主體—內容—工具維度下高校學生感恩精神的培育研究

孔祥武

摘要：感恩精神品質作為大學生精神品質系統的重要組成部分，已成為高校立德樹人的一大核心課題。感恩精神培育作為一項系統工程，與系統論視角下的主體—內容—工具分析框架契合。以主體—內容—工具維度的研究框架剖析當下高校學生感恩精神的培育現狀，發現存在著主體性、內容性和工具性等三大困境，影響感恩精神培育的可持續運行。鑒于此，新時代高校應堅持大思政視野，以主體—內容—工具的整體性思路重構學生感恩精神培育的主體系統、內容系統和工具系統，以此提升培育時代新人高質量運行和立德樹人高質量完成。

關鍵詞：主體—內容—工具;高校學生;感恩精神

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2021）10-0094-04

中國特色社會主義進入新時代，呼喚時代新人，培育時代新人已經成為新時代高校的主要發展方向和任務。立德樹人根本任務、強化大學生愛國主義精神品質的教育和新時代公民道德建設的相繼提出與實施，是對當下加強高校培育時代新人的重大回應。學生感恩精神品質在內的現代精神品質的培育，再次引起高校的高度重視與紛紛落實，也引發學界對大學生感恩精神品質的關注與再次研究。但是學界對高校學生感恩精神品質培育的研究，很多局限于具體的工作研究之中，理論高度和宏觀性的指導意義不夠。系統思考和推進新時代高校學生感恩精神品質的培育問題就顯得非常重要。主體—內容—工具作為系統論的分析框架，對分析研究高校感恩精神品質培育具有重要的方法論意義。因此，筆者選取主體—內容—工具分析框架研究高校學生感恩精神培育具有一定的學術意義和現實價值。

一、研究簡評與問題的提出

（一）研究簡評

據知網查詢，關于高校學生感恩精神培育主要呈現為兩種研究態勢：一是附帶研究，將學生感恩精神融于大學生思想道德修養的研究之中。二是直接研究高校學生感恩精神的培育，采用原因一現狀一對策的傳統分析框架研究較多，較少采用系統論的研究框架來進行闡釋：主要從教育本身視角探討，采用文化視角滯后;實證分析研究較多，理論層面的分析不夠。這些都是筆者選題需要努力的地方。

（二）問題的提出

提出研究高校學生感恩精神培育，主要是基于以下幾個因素：

一是實現新時代呼喚時代新人的需要。中國特色社會主義進入新時代，新時代呼喚新時代新人，這個新人一個根本的要求就是要肩負中華民族偉大復興的歷史責任，將個人理想的實現融于國家、社會和民族的理想實踐之中，以感恩的精神、心態報效國家和社會。如果沒有感恩國家、民族的心態和精神，談何將個人理想和社會理想融合。這是筆者選擇大學生感恩精神培育的時代原因。

二是當下中國發展處于急劇轉型中，大學生自身精神世界發生一定的危機，影響大學生健康成長。市場經濟的沖擊、社會一些不良風氣的侵襲，加之一些大學生個人修養沒有及時跟上，所有難免精神家園中存在功利主義思想、個人主義思想，極大影響青年學生寬廣的胸懷，在價值觀和人生觀發生一定程度的扭曲，需要及時矯正。如何矯正個人主義的心態，需要培育大學生感恩黨、感恩國家、感恩社會、感恩學校與父母等的精神品質。這是筆者選擇研究大學生感恩精神培育問題的客體性原因。

三是新時代高校立德樹人的需要。立德樹人作為新時代高校根本任務，其中一個根本點就是從德方面入手，培育大學生良好的思想道德品質。思想道德系統內含很多內容，一個根本點就是愛國主義、集體主義的道德品質和精神要求。而這兩個精神中的一個根本就是要求當代大學生要懷有感恩之心，養成胸懷國家、民族的宏大氣度，方能更好服務人民、奉獻社會、造就輝煌人生。

二、主體—內容—工具：學生感恩精神培育的分析框架

感恩精神培育是一項系統工程，需要系統論的整體性推進路徑。主體—內容—工具的分析框架與大學生感恩精神培育具有諸多的契合性，可以作為其分析研究框架，構建路徑。

（一）主體—內容—工具的分析框架簡介

主體—內容—工具這套分析框架，主要是就某一項工作推進進行系統思考，將之主要分解為主體部分、內容部分、工具部分。其中，主體部分主要研究推進工作的主體構建問題。內容部分主要研究具體干什么工作，注重項目的設計與規劃方面的研究。工具部分主要研究推進工作可能采用哪些平臺、手段與搭建哪些機制等。這種三位一體的立體分析框架對一般的操作性研究課題都可以運用。

