高校課程思政隱性育人理論及路徑研究

馮游游 蒲佳麗

(1.貴州醫(yī)科大學醫(yī)學人文學院；2.貴州醫(yī)科大學馬克思主義學院，貴州 貴陽 550025)

一、高校課程思政隱性育人的理論基礎

(一)馬克思主義人的全面發(fā)展理論

高校思想政治教育的關鍵任務是為了實現(xiàn)學生的全面成長與成才，實施課程思政的重要目標同樣也是為了大學生的全面成才，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時代青年。“馬克思主義人學理論的最終歸宿是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，是思想政治教育的重要理論基礎和直接理論依據(jù)。”[1]馬克思在《德意志意識形態(tài)》中強調，人的全面發(fā)展是以社會關系的發(fā)展為依托的，是一個富有極強實踐性的過程。辯證唯物主義中發(fā)展的觀點告訴我們，萬事萬物都處于發(fā)展變化的過程中，在今天落實到對青年大學生的培養(yǎng)教育上，必須順應時代發(fā)展的要求，育人任務和目標要與社會發(fā)展的需求相一致，積極回應為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么人的關鍵問題，也就是正確處理好“供給側”和“需求側”之間的關系。因此，課程思政應運而生，其育人理念順應時代新人的培養(yǎng)目標，高校課程思政隱性育人要將思想政治教育始終貫穿于學生教育的全部過程，全方位地實現(xiàn)將思想政治教育以“滴灌”的方式“浸潤”學生的心靈。

習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議中強調指出：“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務”[2]。高校實施課程思政隱性育人的出發(fā)點和落腳點也是促進大學生全面而自由的發(fā)展，將隱性育人資源和隱性育人的方法，打出“內容為王，方式出彩”的組合拳，將思想政治教育真正融入教學實踐以及課程改革創(chuàng)新實踐的各個環(huán)節(jié)，進而實現(xiàn)立德樹人根本目標，呈現(xiàn)出“潤物無聲”的目的。高校課程思政隱性育人與馬克思主義人的全面發(fā)展理論是一致的，而且人的全面發(fā)展理論奠定了高校課程思政隱性育人的根本思路，是課程思政隱性育人的理論基礎和價值引領。

(二)潛在課程理論

潛在課程理論是由美國學者杰克遜提出來的。通過梳理歸納國內外關于潛在課程理論這一問題的研究發(fā)現(xiàn)，很多西方國家對這一問題的理論研究和實踐相對于國內成熟，國外學者普遍認為潛在課程的開設可以作為促進學生道德成長的方式。而國內學者觀點不一、話語不一，但是研究現(xiàn)有成果中都貫穿一根主線，潛在課程發(fā)揮著比顯性課程更隱蔽、更無聲、無形的作用。結合專家、學者對潛在課程的含義、特征和作用等的研究，可以發(fā)現(xiàn)潛在課程與課程思政隱性育人的理念完全相符。課程思政隱性育人將思想政治理論課、通識類課程、專業(yè)課程等課程有機結合，并在實踐中持續(xù)挖掘和結合不同課程的鮮明特點、理論思維方法及其所蘊含的不同價值理念，通過不斷深入挖掘不同課程的豐富思政元素，并將其有機地融入課程教學當中，進而達到“潤物無聲”的育人效果。特別是要將除思政課之外的不同課程中所蘊含的豐富隱性思政育人資源，通過潛移默化的方式，幫助廣大大學生樹立正確的理想信念、厚植愛國主義的情懷、加強道德的修養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈和激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力。

(三)建構主義學習理論

建構主義學習理論屬于教育學的范疇，這一理論的核心理念是強調認識是在已經(jīng)獲得的知識結構的基礎上再次進行有意義的建構。建構主義學習理論包括教師觀、學生觀、課程觀等內容，突出在教育教學過程中，要凸顯以人為本、以生為本的理念，要以學生為主體，幫助和引導學生對已有知識進行主動建構和自主探索，培養(yǎng)學生問題意識。而本文所涉及的高校課程思政隱性育人，正是通過一改以往傳統(tǒng)的灌輸性教育方式，通過創(chuàng)設課堂情景、優(yōu)化育人環(huán)境等充分發(fā)揮學生的主觀能動性、主體性。高校課程思政隱性育人理念與建構主義學習理論具有異曲同工之妙，唯一的不同就是課程思政理念提及的年限較短，理論研究深度不夠，但是建構主義學習理論為高校課程思政隱性育人提供了基本方向，在開展課程思政隱性育人活動中，比如可以借助建構主義學習理論中的所關涉的觀點“在教師的幫助、促進和引導下實現(xiàn)有意義的重新建構過程”，專業(yè)課程教師在授課過程中講到某一個知識點時，將其截取出來作為思政教育內容，通過教師的理論講解、案例結合，引導學生進行思考和回顧與其他關聯(lián)課程中獲得的已有知識，引起學生在情感上的共鳴、在心靈上的認可，通過對知識點的重新建構，實現(xiàn)課程思政隱性育人交叉滲透和協(xié)同共振。

