師范類專業認證視域下師專生職業品格教育現狀分析及思考
——以廣東茂名幼兒師范專科學校為例

覃素安

(廣東茂名幼兒師范專科學校 文學院，廣東 茂名 525200)

2017年10月，教育部印發《普通高等學校師范類專業認證實施辦法(暫行)》，啟動了師范類專業國家認證工作。師范類專業認證聚焦師范生能力培養，對師范生應具備的能力提出了更多更高的要求。教育家黃炎培說，優秀的人才不僅要具備專業的知識與技能，更要擁有良好的職業品格。職業品格是指在人們從事職業活動過程中，從業者在認同本職業基本的道德原則和職業規范的基礎上，通過內化和外化所形成和表現出來的符合職業要求的穩定態度和行為習慣。如今用人單位對人才的職業品格越來越重視，學校培養的人才要適應社會的需求。師范專科院校的人才培養目標在于為地方基礎教育輸送優質的師資，這就決定了其所培養的人才不但要擁有專業的知識與技能，還要具備認同教師職業規范、道德原則的穩定態度與良好的行為習慣，如愛心、責任心、敬業精神等等，這是安教、樂教的基礎。然而，師專院校在培養人才的過程中往往重知識技能的訓練，輕職業品格的養成，培養職業品格的路徑單一，教育效果不佳，在校期間學生未能養成良好的職業品格，導致他們走上工作崗位后雖然能應付教學任務，但工作中缺乏愛心，毅力不足，耐不住寂寞。這既影響了教學效果，又給受教育者在人格最需要塑造的黃金時期帶來負面影響。目前，學界對高職院校學生職業品格教育的研究大多是以相應專業的知識、技能教育為探索視角，尤其是與思想政治課的滲透教育更為密切，如呂長珂的《高職思政課實踐教學之培養雷鋒式職業人探究》、唐笑敏的《地方高校師范技能與職業品格“嵌入式”培育體系的研究》、騰宇的《談以雷鋒精神為引領在專業教學中滲透職業品格教育》、張秀潔的《思想政治理論課以雷鋒精神塑造大學生職業品格的教學實踐研究》等等。作為傳統文化經典，有關《論語》教育思想的研究汗牛充棟，其中關乎人的品格論述成果也很多，如邱維平的《仁學的實踐品格:〈論語〉中的工夫論》、尹斯琪的《〈論語〉中“直”的品格及其審美演變》、鄧國鈞的《〈論語〉中的自然意象與圣賢品格》等等?？傊?，針對本論題，學界主要研究成果表現為以專業教育為視角闡述了職業品格教育的重要性和實施途徑，而鮮見從中國傳統文化尤其是《論語》方面尋找優質資源進行化育，這給本課題開展研究提供了方向。為了更好地開展相關研究，設計了關于師范?？圃盒W生職業品格教育現狀的問卷調查，本文主要是對問卷調查結果的分析和總結，進而提出相關問題進行思考，為課題研究的進一步開展奠定基礎，明確方向。

一、設計調查內容的理論依據與調查目標

廣東茂名幼兒師范?？茖W校是一所?？茖哟螏煼对盒＃菊{查主要針對本校的不同年級、不同專業的師范生開展，用問卷的方式進行，以2008年教育部頒布的《中小學教師職業道德規范》為調查內容設計的主要政策依據，以2012年廣東省政府在《關于全面實施“強師工程”建設高素質專業化教師隊伍的意見》中有關基礎教育專業教師素質的提高為理論指導，確立、設計調查問卷的內容。調查的目標是以掌握本校的情況為起點，以此確定開展職業品格教育的內容與途徑，進而了解同類院校學生職業品格教育的現狀，讓課題研究具有輻射性。問卷調查的內容涵蓋以下幾個方面：一是了解師專生對職業品格重要性的認知程度；二是了解學校開展職業品格教育的現狀；三是了解師專生對中國傳統文化尤其是《論語》中所蘊含的道德教育理念與職業品格養成兩者之間關聯的理解程度；四是基于《論語》道德智慧落實的視角尋找適合對師專生開展職業品格教育的有效途徑。

二、調查問卷數據分析

本調查問卷共發放826份，回收有效問卷826份，有效回收率為100%。調查問卷共設計了14道題目，內容涵蓋五個方面，1—3主要是調查了解師專生對職業品格教育重要性的認知程度；4—8是有關職業品格教育的具體內容的理解；9—10是學校對學生進行職業品格教育現狀的調查；11—12是關于《論語》的道德智慧對師專生職業品格教育意義的了解；13—14是基于《論語》道德智慧落實的視角了解學生對職業品格教育途徑的期待。

