的群體活動創(chuàng)造更多的條件與機(jī)會，加強(qiáng)對大學(xué)生同輩群體的教育管理，比如建立各種興趣班和心理咨詢機(jī)構(gòu)，以滿足學(xué)生知識情感等多方面的需要；企業(yè)提供相應(yīng)的社會實(shí)踐崗位，拓展大學(xué)生思想政治的社會實(shí)踐機(jī)遇；政治也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行政治參與、政治票選等社會政治活動，為健康型同輩群體形成培植沃土。

同輩群體環(huán)境在大學(xué)思想政治教育中起著不可替代的作用，通過正確識別同輩群體類型并引導(dǎo)同輩群體中榜樣和自發(fā)的力量，思想政治課堂教育的教學(xué)效率大大提升；通過學(xué)校和社會的配合，積極營造健康型同輩群體形成的良好氛圍，大學(xué)生的思想政治社會實(shí)踐能力得到拓展。由此，高校教育工作者通過凈化同輩群體環(huán)境、充分發(fā)揮同輩群體環(huán)境對高校思想政治教育的正效應(yīng)，將每一位大學(xué)生塑造成“中國夢”的追夢人，為大學(xué)思想政治教育立德樹人的任務(wù)助力。