哈爾濱市歷史建筑文化遺產旅游發展研究

郎洪光

摘要：哈爾濱市歷史建筑文化遺產旅游是近年來哈爾濱市的熱門話題，哈爾濱市在近二十年的時間里由淺入深，逐步深入了對歷史建筑文化遺產旅游的發掘，邁入了一個嶄新的階段，但在對歷史文化遺產的深層理解層面仍然有待提高。哈爾濱市應當在繼續維護和發掘城市歷史建筑文化遺產的同時，現階段著重發展市民文化，站在長遠的角度則要培養社群文化和行業傳統，才能讓歷史建筑文化遺產旅游實現真正的繁榮。

關鍵詞：哈爾濱市：歷史建筑：文化遺產旅游

中圖分類號：K878;G127 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2021）10-0058-05

哈爾濱市歷史建筑文化遺產旅游是近年來哈爾濱市在旅游領域的熱門話題。20世紀前十年，哈爾濱市政府加大了對歷史建筑的保護力度，通過打造歷史建筑的名片發展城市旅游業、為城市經濟創收，已經成為哈爾濱市管理部門的既定方針。歷史建筑文化遺產旅游，是指旅游者用自己的審美情趣，以歷史建筑文化遺產作為消費對象，再通過藝術的審美和歷史的回顧，得到全方位的文化上和精神上享受的一種旅游活動。近代歷史建筑是哈爾濱市的特色，是這座城市的旅游客體和可供發掘的文化的重要組成部分。維護和發掘歷史建筑文化遺產旅游資源，對哈爾濱市的旅游事業至關重要。

近年來部分學者對哈爾濱市歷史建筑的一系列整理、研究，一定程度上推動了對本地歷史建筑文化遺產旅游的探究，但在理論研究、創新上稍顯不足。對其研究不應僅在相關領域的理論積累層面上起推動作用，也應該一定程度上通過發掘歷史文化遺產推動旅游業繼續發展。

一、哈爾濱歷史建筑文化遺產旅游及開發現狀

（一）領事館建筑文化遺產

目前，哈爾濱市人民政府已公布的現存保護類領事館舊址有17處，這些建筑多數修建于1907年至20世紀三十年代，其中俄國、日本等國有好幾處，建筑藝術形式各異。日俄戰爭后俄國對中東鐵路沿線地區的控制有所下降，在各國的強烈要求下，1905年12月清政府下令哈爾濱開埠，于是東西方主要列強國家紛紛在哈爾濱設立領事館。這些領事館建筑所呈現的藝術形式極其豐富，如俄國有新藝術運動風格建筑、巴洛克風格建筑和俄羅斯風格建筑，日本的三座領事館建筑均為折中主義與巴洛克風格的結合形式，德國、美國領事館為文藝復興風格建筑，英國、法國領事館為古典主義風格建筑，皆具有本國特色，堪稱建筑藝術精品，具有較高的觀賞價值。這些領事館每一座都有深厚的歷史，很多來到哈爾濱的旅游者都會特地去參觀一下領事館遺址，領事館建筑在哈爾濱城市歷史建筑文化遺產當中具有重要地位。

近年來哈爾濱市政府對領事館建筑十分重視，對主要的十余座領事館進行了修繕，并在建筑物門前豎立了石碑，不同程度地向公眾開放，引來眾多游客參觀。簡言之，時下對哈爾濱老領事館建筑再生的開發，集中在紅軍街、南崗秋林商圈和道里綜合商圈等黃金地段，或依托歷史街區主題功能加以定位并開發利用。