(一)有關師專生對職業品格教育認知程度的分析

1.職業品格對未來職業發展很重要嗎？87%的學生都認為很重要，只有5%的學生認為不重要，而8%的學生是不確定的狀態。由此可見，師專生對職業品格在職業生涯中的意義還是有比較統一的看法的，這為開展職業品格教育打下了堅實的思想基礎。

2.有必要對師范?？圃盒５膶W生進行職業品格教育嗎？對此也是絕大部分學生都認為有必要，其中80%的學生認為有必要，沒必要的只有6%，但有14%的學生態度不確定。這說明了大部分師專生對開展職業品格教育有迫切要求，這是開展教育重要的前提條件，但也不能否認，仍然有小部分學生沒有意識到職業品格教育的重要性，這恰恰證明了開展教育的必要性。

3.假設從用人單位的角度來看，有必要針對師范?？圃盒５膶W生開展職業品格教育嗎？對此認同的人數要比前兩道題目的少點，但也超過了半數，其中64%的人認為有必要，可見即使換位思考了，學生們也能認識到職業品格對職業生涯的重要意義，開展職業品格教育的必要性不容置疑。

(二)有關師專生對職業品格教育理解的分析

1.你了解師范?？圃盒５娜瞬排囵B目標嗎？大多數學生都有所了解，但缺乏深入了解，還有30%的學生是迷惘的，不了解、不知自己接受大學教育的目標。這給開展職業品格教育增加了一定的難度，但以教育目標為契機，進而與職業品格教育結合起來，反倒有利于職業品格教育的有效開展。

2.你了解中小學教師職業道德規范標準嗎？要不要印發給大家學習？結果表明，大多數學生雖然對中小學教師職業道德規范了解不多，只有18%的學生認為自己非常了解，另外的選擇要么是很模糊，要么是不了解，但有68%的學生認為很有必要去學習和了解，這說明他們有強烈的愿望去學習、了解這些道德規范，這是他們愿意接受職業品格教育的心理基礎和思想基礎。

3.有關中小學教師職業品格最重要的方面問題的調查結果分析，最多的是認同“愛與責任”，占了52%，其次是“敬業態度”“奉獻精神”與“實干作風”的比例一樣，而“內省習慣”最少，只有6%。這說明，接受了多年教育的學生雖然沒有踐行職業品格的經歷，但教師的言傳身教還是讓他們明白了中小學教師所應具備的職業品格，這是他們接受職業品格教育的現實基礎。

4.制約就業與未來職業發展的最大問題是什么？絕大數的學生認為是專業技能和實踐能力不強造成的，占了54%，顯然他們缺乏對職業品格在職業生涯中意義的深入理解，對于師專生需要具備哪些職業品格也不清楚。因此，學校適時開展職業品格教育就顯得非常迫切了。

(三)有關學校對學生進行職業品格教育現狀的分析

1.對當前學校開展職業品格教育的總體感受是什么？這是從學生的角度了解學校進行職業品格教育的概況。大部分學生都覺得只是有一點，但零亂，占56%，仍然有13%的學生覺得學校好像什么都沒有開展。這說明目前學校有關此方面的教育工作還沒有正式、有效地開展，不利于學生職業素質的提高，但同時也給本課題的研究提供了契機，留下了研究的空間。

2.對職業品格的了解主要來源于什么？本題的用意是調查在學校沒有系統地開展職業品格教育的前提下，學生掌握職業品格知識的途徑有哪些，這不僅可以了解學校開展相關教育的情況，更是為尋求職業品格教育的路徑提供借鑒。調查顯示，主要來源于專業課教師的滲透和思想政治理論課的講授，占高達49%的比例，而對中國傳統文化則了解不多，只有6%的學生了解的渠道是來源于中國傳統文化。這說明當前職業品格的教育路徑單一，效果也不佳，而以中國傳統文化為教育的資源和路徑則可能大有可為。

(四)有關《論語》的道德智慧對師專生職業品格教育意義的分析

1.對中國傳統文化經典之作《論語》里蘊含的道德智慧了解嗎？51%的學生都選擇了了解一點，說明對《論語》的為人處世的道理有一定了解，但未必能理解其對學生職業品格教育的意義。這是有待開發的教育資源。

2.《論語》里的道德智慧對培養中小學教師的職業品格有作用嗎？53%的學生選擇“有”，47%的學生選擇“不太了解，但應該有”。這是我們利用《論語》的道德智慧作為教育資源的前提，同時也為我們開發、整合《論語》有關資源提出了要求。

(五)有關以《論語》的道德智慧為職業品格教育資源與途徑的分析

1.加大課堂對職業品格的教學力度，有助于養成優秀的職業品格嗎？這主要是了解學生對課堂滲透方式的接受程度。48%的學生選擇“能”，51%的學生選擇“會比目前進步，但還達不到要求。這為開辟別的教育路徑提供了可能，因為他們對于現在的教育方式與教育途徑不滿意。

