鄉村振興背景下少數民族文化元素的研究

摘要：鄉村振興戰略在黨的十九大報告中提出，它對少數民族文化元素的應用，增進農民福祉來說具有重要意義。文化振興是鄉村振興戰略的一個重要組成部分，是推動少數民族鄉村振興的重要助推力。湖北恩施是巴文化的重要發源地，巴楚、巴渝文化在此地交融，文化源遠流長。恩施還是孕育土家族、苗族等少數民族的搖籃，因而能夠匯聚積淀出絢爛多彩的少數民族文化。在鄉村振興背景下，湖北恩施應該大力挖掘獨具特色的少數民族元素，借助少數民族文化振興戰略促進文化的開發和利用。本文以湖北恩施為例，圍繞鄉村振興背景下的少數民族元素進行探究。

關鍵詞：鄉村振興 少數民族元素 恩施 民族文化

湖北恩施的少數民族文化資源十分豐富，當地璀璨的少數民族文化是歷經幾千年的勞動創造積淀而成的，展示了世居恩施的各族人民的豐富的精神世界，同時也凸顯了當地作為少數民族地區的歷史發展脈絡與鮮明的民族特色。在鄉村振興背景下，湖北恩施開發文化旅游資源，推動地區發展，可以借助當地的少數民族元素，充分發揮少數民族文化資源的獨特優勢，推動當地少數民族文化產業以及特色旅游業融合發展，促進當地少數民族地區的經濟建設，推動社會協調發展進步。

一、鄉村振興背景下湖北恩施地區挖掘利用少數民族文化元素的重要性

鄉村振興戰略是黨作出的一項重大決策部署，也是當前我國在全面建成社會主義現代化強國重要時期的一項重大歷史任務。鄉村振興應該堅持文化先行。湖北恩施作為一個少數民族聚居地，有著源遠流長、燦爛多姿的少數民族文化。[1]作為中華優秀文化的組成部分，在鄉村振興背景下，其對推動湖北恩施地區經濟發展有著重要的作用。女兒會、擺手舞、山歌、龍船調、吊腳樓、風雨橋……這些少數民族獨有的民族元素裝飾著美麗的恩施州，使這里富集了大批民族特色獨具的璀璨文化資源。近年來，在鄉村振興戰略背景下，生態文化旅游得到了迅速發展，武陵山少數民族文旅文化試驗區的成功建設也為其他地區少數民族文化資源的利用提供了良好的范例，湖北恩施地區擁有著這么多獨特的少數民族文化元素，為當地進行少數民族文化資源開發與利用提供了得天獨厚的條件。由此可見，在鄉村振興的背景下，利用湖北恩施的少數民族文化元素打造一系列的旅游以及生態文化產業，對于促進少數民族文化資源的利用來說具有不可忽視的重要意義。