如圖所示，哈爾濱市老領事館的開發改造，大多數屬于商業用途。

（二）教堂建筑文化遺產

1897年中東鐵路開始修建后，大量俄國官員、俄軍士兵和以俄國為首的各國僑民涌入哈爾濱。“一般說來，什么地方出現了俄國人，他們要干的第一件事就是修建教堂。”1898年8月，俄國人在今香坊區的鐵路轄區內修建了一座簡易的隨軍教堂，1900—1901年最富盛名的圣·尼古拉教堂落成。迄20世紀30年代，哈爾濱總共屹立著東正教堂二十余所。其建筑藝術形式包括“洋蔥頭”式、“帳篷頂”式、拜占庭式等多種類別。除東正教堂外，德國、波蘭、烏克蘭等國僑民也在哈爾濱修建了其他派別的教堂、清真寺等宗教建筑，其種類之多也在國內屬于罕見。據《哈爾濱市志·宗教志》記載，截至20世紀30年代末，哈爾濱市有宗教建筑八十余處。教堂文化成為哈爾濱城市建筑文化的重要組成部分，影響城市經濟文化格局達百年之久。教堂在哈爾濱形成了獨特的城市面貌，它不僅在建筑藝術上，也在城市文化積淀上，形成了迥異于國內其他近代名城的特征，它甚至成為哈爾濱的標志性建筑。哈爾濱市的教堂建筑不僅吸引前來游覽的宗教人士，也同樣吸引愛好建筑藝術、愛好攝影的旅游者。

盡管哈爾濱市的教堂建筑在歷史上大部分被拆毀，其中包括位于市中心的、被稱為“遠東第一”的東正教堂的圣·尼古拉教堂（拆毀于1966年），但仍有部分教堂保留至今。近年來，哈爾濱市政管理者對這些建筑進行了修繕，有一些已重新對宗教人士開放，還有一些直接建成博物館，供游人參觀，如位于今道里區的圣·索菲亞教堂，該教堂已成為今日哈爾濱的城市名片，作為城市文化的象征，為城市創造收入。總體來說，哈爾濱市對教堂文化遺產的發掘、維護和利用，成效還是頗為顯著的，要優于其他類別的歷史建筑文化遺產。

（三）工商業建筑文化遺產

中東鐵路建成通車后，鐵路的其他附屬機構，如機務段、工務段、火車站、鐵路制材廠、發電廠等相繼建成，到20世紀20年代初，中東鐵路工人已達25315人，其中70%集中在哈爾濱。哈爾濱城市的興起使東北北部地區突然凸顯出一個巨大的供給市場，各種實業也開始興起。日俄戰爭以后，由于俄國的影響力有所衰弱，先后有日、英、法、美等33個國家的十幾萬僑民移居到哈爾濱。除了列強國家的僑民之外，還包括烏克蘭人、猶太人、波蘭人、朝鮮人等殖民地的人沿著中東鐵路涌入哈爾濱。據《哈爾濱市志·人口志》記載，1922年，哈爾濱市的總人口為38萬人，其中中國籍人口為18萬人，以俄日英為主等30多個國家的僑民為十九萬六千余人占哈爾濱總人口的一半以上。

歐美各國資本家、銀行家和宗教文化人士紛至沓來，開洋行、設銀行、辦教堂，劇院、報社、學校也大量出現。其中較為著名的包括位于今南崗區的秋林洋行（俄國商人所建）、位于今道里區的馬迭爾旅館（猶太商人所建）和英國匯豐銀行哈爾濱分行等。這些工商業建筑藝術形式多樣，基本囊括了歐洲近三百年來主要的建筑藝術形式。譬如位于今道里區的中央大街，全街建有歐式及仿歐式建筑71棟，并匯集了文藝復興、巴洛克、折中主義及現代多種風格保護建筑13棟。其中較為著名的有猶太國民銀行（文藝復興風格建筑）、松浦洋行（巴洛克風格建筑）等。有人甚至斷言，這條歷史不足百年，長僅1433.5米的大街，將西方幾百年，以至上千年的建筑文化積淀與此，是世界上唯一擁有歐洲各類建筑風格并得以完整保留下來的歷史名街。每一位來到哈爾濱的旅游者，必去的地方都是這樣的老街，中央大街成為哈爾濱市最重要的文化遺產旅游名片。