2.如果用《論語》的道德智慧培養師專生的職業品格，有哪些教育方式會效果不錯呢？這是一道可以多選的題目，調查目的在于為開辟合適、有效的師專生職業品格教育途徑做參考。除了定期出有關《論語》道德智慧內容的黑板報只有29%的學生選擇之外，另外有關乎落實《論語》的道德智慧與職業品格教育的不同途徑的選項都有超過一半的學生認可，這說明基于落實《論語》道德智慧與職業品格教育的視角，學生們有熱切的期待。

三、思考

(一)對師范專科院校學生開展職業品格教育的必要性和可行性的思考

之前我們從國家政策、理論層面和社會對現代人才的要求已經了解到培養學生職業品格的重要性，但通過這次問卷調查，則較為深入地了解了本校甚至同類院校學生對職業品格重要意義的理解，從而對師范專科院校學生開展職業品格教育的必要性和可行性有了更現實、更客觀的認識。調查發現，絕大部分學生都認為職業品格在就業和未來職業生涯中有著非常重要的作用，但是師專院校這類學校由于辦學規格不高、辦學理念相應滯后等原因未能及時開展有效的職業品格教育，造成了師專生重要職業素養養成教育的缺失，人才培養與社會需求某種程度上脫節，尤其是國家提出了師范類專業認證的相關要求之后，對師范生的品格養成有了明確的規定，所以對師范專科院校學生開展職業品格教育刻不容緩，其必要性不容置疑。加之學生有強烈的愿望接受職業品格的教育，學校只要轉變就業觀念和辦學理念，就有充足的教育資源可資利用，對教育的途徑也會進行深入的思考，故對師范專科院校學生開展職業品格教育的可行性也就客觀存在了。

(二)從中國傳統文化經典《論語》尋求新鮮教育資源的思考

問卷調查發現，師范專科院校對學生進行職業品格教育的資源大多數來源于思想政治理論課和就業指導課的滲透講授，這固然也是不可缺少的內容，但畢竟內容單一、教育途徑顯得呆板，學生學習的興趣不濃，教育效果不夠理想。基于師專生對中國傳統文化的接受和理解，耳聞目染，他們的知識結構里已經擁有了傳統文化的因子，而《論語》作為中國傳統文化的經典之作，是“宗教性私德”的范本，他們幾乎從幼兒園就開始了道德教育理念的學習，接受道德智慧對人生的熏陶指引，所以合理挖掘、整理中國傳統文化尤其是《論語》的道德智慧，以之作為職業品格教育的優質資源就變成了可能。這不僅是對師專生職業品格教育資源的有益補充，同時也是對中國傳統傳統文化的繼承和創新利用，可謂一箭雙雕，益處良多。

(三)對師專生開展職業品格教育途徑的思考

這是對職業品格教育途徑的思考。調查發現，學校以往的教育方法主要是專業課教師課堂上的滲透教育，顯得零散，缺乏系統，且方式單一、乏味，教育效果不佳。有些有先見之明的學生只能自己尋找別的路徑，如看相關書籍、聽講座、或長輩的言傳身教去獲取有關職業品格的知識，這固然是好，但知識的得來卻有些零散，同時也僅限于小部分有這方面興趣的學生，未能保證所有學生都能獲得職業品格教育的有關知識。本次問卷調查發現，學生對開展職業品格教育途徑的多樣化有熱切的期待，不僅能接受專業課教師課堂上的滲透，更渴望能從其他路徑開展教育。中國傳統文化的視角，不僅可以拓展職業品格教育內容，更是開展職業品格教育的新鮮方式，它可以激活學生的學習熱情，從傳統文化里尋求路子，實現傳統文化道德智慧內容與教育途徑的兩相融合，既能傳承傳統文化，又能給職業品格教育的途徑打開另外一扇窗。

四、結束語

本次調查問卷主要以本院校的師專生為調查對象，以此為起點和契機，擴而大之同理了解同類院校開展職業品格教育的狀況，為本課題的研究意義、研究內容、研究重點的確立奠定基礎，提供借鑒。調查發現，學生對職業品格教育的適時開展有強烈的愿望與期待，這顯示了學校進行相關教育的必要性和可能性；學生對中國傳統文化尤其是經典之作《論語》有了一定的理解，這啟發我們可以從中國傳統文化的視角挖掘、整合資源開展教育，讓轉變以往教育資源的單調乏味有了現實的可行性；基于學生對中國傳統文化尤其是《論語》的理解，可以尋求適合學生的教育途徑開展職業品格教育，這也符合學生對開展教育途徑多樣化的期待。因此，《論語》與師范?？圃盒W生的職業品格教育無論是教育內容還是教育方式都有可資利用的資源，這為下一步的研究打下了基礎。