高校課程思政的實施過程中，要堅持以提升學生的課程學習體驗、學習效果、知識建構、知識轉化為基礎，以教師為主導、學生為主體，深入研究不同專業(yè)的育人目標、深度挖掘提煉專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內涵，科學合理地拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度，實現(xiàn)學思并行，真正地實現(xiàn)課程思政自我意義上的建構。

二、強化高校課程思政隱性育人的基本原則

(一)堅持價值引領和知識傳授相統(tǒng)一

課程思政建設就是要在知識傳授中寓意價值引領，高校“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”[3]376，如果只是單純的“教書匠”，把知識教成沒有溫度、深度和廣度的“冷冰冰的真理”，是沒有辦法將各類課程中所蘊涵的教育理想和教育價值傳遞給學生的，學生在學習的過程中也僅僅是成為不停地“輸入”知識的機器。課程思政隱性育人達到育人效果，在推進課程思政的過程中，充分利用好隱性育人的功能，要遵循知識傳授與價值引領相統(tǒng)一的基本原則。可以說，知識傳授是育人的起點和基礎，知識傳授是硬性的，是立竿見影的，而價值引領是蘊含其中的需要升華和深化的部分，是柔性的，是潤物細無聲的。在對學生進行思想政治教育的過程中，要正確處理好二者之間的關系。

對于高校的各類課程而言，只有將知識傳授建立在價值引領的基礎上才會產(chǎn)生合力。大學階段是青年大學生在人生觀、價值觀和世界觀形成的關鍵時期，但是價值觀念的形成和思想認識的升華，是需要建立在一定的基礎理論知識之上的，學生需要掌握一定的認知能力和甄別能力。無論是教師還是學生在吸收和消化了知識后，在實踐活動中將其深化和升華，實現(xiàn)內化于心、外化于行，將靜態(tài)的知識轉化為靈動的價值引導，實現(xiàn)二者的有機統(tǒng)一，同頻共振，在理論知識的傳授中滲透價值觀教育，以理服人、以情動人，提高課程思政隱性育人的有效性。

(二)堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一

落實立德樹人根本任務，是思政課和課程思政共同的人才培養(yǎng)目標指向。如果說對學生人生觀、價值觀、世界觀進行培育和塑造的“有形的手” 是思想政治理論課，那課程思政中隱含的育人的隱性資源便是“無形的手”，要充分發(fā)揮好思想政治理論課這“有形的手”，充分利用好課堂教學主渠道，讓學生在知識的傳授中深刻領會偉大思想的產(chǎn)生、發(fā)展和創(chuàng)新，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。課程思政隱性育人不像思想政治理論課教學那么直接，它以隱晦、間接、潛在的方式存在，無處不在、無時不有，自然而然、悄無聲息地使教育客體接受教育，實現(xiàn)育人目的。

構建全員全程全方位的育人格局，要堅持將顯性教育這只“有形的手”和隱性教育這只“無形的手”相統(tǒng)一，二者的有機統(tǒng)一能夠實現(xiàn)各類課程的相互配合，在各自守好一段渠、種好責任田的實踐探索中產(chǎn)生合力，形成協(xié)同效應。在課程思政育人實踐過程中，充分發(fā)揮思想政治理論課作為顯性教育的主渠道和主陣地，當顯性教育無法滿足學生的學習需求和培養(yǎng)目標時，要深挖高校各類專業(yè)課程中蘊含的育人價值元素，調動課程思政隱性育人的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性和積極性。課程思政的實施和建設中，要將思想政治教育內容有效地、滲透式地融合到各類課程講授過程中，使學生在渴求知識的環(huán)境中接受價值熏陶，啟發(fā)學生產(chǎn)生文化認同感、情感上的共情，將知識點進行“灌輸”的顯性與價值和情感進行“傳遞”的隱性實現(xiàn)聯(lián)通，達到“同舟共濟”而不是“各司其職”的效果。

