福建省福清市實驗小學 陳以建
在以往學校美術教學乃至美育建設中,對當地傳統民間文化,尤其是代代相傳的傳統民間藝術瑰寶以及富有群眾性、歷史文化內涵和民族地域特色的民間美術缺乏深入挖掘、傳承融合和發展創新的意識。這讓曾經在世界工藝美術發展史上處于領先地位的中國傳統民間藝術黯然失色。近些年,社會對傳統民間藝術關注的意識也正日益高漲。對此,在學校美育中,對傳統民間藝術的傳承與發展也被提上議事日程,相關改革配套措施也逐步落地。
本文將從以下三方面闡述學校美育與傳統民間藝術的融合與傳承。
傳統民間藝術與地方民俗文化活動關系密切,千百年來流行于民間的風尚、習俗,基本反映出人民群眾的生活傳統習慣、道德規范和精神風貌。如福清本地的民俗文化活動有龍高板凳龍、新厝車鼓舞、海族舞、江鏡點燭山,以及舞龍舞獅、搭臺閣、過利橋等。這些地方性的傳統的民俗文化活動在分布上,因地域文化特色、感情氣質風格的差異而不同,特別是在這些活動中所使用的服飾、道具等都具有實用價值與審美價值相統一的特點,它們的制作材料日常可見,如木頭、布料、竹、紙、泥土等;它們蘊含了高超的制作技藝和巧妙的構思,運用了大膽夸張的表現方式以及耳熟能詳、富有寓意的表現手法,呈現清新剛健、積極樂觀、活潑淳樸的生活風貌。而這些活動以及活動中對服飾、道具的材料選擇、使用等也是人們對美好生活向往的體現。在學校美育中,把民俗文化活動中所使用的服飾、道具等引入課堂教學,不但可以帶領學生感受強烈、濃厚的地域文化特色和傳統民間藝術內涵,由此產生民族自豪感和美術學習、創作意識,培養熱愛家鄉、熱愛生活的豐富情感,還可以以此作為學校美育的延伸,讓學校美育與傳統民間藝術的融合真正做到水到渠成。
在傳統民間文化活動中可以尋找出豐富多彩的傳統民間藝術成分,這些藝術成分基本能反映人民生活水平和審美特征。從實踐中發現:要讓傳統民間藝術作為學校美育資源的有效補充,使具有深厚積淀的傳統民間藝術進入并豐富學校美育課堂,提供學校教育無法提供的藝術經驗和教育資源,又為學校美育活動提供了獨特的素材,并由此延伸開發出形式多樣的美育課程形式與活動內容。
如福清當地的飲食特色文化——光餅、海蠣餅、番薯丸,以及春節特有的“舞龍”“舞獅”中的龍頭、獅子頭等,都是學生熟悉的,也是教師很容易收集到的教學資源,教師可以讓學生近距離觀察、感受和觸摸。再引導學生利用手中的材料如黏土、衍紙,運用繪畫、手工等立體造型的方法,并結合學校美育年級特色活動及學校美育社團活動再現手工藝人高超的制作技藝及豐富的作品內涵。讓傳統民間藝術中具有豐富多彩的表現形式作為學校美育以及美術課堂教學內容的延伸,并豐富學校美育課程資源。
在當前的課改形態下,學校美育如何挖掘民間藝術教育資源,使民間藝術與學校美育有機融合?從實踐中發現:可以根據學校的辦學理念及學生素養水平,創造性地開展豐富多彩的校內外藝術創想活動。如鬧花燈、猜燈謎等,就可以邀請本地民間藝人們進校舉辦特色講座,進班進行技藝傳授,再結合我校的美育校本課程中的年級特色,如立體涂鴉、靈動線描、印象版畫、綜合繪畫、多彩泥塑、意象水墨等形式,引導學生在自己動手制作的紙燈籠上運用各種材料和表現方式進行個性創想,繪制出具有各年齡層次特點的優秀燈籠作品。而像車鼓舞、板凳龍、閩劇折子戲、舞龍舞獅、鬧社火等,就可以讓學生在家長的帶領下有目的地去參與,不僅豐富了課余生活,又可以讓學生根據自己喜好進行寫生或對活動的印象與理解進行美術創作。學校再組織開展形式多樣的藝術講座或沙龍,利用傳統節日和學校重大活動對學生的作品創造性地進行展示,既展現師生風采,也形成特色美育文化,并提煉這些美育素材完善美育校本課程。
