語言類型學(xué)視角下漢語與祖魯語時間關(guān)系表達(dá)的比較研究?

馬秀杰

（北京外國語大學(xué)非洲學(xué)院，北京 100089）

提 要：本文通過對絕對時態(tài)、相對時態(tài)、語序的比較，闡釋漢語時間關(guān)系句法編碼的選擇性和祖魯語時間關(guān)系句法編碼的強制性。漢語時間關(guān)系主要依賴詞匯和語用手段；祖魯語中絕對時態(tài)和相對時態(tài)在時間表達(dá)中起著決定性作用。時間表達(dá)上的差異體現(xiàn)出這兩種語言在類型學(xué)上的差別，也反映出兩個民族對時間認(rèn)知的不同。

1 引言

語言中的時間關(guān)系既可以通過詞匯來表達(dá)，也可以通過語法手段來表達(dá)。人類語言不僅在時間表達(dá)的方式和準(zhǔn)確性上存在差別，在詞匯和語法的相對比重上也有所不同（Comrie 1985：7，何偉 王連柱2020：14）。關(guān)于時間關(guān)系的研究主要聚焦于時態(tài)和體。時態(tài)研究最具影響的是Reichenbach（1947）的理論。根據(jù)說話時間和參照時間的關(guān)系，Reichenbach明確過去時、現(xiàn)在時、將來時所表達(dá)的時間關(guān)系。Comrie進一步明確時態(tài)的定義，認(rèn)為時態(tài)是通過詞綴或功能詞等句法手段對事件發(fā)生時間的表達(dá)（Comrie 1985：9）。Halliday（1985）從系統(tǒng)功能語法角度闡釋基本時態(tài)和復(fù)合時態(tài)，認(rèn)為基本時態(tài)以說話時間為參照點，復(fù)合時態(tài)存在多個參照點，并根據(jù)參照點分為首要時態(tài)和次要時態(tài)。

關(guān)于漢語是否存在時態(tài)這一問題的爭論，從20世紀(jì)初一直持續(xù)至今。王松茂（1981）、李鐵根（2002）等學(xué)者認(rèn)為漢語是有時態(tài)的，另一些學(xué)者，如王力（1943）、Li和Thompson（1981）則認(rèn)為漢語不是時態(tài)語言。雖然班圖語言①以其豐富的時態(tài)系統(tǒng)著稱，但關(guān)于班圖語言時態(tài)系統(tǒng)的研究，包括祖魯語②，還很匱乏。漢語與祖魯語屬于不同類型的語言。祖魯語為黏著語，存在大量語素與具體語法意義一一對應(yīng)，如主語標(biāo)記、賓語標(biāo)記、時態(tài)等語法范疇均以詞綴的形式附著于動詞詞干（Buell 2005）。漢語作為孤立語，缺乏嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化。本文擬將從語言類型學(xué)角度，通過比較揭示這兩種語言在時間關(guān)系表達(dá)上存在的異同，初步探究造成這些異同的原因。

2 時間關(guān)系句法編碼的選擇性與強制性

我們暫先撇開“了1”“了2”“過”等助詞是時態(tài)標(biāo)記還是體標(biāo)記這一爭論。在中性語境下，“了1”“了2”“過”還有時間助詞“的”和“來著”，所描述的事件通常發(fā)生在過去，如①－⑤。

①小張打了1老李。

②小張寫完作業(yè)了2。

③小張讀過這本書。

④瑪麗在中國學(xué)的漢語。

⑤老李看電影來著。

但時間助詞在漢語時間編碼過程中并不是強制性的，在許多情況下，句中并沒有出現(xiàn)任何時間助詞或其他表時間的句法手段，時間關(guān)系完全依賴于詞匯手段或語境，如⑥⑦。

⑥我出生于北京。

⑦小張明天寫作業(yè)。

與漢語不同，祖魯語存在5種基本時態(tài)，即遠(yuǎn)過去時、近過去時、現(xiàn)在時、近將來時、遠(yuǎn)將來時（Buell 2005，馬秀杰 王文斌2019）。不管時間副詞是否出現(xiàn)，語境是否表明事件時間，句中必須有時態(tài)標(biāo)記，否則句子將不符合語法③，如⑧⑨。

⑧U?Sipho u?fund?ein?cwadiizolo.