(三)堅持全員育人和精準培養(yǎng)相統(tǒng)一

落實立德樹人、培根鑄魂的根本任務，包括高校思想政治理論課教師、輔導員、班主任、管理人員、通識課教師、專業(yè)課教師，需要全員的配合和支持。恩格斯指出：“許多力量融合成為一個力量相當于造就一個新力量，這種力量與構成它的單個力量有本質差別。”[4]正所謂“人多力量大”。在實踐和實現(xiàn)育人目標的過程中也不例外，我們都需要充分地利用集體的力量來彌補個體的不足，相互之間形成優(yōu)勢互補，擰成一股繩，形成合力，共同完成育人任務。教師除了教好書以外，最為重要的就是育人，無論是什么學科的教師，都要肩負著育人、引導學生選擇正確的人生方向、行走在向上向善的人生道路上的教育職責和使命，各學科領域的教師可以相互合作，發(fā)揮協(xié)作精神，實現(xiàn)全員育人。在《資本論》一書中馬克思通過一個簡單的生活實例闡述了協(xié)作的重要性，即“一人劃船、另一人掌舵、第三人撒網(wǎng)或叉魚，沒有這種協(xié)力，捕魚就不可能取得成果。”[5]由此可見，說明高校各類課程教師之間要形成齊抓共管、協(xié)同合作的機制，可以由高校思想政治理論課教師牽頭，與各類課程教師之間建立聯(lián)系和溝通機制，在處理好專業(yè)知識的傳授基礎上，思考如何通過全員合作去深挖專業(yè)的背景文化，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等思政元素滲透到學生的觀念中，幫助他們在日常生活中踐行，可以通過討論或者觀摩教學等方式，實現(xiàn)育人資源共享、育人行動聯(lián)動，從而增強課程思政隱性育人的實效性。

不同的專業(yè)教師在形成育人合力、落實全員參與后還要各施其能。學科專業(yè)的不同會有話語論域、教學方式和學習范式的區(qū)別，但育人的價值引導是一致的。在實施課程思政隱性育人過程中，還要結合學科特點、專業(yè)特色進行分類施策，做到因材施教、精準滴灌。根據(jù)每門課程“三維目標”的設定，課程思政隱性育人也要視具體情況而定，按照課程的特殊性，將課程內容中需要掌握的知識點、職業(yè)技能和綜合素質的提高等方面與思想政治教育結合起來，找到契合點，對學生進行全員育人和精準培養(yǎng)。

三、強化高校課程思政隱性育人的具體路徑

(一)樹立正確的課程思政隱性育人思想認識

思想是行為的先導，強化育人意識是進行課程思政建設的思想前提。“思想本身根本不能實現(xiàn)什么，思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人。”[6]強調了作為“現(xiàn)實的人”對于思想決定的作用。“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。”[7]教師是全面推進課程思政建設的關鍵，是首要責任人。課程思政建設要讓每一位教師都意識到在“教書”的同時，“育人”工作也得同步進行，需要從思想高度上正確認識課程思政隱性育人的目的，而不是為了完成思政而進行思政。“高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”[2]

無論是在課堂理論教學還是課外實踐教學中，實施課程思政，發(fā)揮其隱性育人的重要功能的首要前提是需要教師轉變教育理念，強化育人意識。因為思想認識作為指導實踐活動的理論基礎和指揮棒，起著關鍵作用，可以采取各種各樣的方式使教師樹立育人意識，比如說專題講座、實地參觀考察以及自主試行等來培養(yǎng)教師們的課程思政隱性育人的意識。廣大教師在日常教學活動中所展現(xiàn)出來的人生態(tài)度、價值追求、精神境界和師德師風，對青年學生會產(chǎn)生潛移默化的影響作用，不僅要有育人意識，還要注重行為實踐，做“經(jīng)師”更要做“人師”。實踐行為的發(fā)生，源于思想認識發(fā)揮的基礎作用，這也是全面推進課程思政建設的基本要求和題中應有之義。

(二)深入挖掘課程思政隱性育人的德育資源

第一，挖掘專業(yè)課程中所蘊含的思政隱性育人資源。每門課程都具有教育功能，不同的學科、不同的專業(yè)、不同的專業(yè)課程，其中都蘊含中不同的隱性思政育人資源，根據(jù)教育部下發(fā)的相關文件通知，明確要求教學大綱應在課程內容的編排和教學目標的設定中加入主流價值觀的導向內容，要深入挖掘專業(yè)課程中隱含的育人資源。對于專業(yè)課程中隱性育人資源的挖掘，必須堅持一個原則，那就是政治主導性原則，具有正確的政治立場和堅定的政治信仰，以馬克思主義信仰作為政治底色，發(fā)揮自身的主動性和能動性，吃透教材，將教學內容與思政元素相結合，形成有質量、看得見的資源利用成果。