今天，哈爾濱市的工商業歷史建筑大部分保留了下來，但是它們并沒有像領事館、教堂那樣，被保護起來作為博物館或游覽景點，而是依然用于工商業經營。近年來市政管理者對這些工商業建筑也大規模修繕，并且劃為一、二類保護建筑，比如在哈爾濱市屬于“老字號”的秋林公司、馬迭爾賓館、華梅西餐廳就進行過多次翻修并繼續作為商場開放。2015—2018年，哈爾濱站進行了大規模的翻修，一定程度上恢復了“老哈站”的原貌（1900年建造，新藝術運動風格建筑），該建筑也成為哈爾濱的新地標。

（四）中華巴洛克式建筑文化遺產

中東鐵路修建后，哈爾濱經濟日漸繁榮，大批闖關東來的山東、河北、熱河等省的人居住在了哈爾濱，形成了以傅家甸（今道外區）為核心的中國人聚居區。這在當時周圍全是俄國人控制區和外僑聚居區的哈爾濱，猶如一座孤島，如同舊金山等城市的唐人街。盡管哈爾濱的中國人在數量上和地位上不占明顯優勢，但中國人仍然用自己的雙手創造起了較好的生活，建立了包括釀造、食品和紡織工業在內的企業，在今道外區修建了大量的工商業建筑和住宅。這些建筑物有個共同特征，建筑外圍均仿照西式磚混結構建筑，內部則沿襲中國傳統木結構建筑樣式，形成一種中西合璧形式的新建筑，被稱作“中華巴洛克風格建筑”。“中華巴洛克”是中西方建筑文化相融合的產物，具有鮮明的建筑布局形式與裝飾特點，是我國建筑發展史的重要一頁。目前我國尚存的“中華巴洛克”建筑主要分布在北京、上海、武漢、哈爾濱等地。在眾多城市中，哈爾濱是“中華巴洛克”建筑群是保存最完整且占地面積最大的，也是最具有代表性的。近年來哈爾濱市的中華巴洛克建筑也吸引了眾多建筑藝術愛好者和民俗文化愛好者前往參觀旅游，成為該市一處新的人文旅游景觀。

近幾年雖然哈爾濱市政府力圖恢復老道外“中華巴洛克”街區，修繕了部分建筑物，并開設了風情街區，但后續修繕工作跟不上，大量的建筑破損嚴重，部分建筑處在垮塌的邊緣。隨著經濟發展市場化的需求、旅游業的快速崛起等原因，中華巴洛克歷史文化街區遭到了很大破壞，許多特色建筑被拆除，嚴重影響了哈爾濱文化脈絡的連續性和完整性。中華巴洛克歷史文化街區的維護工作還很艱難，仍處于起步階段。

二、哈爾濱市歷史建筑文化遺產旅游發展存在的問題

（一）只注重經濟效益。社會文化效益長期被忽視

新中國成立后，城市管理者對于這座城市的基本文化定位經歷了一個從不成熟到開始成熟的過程，對歷史建筑文化與城市文化遺產旅游之間的關系也走過了一個從模糊到清晰的過程。歷史建筑則經歷了一個被損壞或埋沒——被發現或發掘——被保護、恢復和復建的過程。今天的城市管理者已經基本認識到了城市歷史建筑對發展城市旅游的意義，但對未來的發展規劃，還需明確的方向。城市管理者需要確立歷史建筑文化對城市經濟文化發展的準確定位，對其利用的方式方法單一，只注重經濟效益，沒有借助其固有的文化功能進而發揮社會文化效益的意識，并且還需要具體的做法。