NC.1?Sipho SM.1?read?REC.PST NC.9?book yesterday（Sipho昨天讀書了。）

⑨U?Sipho u?zo?yi?funda in?cwadiku?sasa.

NC.1?Sipho SM.1?REC.FUT?OM.9?read

NC.9?book tomorrow（Sipho明天讀這本書。）

雖然‘izolo’（昨天）和‘kusasa’（明天）確切指明事件發(fā)生時間，但近過去時標(biāo)記?e和近將來時標(biāo)記?zo?必須出現(xiàn)。

以上表明，雖然漢語存在表示時間的句法手段，但時間關(guān)系在句法上的編碼不是必要的（趙宏偉 何偉2019：51），但祖魯語中時間關(guān)系的句法編碼是強制性的，這造成漢語與祖魯語在時間關(guān)系表達(dá)中的根本區(qū)別。

3 遠(yuǎn)近距離的編碼

離說話時間的距離也是時間編碼中的一個重要參數(shù)。漢語在句法上沒有系統(tǒng)地對事件時間離說話時間的“遠(yuǎn)近”進行編碼，上面提到的“了1”“了2”“過”“的”等時間助詞，既可用于對近過去事件的表達(dá)，也可用于對遠(yuǎn)過去事件的表達(dá)，如①－④中所描述的事件可能發(fā)生在近過去，也可能發(fā)生在遠(yuǎn)過去。有學(xué)者（如王力1943）認(rèn)為“來著”表近過去，但我們在語料中發(fā)現(xiàn)“來著”不但可以泛指過去，還可以表遠(yuǎn)過去，如⑩。

⑩什么事情也有個潮起潮落的，別覺得天都要塌了，我說得不好，毛主席怎么說［來著］……

（《作家文摘：大廠（連載之四）》）

而祖魯語中的時態(tài)系統(tǒng)不僅表示事件發(fā)生在過去、現(xiàn)在、未來，而且還表示距離說話時間的遠(yuǎn)近。遠(yuǎn)過去時，標(biāo)記為?a?，表示事件發(fā)生在離說話時間較遠(yuǎn)的過去，說話當(dāng)天和前一天發(fā)生的事件不能用遠(yuǎn)過去時（馬秀杰 王文斌2019），如?。

? U?thisha w?a?bhala in?cwadi（ngo?nya?kaodlulileyo）.

NC.1?teacher SM.1?REM.PST?write NC.9?book LOC?year last（老師（去年）寫了一本書。）

例?中即使無時間狀語出現(xiàn)，該句子也通常被解讀為事件發(fā)生在離說話時間較遠(yuǎn)的過去。

祖魯語中的近過去時，也有學(xué)者（如Botne，Kershner 2000）稱為現(xiàn)在完成時，標(biāo)記為?e／ile，表事件發(fā)生在離說話時間較近的過去，或事件發(fā)生在過去，其影響一直持續(xù)到說話時間，如??。

? U?thisha u?shay?eaba?fundi（izolo）.

NC.1?teacher SM.1?beat?REC.PST NC.2?student（yesterday）（老 師（昨天）打 學(xué)生了。）

? Ngi?lamb?ile.

I?get hungry?REC.PST（我餓了。）

?中即使沒有“izolo”（昨天），句子也被解讀為“老師打?qū)W生”發(fā)生在離說話時間不遠(yuǎn)的過去。?中的動詞“l(fā)amba”（變餓）表“由不餓到餓”這一過程發(fā)生在過去，其結(jié)果持續(xù)到說話時間。

與近過去時和遠(yuǎn)過去時之間的區(qū)別一樣，近將來時?zoku?／?zo?表事件發(fā)生在離參照時間較近的將來，遠(yuǎn)將來時?yoku?／?yo?表事件發(fā)生在較遠(yuǎn)的將來。