第二，挖掘校園文化建設中蘊含的思政隱性育人資源。大學校園“承載、滲透著人們賦予它的某些文化價值。大學生通過耳濡目染，自覺不自覺地吸收校園境中所承載的各種文化元素，無形中影響著其自身的成才”[8],通過校園文化建設助力高校思政教育工作，也是目前通常做法。大學生涯中，校園文化持續(xù)地潛移默化地陶冶著學生的情操、滋養(yǎng)著學生的心靈、構筑著健康的人格。比如說在校園環(huán)境中隨處可見的社會主義核心價值標語、行為規(guī)范提示語等，建設校園文化既要注重校園環(huán)境和硬件設備，更要培育校園的制度文化和精神文化，例如校訓校風校歌、社團文化、品牌建設、企業(yè)文化等。校園文化要奏響主旋律，同時要注重校園特色，以師生喜聞樂見的方式建設校園文化，從而促進思政教育，一段段文字、一幅幅圖片，讓我們熏陶在文化思政的氛圍中。

第三，挖掘第二課堂中所蘊含的思政隱性育人資源。課程思政的實施，重在將知識轉化為價值規(guī)范、落實到實踐活動中，實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。重視第二課堂中所蘊含的思政隱性育人資源，可以提高學生的綜合素養(yǎng)，而且能夠帶動學生從“要我學”到“我要學”的積極轉變，第二課堂的開設不僅僅是為了活動而活動，而是要將其發(fā)展為課程思政隱性育人服務、與寓教于樂類似的育人平臺，使學生在參與活動、參與實踐的過程中就能在春風化雨般的環(huán)境中接受理論的熏陶、思想的洗禮，實現(xiàn)時時育人、處處育人。比如說緊密地結合課程內容，根據(jù)學生的專業(yè)特點，開展一些滿足學生學習需求和實踐素養(yǎng)的第二課堂活動，如在醫(yī)學類院校就可以開展參觀生命科學館、涉及專業(yè)課程內容的一些演講、解說活動等；在其他的綜合類院校的話，可以組織學生參加社會實踐活動、參觀紅色教育基地、紀念館、博物館等方式來達到隱性育人的目的，將這樣的活動有計劃、有組織地開展，使其常規(guī)化、生活化、日常化。

(三)強化課程思政隱性育人的方式方法創(chuàng)新

課程思政建設在課堂教學中必須堅持旗幟鮮明的正確政治方向，同時要在方法上充分發(fā)揮課堂教學的內在品格培育功能。課程思政在本質上屬于學科德育，在方法上要通過“隱性”的方式進行，讓受教育者在不知不覺中接受思想上的洗禮、心靈上的碰撞等。課程思政隱性育人可以采取角色扮演法、活動體驗法、環(huán)境陶冶法、人格感召法等一系列柔性的方法為學生“烹飪”一頓“美味佳肴”，讓學生嘗試不同的“菜品”，通過體驗其中的“酸甜咸淡”，汲取思想政治教育養(yǎng)分。創(chuàng)新隱性育人的方式方法，將思想政治教育貫穿到教育教學的全過程，實現(xiàn)專業(yè)知識的理論講授與思想政治教育的價值引領“如鹽入水”有機結合，提升課程思政隱性育人的實效性。

具體表現(xiàn)為：如角色扮演法，教師可根據(jù)教學內容，提前做好教學設計，通過深層次地分析教學內容中隱含的思想政治教育元素采取實踐教學，將學生分成小組，設置一定的教學場景，請學生根據(jù)教學需要扮演不同的角色，通過扮演角色的過程中，不僅完成了教學任務，與此同時學生也在“身臨其境”的過程中親自體驗。這樣，一方面可以激發(fā)學生的學習興趣，另一方面使學生在輕松愉悅的學習環(huán)境中感受到思想政治教育的人文關懷和情感傳遞。比如對于醫(yī)學生來講，在很多專業(yè)課程上可采取這樣的方式，使學生站在不同的角度解決問題，從而實現(xiàn)課程思政隱性育人的最佳效果。再比如活動體驗法，“人的活動是社會及其全部價值存在與發(fā)展的本源，是人的生命以及作為個性的發(fā)展與形成的源泉。教育學離開了活動問題就不可能解決任何一項教育、教學、發(fā)展的任務。”[9]在課程思政隱性育人過程中，引導學生參與到實踐活動中，將抽象靜態(tài)知識逐步轉化為鮮活的理性認識，具有極強的教育意義。活動體驗法包括很多種類，如社會調研活動、參觀考察、課題調研、志愿者服務活動、暑期“返家鄉(xiāng)”社會實踐等，將專業(yè)特色與課程思政隱性育人資源進行合理分配和調整，“專業(yè)不減量，育人提質量”，突出專業(yè)課程教學的育人導向。思政教育元素應與專業(yè)知識內容相輔相成、融通融合，起到撥動心弦、引起共鳴的點睛之效，從而實現(xiàn)“教書”和“育人”的相互促進、相得益彰。

