【摘要】亞健康是人們在身體、心理狀況以及情感方面介于健康與疾病之間的狀態,當今社會現實下人們生活壓力大,經常熬夜導致睡眠不足,飲食不合理、缺乏運動、作息不規律、精神緊張、心理壓力大、長期不良情緒等的影響都有可能產生亞健康的狀態。在中醫看來這種亞健康的狀態與陽虛之間是有一定聯系的。本文就從中醫陽虛來探討當今人們都被普遍困擾的亞健康問題。
【關鍵詞】中醫 陽虛 亞健康
通過研究發現,亞健康人群以陽虛體質所占比例最大,以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒為主要特征。亞健康是人們在身心及情感方面介于健康與疾病的中間狀態。世界中醫藥學會聯合會體質研究專業委員會發布的《2017年度國民體質辨識報告》顯示,亞健康人群偏頗體質中陽虛體質所占比例最大,高達16.40%,且與IgA腎病、痛經、慢性疲勞綜合征密切相關。因此本文從中醫陽虛角度探討亞健康狀態具有一定的研究意義。
一、亞健康陽虛狀態產生的原因
21世紀以來,隨著世界經濟的快速發展和人們物質生活水平的提高,亞健康狀態人群的數量不斷增長。根據調查統計,全球約有70%的人口處于亞健康狀態。由于我國人增長速度過快,經濟發展水平也不斷提升,社會的快速發展帶給人們的不僅是更加便利的生活,同時人們的工作壓力也越來越大,越來越容易感到疲憊、渾身乏力、困倦等。再加上飲食習慣和生活方式的改變、缺乏運動鍛煉等因素,使得我國亞健康狀態人群數量無法下降。
二、亞健康狀態的診斷
亞健康陽虛體質診斷,首先需診斷為亞健康,然后根據中醫體質辨識來診斷陽虛體質。亞健康的診斷尚無統一標準,多采取量表問卷評估法、癥狀組合法、敘述法、生理生化指標量化診斷法等,亦有采用數據挖掘技術進行診斷者。目前臨床多依據《亞健康中醫臨床指南》①以疲勞,或睡眠紊亂,或疼痛等軀體癥狀表現為主;②以抑郁寡歡,或焦躁不安、急躁易怒,或恐懼膽怯,或短期記憶力下降、注意力不能集中等精神心理癥狀表現為主;③以人際交往頻率減低,或人際關系緊張等社會適應能力下降表現為主。上述3條中的任何一條持續發作3個月以上,并且經系統檢查排除可能導致上述表現的疾病者,可分別被判斷為處于軀體亞健康、心理亞健康、社會交往亞健康狀態。但是在臨床上,上述3種亞健康表現常常相兼出現。而陽虛的狀態在中醫看來就是氣血虧虛;勞倦過度,耗損正氣;飲食不節,損傷脾胃,失與調養而形成的。從這里便可以知道亞健康與中醫中的陽虛狀態具有一致性。
三、中醫對陽虛體質的界定
中醫學對體質的相關論述及分型最早見于《黃帝內經》,如《靈樞·陰陽二十五人》云:“先立五形,金、木、水、火、土,別其五色,異其五形之人,而二十五人具矣”,即以五行學說為依據,將人分為木、火、土、金、水5種基本類型,各型又以五音的陰陽屬性及左右上下等劃分為5種亞型。陽虛體質是氣虛基礎上出現畏寒、怕冷及大便清稀等寒象,癥狀必備形寒肢冷,可兼見腹痛喜按喜暖,便溏,夜尿清長(至少具備1項),體征見面色白,身目虛浮,脈沉或微遲,舌淡胖、苔潤(至少具備2項)。中醫中對陽虛的界定主要是從身體狀態的表象上看出來的。
四、陽虛的主要表現
1.畏寒怕冷,四肢不溫
這是陽虛最主要的癥狀。陽氣猶如自然界的太陽,陽氣不足,則內環境就會處于一種“寒冷”的狀態。
2.完谷不化
指的是大便中夾雜未消化食物。古人對此現象的產生有一個形象的比喻,食物的消化就好比把生米煮成熟飯,胃就好似煮飯的鍋具,而陽氣就好比是煮飯的火,沒有“火”,米就無法煮成“飯”。所以當陽氣不足時,進入胃中的食物也就無法很好地“腐熟”(消化),而直接從腸道排出。
3.精神不振
陽氣不足,細胞的生命活動衰退,所以表現為萎靡懶動。
4.舌淡而胖,或有齒痕
體內水分的消耗與代謝,取決于陽氣的蒸騰作用。如果陽氣衰微,對水液蒸騰消耗不足,則多余水分蓄積體內,導致舌體胖大。舌體胖大,受牙齒擠壓而出現齒痕。
5.脈象沉細
陽氣不足,不能鼓動脈管,所以脈象沉細無力。
通過上述表現我們可以得知中醫中陽虛主要就是因為人體氣虛而導致畏寒等癥狀,而氣虛在很大程度上就是因為精神壓力過大、失眠、常坐不運動等原因造成的,這就在很大程度上造成了亞健康的狀態。中醫認為臟腑、氣血都是維持人體正常生活的重要物質,臟腑氣血失調就會導致人體陰陽不和 ,就會導致陽虛,這與亞健康的狀態在本質上是一致的。
五、中醫對亞健康的調節作用
中醫強調的是由內而外地對人體進行調理,講究從根源上出發來解決。因此對于亞健康來說首要的是要調整自己的生活作息,不熬夜,經常鍛煉身體;調整飲食結構、做到飲食規律有營養;保持心情舒暢、學會自己排解。這樣一來便能從有效的改變人們亞健康的狀態,獲得高質量的生活。
總之,中醫上的陽虛與亞健康有著本質上的聯系,因此我們認為無論是從其原因還是癥狀表現上二者都有其相似性。中醫有著悠久的歷史,是祖祖輩輩傳承下來的優秀技能和文化,因此在面對新的健康問題時中醫的介入會產生很大的作用,面對亞健康的狀態我們也可以使用中醫來進行調節恢復完全健康的狀態。
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作者簡介:熊姝檸 (2002—),女,山東,漢,專科,山東協和學院2020級學生。作者單位: 山東協和學院 山東濟南 250100