二、湖北恩施地區的少數民族文化元素

湖北恩施地區是我國土家族文化的重要誕生地，也是我國古代巴文化的重要發祥地，同時它又是我國西南少數民族文化以及中原漢文化的融會之地，所以這里的民族文化積淀十分豐厚，傳承也十分悠久。正是因為湖北恩施地區底蘊深厚的少數民族文化，使這里匯聚了大量的少數民族文化元素：從建筑方面來看，這里有苗族、土家族特有的吊腳樓，有侗族的風雨橋，苗族的佛塔等極具民族特色的建筑，這些建筑既具有樸實無華的民族特色，同時也有著高雅的藝術建筑風格。從少數民族民間文學來看，這里有著豐富多彩的民間故事，歌謠以及神話傳說。從習俗文化來看，這里有土家族的牛王節、女兒會、趕年等極具民俗特色的節日，苗族則有側門迎親、還牛愿、苗年等民俗節日。[2]此外，當地的侗族、蒙古族、白族等也還依然保留著各種傳統的民俗。從少數民族語言來看，經過多年的融合發展，當地少數民族基本上已經通用漢語，但少數民族依然部分保留著本民族語言。從文物古跡方面來看，這里埋葬了從戰國時期到漢代以來的各個時期的青銅器物，包括巴式劍矛、編鐘、虎鈕錞于等。轄區內還有大量頗具特色的崖葬遺跡，例如仙人洞崖葬、七孔子崖葬等。從歌舞藝術方面來看，這里由于集聚了多個少數民族，所以民族歌舞藝術也具有鮮明的特色，類型也十分豐富，歌曲包括哭嫁歌、擺手歌、山歌、竹枝詞等;舞蹈有擺手舞、八寶銅鈴舞、板凳龍等民族舞蹈。[3]這里還有傳承悠久的戲曲藝術，以南戲、儺愿戲、柳子戲等為代表，具有鮮明的地域文化特色以及少數民族文化特色。可見，湖北恩施地區確實融入了多樣化的少數民族元素，而在鄉村振興背景下，振興當地的少數民族經濟可以從文化振興的角度著眼，對這些少數民族元素加以開發和利用，一方面要保護當地的少數民族文化遺產，另一方面要積極融入現代化特色，實現現代化轉化，使少數民族特色元素能夠真正成為當地鄉村振興的重要助推力。

三、鄉村振興背景下湖北恩施少數民族文化元素的開發與利用舉措

（一）保護當地頗具特色的少數民族文化元素

中華文化源遠流長，有著五千年的文明發展史，少數民族文化是我國文化寶庫的重要組成部分，歷經長時間的文化積淀傳承下來的少數民族文化精髓是極其珍貴的。各種富含少數民族文化元素的事物是傳承少數民族特色文化的重要載體，也是鄉村振興背景下挖掘少數民族元素、振興少數民族地區鄉村經濟的重要保障。[4]湖北恩施地區留下了大量的物質和非物質文化遺產，古代遺跡以及各種藝術以實物或者非物質的形式保存下來，凝聚著當地的少數民族文化理念以及民族情感，是一代又一代的少數民族群眾在長時間的生產實踐當中創造、總結以及積淀下來的。今天，這些少數民族文化元素不僅是當地群眾世代傳承的寶貴精神財富，也是能夠彰顯區域特色與民族文化特色的重要元素。近年來，我國十分重視少數民族物質與非物質文化的保護，更是以法律的形式加強對區域性文化遺產的系統保護。尤其是針對湖北恩施這樣的少數民族聚居地區，保護當地頗具特色的少數民族文化元素更有利于提升國家文化軟實力，促進少數民族的發展。少數民族元素是當地文化發展的“根”和“魂”，只有在妥善保護的基礎之上，才可能加以挖掘與創新利用，才有可能為少數民族文化資源的利用注入強大的內生動力。

（二）突出湖北恩施少數民族地域特色

近年來，憑借當地豐富的少數民族文化元素，湖北恩施地區開始大力發展生態文化旅游業，對當地來說，不管是當地得天獨厚的自然資源條件，還是歷史悠久的人文資源都是十分寶貴的精神財富。湖北恩施地區所具有的這些獨具特色的民族文化，是其他地方所不具備的，尤其是對湖北恩施這個地區來說，恩施女兒會等特色的民俗節日，苗寨建筑等是其他地方難以模仿和超越的，這些都能夠作為當地發展經濟的獨特文化資源，并且憑借地域特色而營造出良好的文化氛圍。[5]恩施少數民族群眾已適應當地地理環境下簡樸的生活方式，世代辛勤勞作，日子純粹、簡單而樸實，將淳樸熱情的民族風貌融入了日常生活當中，而少數民族元素作為展現地方生活方方面面的綜合文化現象，彰顯了地方民族風情。近年來，民族文化資源開發利用備受社會關注，湖北恩施少數民族文化元素在當前新的時代背景下也將持續擴大其影響力，被更多人所了解和喜愛。恩施當地可以挖掘豐富的民族地域特色文化，為當地的經濟增長注入強大的精神文化力量，促進湖北恩施地區少數民族文化資源的高效利用。