綜上所述，祖魯語對事件距離說話時間的遠(yuǎn)近進行系統(tǒng)地句法編碼，而漢語沒有相對應(yīng)的句法手段。如第2節(jié)所述，漢語中的時間關(guān)系主要依賴于詞匯手段，在祖魯語中如需說明具體時間，也需借助時間副詞，但時間副詞須與句法標(biāo)記相照應(yīng)。也就是說，時態(tài)所體現(xiàn)的時間結(jié)構(gòu)中的參照時間和事件時間，與詞匯所表示的簡單或復(fù)合經(jīng)驗時間必須一一相對（何偉2010：47）。

4 相對時間的編碼

上面兩節(jié)討論的時間關(guān)系均是以說話時間為參照時間。語言在表達(dá)時間時，還可以以句中或上下文所提供的某一事件發(fā)生時間為參照點，來對目標(biāo)事件發(fā)生時間進行句法編碼，即相對時態(tài)（relative tense）。絕對時態(tài)和相對時態(tài)在漢語中均有所反映，相對時態(tài)分為“同時”和“異時”：以某一指定時間為參照點，若事件與這一參照時間同時存在，為同時；若與這個參照時間有先后關(guān)系，為異時（李鐵根2002：10）。但正如李鐵根所指出的，漢語的相對“同時”和“異時”主要通過“……的時候”“邊……邊……”“先”“后”等時間副詞和從句來表達(dá)，上述“了1”“了2”“過”等助詞可以用于相對時間關(guān)系的表達(dá)，如?中“了2”，但與絕對時間關(guān)系一樣，時間助詞并不是強制性的，在很多情況下，沒有任何時間助詞或其他句法手段出現(xiàn)，如?，相對時間關(guān)系完全依賴于詞匯或語用手段。

?你給我打電話的時候，我已經(jīng)離開了。

?你先吃飯，然后我們好好談一談。

祖魯語中的相對時態(tài)包括相對異時和相對同時。相對異時又分為過去相對異時和非過去相對異時。過去相對異時，標(biāo)記為短音、低平調(diào)的?a?。Buell（2005）認(rèn)為是“過去虛擬語氣”（past sub?junctive mood）。過去相對異時表示以過去發(fā)生的某一事件為參照時間，所描寫的事件發(fā)生在該參照事件之后，如?。

例?的事件A為近過去時，第二分句中的?a?表示以事件A為參照，事件B發(fā)生在A之后。

非過去相對異時，現(xiàn)有文獻多稱之為“現(xiàn)在虛擬語氣”（present subjunctive mood）標(biāo)記為?e④，表示以句中或上下文提供的發(fā)生在現(xiàn)在或?qū)淼氖录閰⒄眨繕?biāo)事件發(fā)生在這之后。

? Ngi?zo?qeda um?sebenzi ngi?dlal?ei?bhola.

I?REC.FUT?finish NC.3?workI?play?NON.PST.REL NC.5?ball（‘我先完 成工 作，然后 踢球。’）

例?中?e表示以“完成工作”為參照，“踢球”發(fā)生在這之后。若第二分句不用相對異時，這兩個事件之間在時間上不存在任何關(guān)系。

祖魯語的相對同時，文獻中通常稱為“分詞語氣”（participial mood）（如Doke 1961，Buell 2005）。不管參照事件發(fā)生在過去、現(xiàn)在，還是將來，相對同時只有一種，除主語標(biāo)記外，沒有顯性形態(tài)標(biāo)記。

? B?a?khulumabe?hleka.they?REM.PST?speak they.REL.SIM?laugh（‘他們邊說話邊笑。’）

?9 U?zo?m?bonae?khala.you?REC.FUT?OM1?see she.REL.SIM?cry（‘當(dāng)你看到她的時候，她會在哭。’）

例?－?中的參照事件分別為遠(yuǎn)過去時、近將來時，第二分句為相對同時，表以前一事件為參照，所描述事件發(fā)生在同時。以上論述表明，漢語和祖魯語對事件之間的相對時間關(guān)系均有所反映，但漢語主要通過詞匯和語境來表達(dá)，而祖魯語存在相對時態(tài)，相對時間關(guān)系須進行句法編碼。