（二）對歷史建筑文化遺產旅游資源的維護與發掘仍存在困難

由于哈爾濱市歷史建筑經歷過大規模拆除或損壞，存留下來的已經不多，對于已存留下來的歷史建筑，城市管理者在近些年加強了保護措施，包括翻修建筑物、完善內部結構，將整棟建筑物進行現代化改造，并且頒布了一系列的法規用于保護這些歷史建筑。這其中包括20世紀初就已經全面保護的中央大街歷史街區，紅軍街歷史街區，以及近十年來全面啟動的對中華巴洛克歷史街區的保護。但對歷史建筑文化遺產旅游資源的維護與發掘仍存在各種各樣的困難。真古董變成假古董，或者歷史建筑原有的文化意義被更改，類似的現象層出不窮。

比如近年來大力開發了文化內涵的部分歷史建筑因資金不足或其他原因而變了味道，復建尼古拉教堂的呼聲持續多年，但礙于建造技術斷層、資金鏈不足、周邊建筑布局變化等因素，市政府最終選擇在郊外復建了一個模型，坐落在一個收取門票的景區里。這些困難有的是可以短時間克服的，有的則是需要長期解決的。

（三）對文化內涵的發掘仍然不足

盡管近年來哈爾濱市對歷史建筑的改造、維護和利用較為有效，但城市管理者在很長的一段時間內只注重發掘其經濟效益，而忽視社會文化效益。城市管理者注重發掘其文化內涵，開始重新培養其文化底蘊，也只是近十年內的事情。近年來城市管理者已開始重視對歷史建筑的文化內涵的發掘，但由于認識較晚，能夠發掘的已經不多，加之沒有充分使市民文化與歷史建筑文化遺產旅游有機結合導致效果不大，同時也因為缺乏資金支持導致維護力度不夠。認識程度不足，認識過程滯后，補救措施力度不夠，是城市管理者對待歷史建筑文化遺產旅游的態度的基本特征。

三、哈爾濱市歷史建筑文化遺產旅游發展對策

（一）繼續維護和發掘城市歷史建筑文化遺產

哈爾濱市目前已經修繕的、重新開放供游人參觀的歷史建筑僅集中在幾條主要的老街。有些建筑物僅僅掛上了保護建筑的標識，卻無人修繕，有的已成危樓，而這些建筑物里的居民生活條件較差，絲毫看不出這樣的建筑物對當地的旅游業能起到什么作用。這已經不僅僅是文化遺產旅游的培育和發展問題，而是涉及民生問題。哈爾濱市在歷史建筑文化遺產的發掘和維護上并非沒有成功的例子，比如道臺府、關東古巷等街區就做得很好，但成功的畢竟相對較少，大多數還處在發掘程度不高或者缺乏發掘的階段，仍需要城市管理者在這方面進行努力。當務之急，仍然是繼續發掘和保護歷史建筑，對尚未完成改造的建筑物繼續進行改造，完善內部設施，使之能夠適應現在的生活需求，并且加強法律法規對歷史建筑的保護力度，嚴厲杜絕開發商對歷史建筑的損壞。

（二）發展市民文化，是歷史建筑文化遺產發展的長久動力

如何才能保證城市人文景點對旅游者的吸引力長盛不衰，是近年來城市管理者不斷探究的重大命題。人文景點的吸引力如何持久，關鍵是要與市民文化實現良性互動。以哈爾濱市兩處街區舉例。哈爾濱市的道外菜市場坐落在中華巴洛克老街區的旁邊，是一處歷史悠久的商品和人員集散地。多年以前道外菜市場和現在的中華巴洛克街區是一體的，后來中華巴洛克街區改造，該菜市場被孤立出來。現在的道外菜市場，不但繁榮程度不復當年，還因維護不善，菜市場所在中華巴洛克建筑群大多數建筑都年久失修甚至遭受人為破壞。而哈爾濱的道里菜市場，同樣因周邊街區改造面臨困境，但市政管理者選擇將其改造，將原來的露天市場改建成商場，仍以道里菜市場命名。新的商場依舊是商品和人員集散地，但與周邊改造后的街區相得益彰，構成了該區域又一處繁華的景觀。今日的道里菜市場，也是往來游客都會去逛的地點之一。要發展歷史建筑文化遺產旅游，終究還是要將發展市民文化、為培養市民文化創造良好環境視為其長久動力。