（三）對當地的少數民族文化元素加以創造性轉化與利用

在社會主義市場經濟發展的新時期，社會經濟發展呈現出了新的面貌，尤其是在鄉村振興戰略背景下，落后的鄉村必須借助獨特優勢的文化資源來賦予更多的時代內涵。湖北恩施地區應該對當地的少數民族文化元素加以創造性轉化與利用，這既是當地少數民族文化得以延續，少數民族文化元素得以充分展示的重要方式，也是當地鄉村振興的重要途徑。現代化進程的持續推進給少數民族文化及其繽紛多彩的民族元素帶來了機遇與挑戰，恩施需要結合當地的少數民族區域經濟發展需要，對這些少數民族文化及相應的元素進行自覺的再創造，連續少數民族文化的生命力，增進當地少數民族的文化自信。[6]在對湖北恩施當地的少數民族文化元素加以創造性轉化與利用的過程當中，主要要實現這些優秀的少數民族文化資源同消費需求之間的有效對接，這是促進當地經濟發展的有效路徑。

（四）將少數民族文化元素積極融入當地經濟建設中

湖北恩施加強鄉村經濟建設，可以積極融入當地特色的少數民族文化元素。第一，可以在城鄉公共服務基礎設施的基礎上融入少數民族文化元素來對主體進行裝飾，從而營造出特色的視覺印象，使這些少數民族元素能夠走進人們的視野，彰顯少數民族文化的特色，并且進一步提升當地的城鄉形象，使少數民族文化更加具備生命力，使人民群眾更加具有歸屬感;第二，湖北恩施可以根據各鄉鎮以及村寨的少數民族聚居情況，把各類少數民族文化元素融入鄉村規劃建設的過程中來，打造具有多樣化特色的示范村落;第三，以當地的少數民族文化元素為依托，打造城鄉經濟發展新模式，使這些民族文化元素能夠融入產業創新中，從而帶動地方具有民族文化特色的產品開發;第四，湖北恩施地區要加強政府主導，培育那些以民族文化元素繼承發展為主的特色文化產業，在有條件的鄉鎮打造頗具地方民族文化特色的旅游景點，一方面更好地保護當地少數民族傳統文化，另一方面能豐富當地的旅游業態，滿足消費者的需求。第五，必須對湖北恩施地區少數民族文化的傳承和保護給予足夠的重視，尤其是針對那些傳統村落、文物古跡等，既要保留其原有的風格，又要融入現代特色，組建相關的專業人才隊伍，使他們能夠為民族文化元素的提煉與加工更好地進行審美指導以及嚴格的把關。

四、結語

綜上所述，湖北恩施地區是我國重要的少數民族聚居地，這里的各種物質及非物質文化遺產，熔鑄著各種各樣的少數民族文化元素，是我國重要的少數民族文化資源。在鄉村振興的背景下，既要考慮對當地少數民族文化更好地保護與繼承，又要考慮對這些少數民族文化元素加以現代化的加工利用，使這些少數民族文化資源與鄉村振興相結合，打造具有當地地域特色與民族特色的文化產業，推進湖北恩施地區的發展進步。

參考文獻：

[1]余少君，吳鸞，趙梓鑫，翦龍嬴，張周.基于地標性產業集群的鄉村振興發展路徑探究——以恩施州硒產業為例[J].現代農業科技，2021（08）：226-227.

[2]閆秀蘭，包雙榮，劉延.少數民族飲食文化資源的旅游開發——評《旅游·少數民族與多元文化》[J].食品工業，2021，42（03）：351.

[3]楊年芬.恩施土家族苗族自治州旅游文化外宣翻譯策略研究[J].貴州民族研究，2018，39（01）：159-163.

（作者簡介：朱蓓妍，女，本科，湖北民族大學，研究方向：少數民族藝術）

（責任編輯 劉冬楊）