5 語序在時間表達(dá)中的作用

戴浩一以認(rèn)知為基礎(chǔ)，從功能語言學(xué)角度，提出時間順序原則（principle of temporal sequence），認(rèn)為“兩個句法單位的相對次序決定于它們所表示的概念領(lǐng)域里的狀態(tài)的時間順序”（戴浩一1988：10）。當(dāng)兩個漢語句子由時間副詞連接時，第一個句子所描寫的事件通常發(fā)生在第二個句子之前；當(dāng)句中沒有時間副詞時，兩個句法單位的語序通常表示所描述事件在時間上的先后順序，如果句子語序發(fā)生變化，所描述事件時間的先后順序也相應(yīng)地變化。

?他坐公共汽車到這兒。

?他到這兒坐公共汽車。（戴浩一1988：19－20）

戴浩一由此得出，時間順序原則在漢語句法中具有獨特的地位。祖魯語中，當(dāng)采用相對時態(tài)對兩個事件發(fā)生的先后順序進行編碼時，在語序上表現(xiàn)出與漢語相同的特點，先發(fā)生的事件在語序上必須出現(xiàn)在前面，如例?－?所示。當(dāng)語序發(fā)生變化時，時態(tài)須相應(yīng)地變化，兩個事件發(fā)生的時間順序也隨之變化，請比較?如?。

? U?khal?ew?a?phuma

she?cry?REC.PST she?PST.REL?go out

（‘她哭了，然后出去了。’）

這說明兩種語言在一定程度上都遵守時間順序原則。正如戴浩一所指出的，時間順序原則直接反映了客觀現(xiàn)實的時間順序，是自然的語序，符合人類的認(rèn)知。

6 結(jié)束語

本文從時間關(guān)系句法編碼的強制性、時間遠(yuǎn)近距離的編碼、相對時態(tài)、語序等方面對漢語和祖魯語中的時間表達(dá)方式進行了比較，闡釋了漢語時間表達(dá)主要依賴于詞匯和語用手段，而祖魯語則必須進行句法和形態(tài)范疇的編碼。

祖魯語和漢語在時間表達(dá)上的差異，在形態(tài)范疇上體現(xiàn)出這兩種語言在類型學(xué)上的差別，祖魯語為黏著語，具有豐富的變詞語素等句法手段，漢語是孤立語，缺乏曲折變化和變詞語素。馬秀杰和王文斌（2019）通過對祖魯語中動詞在構(gòu)詞與成句中的中心地位、動詞的派生、助動詞等的考察，提出與漢語相比，祖魯語更側(cè)重于時間特質(zhì)的表達(dá)。語言對時間的編碼實際上是人類對時間的認(rèn)知過程，祖魯語和漢語在時間表達(dá)上的差異體現(xiàn)了兩個民族對時間認(rèn)知的不同。

注釋

①班圖語（Bantu languages），屬尼日爾—剛果語系，主要分布在撒哈拉以南的非洲。

②祖魯語（isiZulu）屬班圖語中的恩古尼語（Nguni langua?ges），是南非官方語言之一，也是該國第一大語言。

③NC＝名詞類別；SM＝主語標(biāo)記；OM＝賓語標(biāo)記；LOC＝處所；PRS＝現(xiàn)在時；REM.PST＝遠(yuǎn)過去時；REC.PST＝近過去時；REM.FUT＝遠(yuǎn)將來時；REC.FUT＝近將來時；PST.REL＝過去相對異時；NON?PST.REL＝非過去相對異時；REL.SIM＝相對同時；DIS＝不連續(xù)式。

④該標(biāo)記與近過去時連續(xù)式?e書寫形式相同，但二者存在明顯區(qū)別，在語音上，該?e為低平調(diào)，近過去時?e為升調(diào)；其次，兩者對應(yīng)的主語標(biāo)記也有所不同。