（二）學生感恩精神培育的主體—內容—工具分析框架搭建

學生感恩精神培育系統可以分解為主體子系統、內容子系統、工具子系統這三部分。其中主體系統，應包括教師、家長、社區、學生本人等都應納入其中，力求構建一個協同互動的培育共同體。內容系統，主要指培育大學生哪些方面的感恩精神，應將對黨、國家、民族、學校、社會、社區、教師、家長、同學等都應納入大學生感恩的范疇，還應包括感恩精神的認知、行動、意志等方面的培育。工具系統部分，主要應包括選擇什么樣的平臺與載體、建構的機制與體制、采用的具體手段和方式等，力求探討建構一個多種平臺、載體和方式方法協同共進的培育體制。

三、高校學生感恩精神培育面臨的三重障礙

感恩精神作為大學生精神品質建設的一個重要內容，應受到高度重視，據調研發現，高校在培育大學生感恩精神上做了大量努力，但是收效不理想，其中主要的原因就是在培育主體的搭建與聯動、培育內容與項目的設計和覆蓋滲透、培育工具的選擇和整合創新上還存在一些障礙，急需要破解。

（一）高校學生感恩精神培育面臨的主體性問題，彰顯培育的主體推動力不強

學生感恩精神培育推動一個首要的因素就是需要一個強有力的實施主體。高校教師、學生本人、家長、社區等都應是大學生感恩精神品質培育的主體構成要件，但是實際推動中的主體運行情形是，教師層面更多發揮在學生專業和就業上的指導，家長更多鼓勵學生如何更好找一份工作而努力，社區參與指導學生感恩精神培育的積極性不是很高，學生大學時代的主要精力是集中提升自己的專業能力而對思想道德精神世界的提升注重不夠。學生感恩精神培育各個主體各自的集中點上沒有整合起來，其中一個關鍵的原因是沒有形成一個真正意義上的育人共同體，導致了感恩精神培育出現碎片化的狀態，難以形成強大持久的培育合力。

另一方面，學生思想道德自我修養自覺性的不強，也影響了其感恩精神培育的主體推動力強化。國無德不強，人無德不立。當代大學生應自覺保持思想道德和精神世界的長期修養，但是由于學業、就業與其他方面的原因，大學生群體更多關心的是自己的前途命運問題，對自己的感恩精神在內的核心價值觀培育顯得不足，這就弱化了推動大學生推動自身感恩精神培育的內在推動力。因此，如何激發學生感恩精神培育的內在動力應成為解決高校學生感恩精神培育主體性困境的治本之課題。

（二）高校學生感恩精神培育面臨的內容性問題，彰顯培育內容建構的不完善

感恩精神培育的內容是非常寬泛的，不僅僅指向感恩對象，比如對國家、民族、社會、家庭、父母的感恩精神，還包括感恩精神本身的認知層面、行動層面和意志層面上。經調研和經驗事實分析發現，目前高校對學生感恩精神的培育往往注重從感恩對象層面上建構培育的內容與項目體系，但是對象層面的感恩精神培育內容的細化不夠，沒有建構一套具體的日常行為指標體系;同時，也忽略了心理認知系統到行動系統層面的感恩品質的提升，將感恩精神品質的培育與其他精神品質培育的協同整合不夠。這就從培育內容上影響了學生感恩精神培育的可持續進行，影響了培育的境界和質量。高校學生感恩精神培育內容層面的問題，就成為新時代提升學生感恩精神培育質量需要解決的內在課題。

（三）高校學生感恩精神培育面臨的工具性問題。彰顯培育方法整合創新協同的不足

感恩精神培育效果如何，也取決于培育的方式方法和培育的視角思路。經調研和經驗事實發現，高校對學生感恩精神的培育也采取很多辦法，從傳統意義上的感恩精神平臺，比如每學期升國旗儀式、助學金評定和發放、校慶活動、志愿服務和社會服務、班會講座，再到如今的學習強國、青年大學習等現代網絡平臺，都起到了一定程度的作用，但是收效不是很理想。

一是在培育視角的選擇和整合上，往往只關注教育者的工作視角，從被教育者成長的視角關注還不夠，這就弱化了以學生為本、學生為中心的育人理念的強化和持久貫徹。

二是在培育的平臺上，往往注重開發實體平臺的培育作用，比如實體課堂、課外活動、志愿服務活動等的建設還是比較常見，網絡平臺的培育作用也積極跟上，比如青年大學習以及校內的紅色學習平臺等紛紛開發派上用場，但是兩者的互動協同顯得不足。

三是在感恩培育的保障機制和督促機制建構上滯后，影響高校學生感恩精神培育的外在動力強化。一方面，學校校園文化建設中，往往注重專業文化、職業文化的建設，注重禮儀文化的建設，但是感恩文化的建設還顯得不夠強化，弱化了高校學生感恩精神培育的文化氛圍。另一方面，學校對感恩精神培育的實體平臺建設不足，影響了學生參與感恩精神培育的實踐活動。再者，從督促機制上看，往往注重對學生學業成長的評價督促，對學生感恩情懷成長、表現的鼓勵和督導還處于一種軟求的狀態，弱化了感恩精神培育的外在動力。