（三）發展歷史建筑文化遺產旅游，需要培養社群文化和行業傳統

作為建城僅百余年的新興城市，哈爾濱在自發性城市文化方面稍顯不足，發展歷史建筑文化遺產終究只是小修小補。城市文化的主要內容：社群文化和行業傳統，是歷史建筑文化遺產的長久動力——市民文化不可或缺的重要來源。社群文化和行業傳統的繁榮，才是市民文化真正的繁榮，也是歷史建筑文化遺產旅游真正的繁榮。而培養社群文化和行業傳統，則需要幾代人的不懈努力才能實現。

社群文化，將一片片社區凝結成一個個社會群體，每個群體就是一個文化單元。一定的社會關系、一定的地域、共同生活的人群、特有的文化、情感和心理的認同感是構成社群的基本特征。社群文化的繁榮，能夠賦予歷史建筑文化遺產真正的人文內涵，使每幢歷史建筑都能形成自己獨有的文化特色和文化含義，成為真正將建筑本身和當地社會融為一體的長久文化。

行業傳統則將歷史建筑本身的功能模塊發揚光大，如工商業建筑模塊和中華巴洛克建筑模塊，所在街區的手工業和商業傳統，將這些歷史建筑融于獨特的行業文化當中，行業的規則、榮譽和操守，也賦予歷史建筑與眾不同的文化涵義，能夠塑造老街文化經久不衰的歷史品牌。

目前，哈爾濱原來華洋雜處的社群布局早已不復存在，但新的本地社群正在形成。社群文化將是吸引旅游者前來的長期動力，前提是需要有一個利于其培育和發展的環境。城市管理者在維護和發掘歷史建筑文化遺產旅游資源的同時，仍需要盡量關注這些當地社群的繁衍生息，對社群的發展存有一絲溫情，使之能夠得以延續下去。

結語

對于建城歷史僅百余年的哈爾濱來說，城市文化遺產旅游是當地旅游業的重要組成部分，甚至是城市經濟發展的重要支柱。而特定的歷史條件，決定了歷史建筑文化遺產旅游在很長一段時期內是當地文化遺產旅游的絕大部分內容。如何合理地發掘、維護和發展歷史建筑文化遺產旅游資源，對于城市管理者來說，是一件值得思考的重要問題。近年來哈爾濱市主要的歷史建筑文化遺產模塊，均有了不同程度的發展，這是一件令人欣慰的事情，也說明了哈爾濱市的城市管理者對此已有一定的重視。

目前哈爾濱市歷史建筑的保護和歷史建筑文化遺產旅游資源的維護與發掘，取得了一定的成就，但仍然在程度上和層次上略顯不足。長久以來，城市管理者對歷史建筑，只注重其經濟效益，忽視社會文化效益，對歷史建筑文化遺產的認識程度不足，認識過程滯后，補救措施力度不夠，是現階段哈爾濱市歷史建筑文化遺產旅游發展仍然存在的問題。

哈爾濱市的城市管理者，需要做的不僅僅是維護歷史建筑及歷史建筑文化遺產本身，還需要著眼于培育和發展當地的市民文化，讓歷史建筑文化遺產有所依托。而從更長遠的角度來看，則需要城市管理者注重培養這座城市自發性的城市文化，即社群文化和行業傳統，這是由緊迫到長遠的階段性的考量，將建筑本身和當地社會融為一體，賦予人文景觀真正的、能夠長盛不衰的文化定義，才是哈爾濱市歷史建筑文化遺產旅游未來的發展方向，也是哈爾濱市旅游業脫離唯經濟利益論藩籬之后的真正出路所在。

（責任編輯 徐陽）