(四)健全課程思政隱性育人的制度保障體系

“制度好可以使壞人無法任意橫行、制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。”[10]課程思政的建設與推進是一項龐大的工程，除了需要轉變理念、創(chuàng)新方式方法、豐富教育資源以外，還需要有完善的制度，以確保課程思政的落實推進和有序發(fā)展。

第一，加強組織領導。鄧小平曾經(jīng)指出：“工作上出現(xiàn)問題，往往不是一個人不合格，或者犯了錯誤，而是因為合作不好，形成了幾套馬車。”[11]踐行課程思政隱性育人的保障是在頂層設計指導下的資源整合，形成“上下貫通、平行聯(lián)動”的踐行方式。具體而言，教師對“大思政”的認識、理解和認同，需要包括黨委宣傳部在內的黨務工作部門，通過多渠道加以宣傳和滲透，各大高校黨委作為主抓課程思政建設的責任主體，要嚴格按照黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、各部門協(xié)同配合的思路，比如教務處、人事處、學工處、后勤處以及各部門都要積極地配合和支持課程思政建設。

第二，完善獎懲制度。制定和完善科學的獎懲制度，是為了能夠更好地推動課程思政教師隊伍的建設，充分發(fā)揮獎懲制度的規(guī)范和約束作用，使教師對于課程思政的認同態(tài)度、責任意識以及工作主動性得以發(fā)揮，這也直接關系到課程思政隱性育人的實現(xiàn)程度。在進行獎勵和懲罰的時候，也要嚴格按照設定的細則來進行，對于獎勵，要根據(jù)個人的實際表現(xiàn)，對照獎勵的標準進行精神獎勵和物質獎勵，做到有理可依、有據(jù)可循，對于課程思政隱性育人工作做得較好的，作為先進典型進行示范榜樣，作為立德樹人的榜樣，并鼓勵這部分教師進行“傳幫帶”。反之則視情況的嚴重程度進行相應地懲罰。

第三，完善教師培訓制度。高校應制定系統(tǒng)完備的培訓制度，如崗前、進修等系列培訓中應該在“長”“常”上做好工作，加強對教師課程思政育人的力度，以專題講座、實操培訓等將課程思政的隱性引導的理念深入地滲透到每一位教育者的頭腦中，以隱性育人的方式實現(xiàn)立德樹人的根本目標。通過完善教師培訓制度，幫助教師提升教書能力、強化育人意識、增強科研水平，推動構建課程思政的育人大格局。“教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。”[3]379完善教師培訓制度，使專業(yè)課程教師通過培訓加強自身的政治素養(yǎng)和思想素質，在進行課程思政隱性育人的過程中有專業(yè)自信，做到真學、真懂、真信、真用，打造出一支“可信、可敬、可靠、樂為、敢為、有為的思政課教師隊伍”[7]。把課程思政工作做好，以強烈的責任感和使命感培育國家需要的時代新人。

結 語

通過洞悉“大思政”體系下怎樣建構高校課程思政隱性育人，剖析“大思政”體系下課程思政與隱性育人二者之間的關系，最終的旨歸為如何提升非思政專業(yè)教師的育德意識和能力，激發(fā)學生思想意識的能動性，實現(xiàn)課程思政與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應，將其融入課程教學和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)立德樹人的潤物無聲，充分發(fā)揮價值引領作用。課程思政通過自然科學教育和人文社科教育在分類課程思政的基礎上交織交融，突破思想政治教育過于集中于專業(yè)思政課“點”“線”的瓶頸，實現(xiàn)與各學科課程因時而進、因勢而新的有效銜接，發(fā)揮不同階段和不同層次思想政治理論對其他學科和課程的引領作用，從而實現(xiàn)思想政治教育的長效機制，共同構建全課程育人格局，把思想政治理論教育、人文精神與專業(yè)教育、科學精神變?yōu)橐粋€協(xié)調同步、相得益彰的過程，從而實現(xiàn)人類整體文明水平的升華。