四、以主體—內容—工具三維視角重塑新時代高校學生感恩精神的培育路徑

鑒于學生感恩精神培育面臨的三大層面困境，筆者運用主體—內容—工具建構的框架，提出高校應積極堅持系統論的思路，以整體性路徑推進學生感恩精神培育路徑的重構，從主體系統、內容系統和工具系統三個維度推動新時代高校學生感恩精神的培育，不斷提升培育質量，以此更好服務立德樹人根本任務的高質量完成，為民族復興培育具有愛黨愛國愛社會主義愛人民愛父母愛自己的感恩愛心群體。

（一）建構培育共同體，推動高校學生感恩精神培育協同運行

三全育人大思政的一個核心思想就是協同育人。要真正達到協同育人，首先是各個教育主體之間要協同，形成一種共同發揮教育作用的教育共同體，即形成一個有機結合和相互協作教育團隊。因此，從主體建設視角看，推動高校學生感恩精神培育高質量發展應首先抓住這個教育共同體建設的關鍵和前提。具體說來，高校應圍繞學生感恩精神培育，將全校教師、學生、學生家長、社區、社會組織、企業等納入感恩精神培育的主體建設視域，建構起一種長期協作育人的共同體運行機制：加大對這些不同主體進行有針對性的感恩精神教育工作的培訓，提升其教育力，以此建構并不斷壯大感恩精神培育的共同體力量。

（二）建構認知、行動和意志的感恩精神培育內容，不斷豐富高校學生感恩精神培育的內涵

感恩精神培育的內容是關乎高校學生感恩精神培育內在質量和境界問題。這個問題主要包括兩個方面：一是從感恩對象層面上對感恩精神培育內容進行細化。二是從感恩品質層面上，對感恩精神培育內容進行延伸和深化。因此，高校在推動學生感恩精神品質培育時，要注意針對時代需要和人才培育的需要，注重培育內容的細化和量化，加大對黨、國家、民族、社會、社區、家庭等感恩精神系統的開發拓展和細化分解，提升學生感恩精神培育內容的具體化和針對性;注重感恩精神認知層面、行動層面、意志層面等三個方面系統內的因子深度開發和細化，注重這三個層面的相互協調協同，以此從內容層面上提升高校學生感恩精神培育的內在品質和質量。

（三）健全培育的工具系統，不斷提升高校學生感恩精神培育的實效性

這一方面主要研究提出，采用什么樣的工具系統來推動高校學生感恩精神的培育。從工具視角思考，推動高校學生感恩精神培育主要應從培育視角、培育平臺與具體途徑方式、培育的保障機制與督促機制等著手進行。

一是以三全育人大思政的布局實施為契機，融合教育者的工作視角和受教育者學生的學習視角，形成一個較為完美的感恩精神培育視角和總體思路。

二是培育平臺的搭建與具體培育手段的選擇和綜合創新上，加大各類實體平臺和網絡平臺的感恩精神培育的理論學習作用開發，更好注重感恩精神培育的實踐活動開發利用，將理論途徑的學習與實踐途徑的學習有機結合并形成常態化的運行態勢。

三是培育運行機制和保障機制的建構。學校層面一方面加大校園感恩文化的建設，比如開設感恩文化課程、建設感恩文化廣場、打造感恩文化長廊、建設感恩文化圖書館、感恩文化教室和寢室等，在全校營造一種感恩文化無處不在、無時不在的氛圍環境，已達到潛移默化的教育作用，實現環境育人。另一方面，學校應加大對各類感恩精神培育實踐活動和平臺建設的投入力度，讓更多更高品質的實踐平臺服務學生感恩精神的高質量培育。再者，學校還應針對目前感恩精神培育的評估督導機制缺乏的現狀，建構起覆蓋學生感恩精神培育各個層面、各個環節的督促機制，以此形成一種持久的外在推動力。

五、結語與進一步的思考

通過以上研究，我們可以得出以下結論：一是培育時代新人、實現中華民族偉大復興是現在和今后高校學生感恩精神品質在內的精神家園的建設是新時代高校高質量完成立德樹人根本任務的重大舉措。二是當下大學生感恩精神品質不強是多種原因造成的，其中培育不足層面的體現，主要在存在主體性、內容性和工具性困境。三是運用系統論支撐的主體—內容—工具的分析框架研究新時代高校學生感恩精神培育，可以提出一套可行的路徑。

時代在進步，學生在發展，國家的要求在不斷提升。對大學生感恩精神品質培育的研究不能止于腳下，還需繼續努力。今后研究可以進一步拓展研究的視角，選擇采用更多的教育學、社會學等方面的理論研究框架，以此不斷拓展對大學生感恩精神品質培育的研究空間和對相關研究內容的細化，以此更好服務不斷變化的學生精神世界培育引導的需要。

（責任編輯 徐陽）