所謂的“一方水土,養一方人”,就是要讓不同地域的文化藝術特色來涵養師生的精神生命。
培養學生感受美、表現美、創造美的能力是學校美育的重點。如今,社會發展日新月異,人們對美的追求也越來越高,而在追求多樣化、全球化審美的同時,學校美育不能放棄傳統民間藝術,要讓傳統藝術之美與時俱進。
傳統民間藝術在創作時都倡導敢于突破形體拘束,巧妙運用夸張、變形等手法來塑造美,在形體表達和情感流露上都崇尚自由抒發藝術創作靈感。這也正是學校美育課程建設中需要突破并不斷優化的內容。如石頭彩繪,學生不但可以在石頭上運用自己所喜歡的方法作畫,還可以根據不同的色彩及紋理,原石取景,憑借大膽的藝術構想,表現出石中有畫、畫中有石的意境,既有色彩又線條,保留石材自然的美。教師又可以根據石頭外形引導學生因形造型,根據這些石頭的形態進行聯想、夸張、變形,用鉛筆輕輕地勾勒,順勢而為。同時收集一些不同形狀的小石頭,利用小樹枝、花瓣、貝殼、落葉、鐵絲等,拼貼組合在一起,可以用黑色勾線筆或者彩色筆添畫上好看的背景,又為石頭賦予了另外一種生命。
學校美育校本課程中,美術課堂教學與傳統民間藝術在材料選取上本著簡單、便捷、易操作、可塑性強原則。如中國畫,其在構圖、筆墨、敷色等方面具有鮮明的特點。在學校美育課程的教學過程中可以根據孩子們的年齡特點進行傳統繪畫技法技巧的傳授;又可以通過欣賞大量名家名作,并結合現代審美思想,學生在宣紙、團扇、折扇甚至油紙傘、T恤上以彩墨游戲的方式自由創作,使學生在體驗國畫的獨特魅力上保持很強的積極性。
學校美育與傳統民間藝術在思維方式上都能流露出簡單、直接、天真無邪的情感。如中國結,它是中國特有的民間手工編結裝飾品,寓意美好、造型優美、色彩艷麗,具有鮮明的民族特色。因此,結合學校各年級的美育情況,在學習制作中國結的基礎上進行繪畫、拼貼、立體造型等裝飾,讓中國結更具個性,極大豐富了傳統文化的內涵。
學校謀求更加具有彈性的美術教育,即根據各層次兒童情況制定貼切可行、各具創意的教育方式。如圍繞我校:鑄造“五福教育”品牌,引領快樂幸福人生。對學生的美育啟蒙、校園文化建設、課堂教學研究等落實多樣的美育行動:以民族傳統文化以及大福清的優秀民間藝術和民俗文化(以及富有特色的名勝古跡、人文景觀)為依托,以福清市博物館和名相葉向高故居、豆區園等為教育基地,以優質的學生資源為根本保證,讓龐大的家長團體、民間藝術家和社會藝術機構參與到學校的藝術傳統教育教學中來。
同時,學校把藝術教育作為實施素質教育的切入點,本著“揚五福教育,承傳統文化,做幸福少年”的美育思路,創建“三位一體”的美術課程體系,提高學生參與意識;打造進階式的美術課程模式,營造濃厚的藝術氛圍;依托豐富多彩的美術創想活動,培育主動創新意識;加強學科間的深度融合,探索藝術教育外延。充分結合各年段、美術學科教學及幸福社團活動,讓各年級的學生都能夠在多樣的生命體驗中感受幸福、分享幸福,最終形成富有特色的學校美育文化。
總之,傳統民間藝術作為傳統文化體系的一部分,承載著廣大勞動人民的精神文化和物質文化需求,又是廣大勞動人民人生觀、價值觀和審美觀的集中體現,在一定程度上具有認知、教育、審美、生活、文化傳承等功能。而學校美育不能無視、脫離家鄉的土壤,要對傳統民間藝術進行傳承,要用民間藝術內涵去豐富學校美育的教育資源,并拓展學校美育的外延,并在資源的開發、積累、轉換、生成過程中,促動學校美育課程體系的不斷生成、優化。