南月慧,葉惠珠
(云南師范大學 文理學院,云南 昆明 650500)
2018年4月,習近平作出重要指示強調:“建設好生態宜居的美麗鄉村,讓廣大農民在鄉村振興中有更多獲得感、幸福感。”2020年12月28日至29日,習近平在中央農村工作會議上強調:“要合理確定村莊布局分類,注重保護傳統村落和鄉村特色風貌,加強分類指導。”在鄉村振興的大背景下,我國少數民族農村的發展也越來越受到重視,云南省昆明市西山區團結鄉聚集了多個少數民族,在鄉村振興的過程中,他們集中發展農家樂、特色旅游農業、特色旅游親子項目等產業,讓農村的經濟得到了良好的發展。
農村鄉土民居,作為農村人們生活的重要場所[1],農村民居的智能化,標志著農村的現代化。但是,在農村民居智能化的過程中,農民雖然重視本地的旅游價值、經濟價值,但忽視了傳統民居的地方特色和鄉土特色,忽略了傳統民居在智能化進程中需要面對的問題和迎接的機遇[2]。建設好少數民族農村鄉土民居,把智能化的進程和農民的居住環境緊密結合,是鄉村振興中必不可少的部分,居住環境代表了人們對自我生活的肯定和認識,民居代表了人們對家的向往和對生存環境的追求,只有實現少數民族農村鄉土民居的智能化,少數民族農村才能真正的實現振興和現代化。
云南省昆明市西山區團結鄉東接昆明主城,南接4A級國家風景區西山龍門、西接螳螂江、北靠臥云山、與富民縣、祿豐縣、安寧市、五華區接壤,地距昆明市區17公里。團結鄉全鎮總面積425.8平方公里,共轄16個村民委員會,119個村民小組,居住著彝、白、苗、漢等4個民族,總人口30750人,其中少數民族人數占總人口的71.21%。團結鎮地勢北高南低,有高原山地、河谷山地、山間小盆地等多種地貌,地形起伏明顯,盆嶺相間,山脈交錯,最高海拔2640米,最低海拔1750米,平均海拔2195米,年平均氣溫13.2℃,森林覆蓋率為74.44%。轄區內山高箐深,森林茂密,立體氣候明顯,礦產和生物資源極其豐富,民族風情濃郁,是一個少數民族聚居的地方。
龍潭村是團結鄉政府管轄下的第二大行政村,其中包括了龍潭小村、大河村和樂居村三個村民小組,共有930戶居民,3700人口,經濟收入在所有團結鄉的行政村落中居于首位,主要經濟收入來源于石英砂、種植業、養殖業。其中蘋果園和梨樹園2500畝,是云南省重要的水果基地,并開發出以特色農家樂旅游為特色的旅游產業。樂居村的連片古建筑有80多棟,連接這些老房子的石階路有50多條,多數是“一顆印”建筑,“一顆印”建筑是獨特的房型,是彝族傳統的“土掌房”嫁接漢族民居,融入“合院”式的產物。
龍潭村的農村住宅中,有彝族600年的古民居,也有因現代旅游農家樂需求,建設的農村自住和農家樂產業結合的民居。這種新老交替的狀態,是龍潭村獨有的特色。但是這些農村民居在智能化的進程中,也遇到了一些困擾。例如老樂村住宅過于老舊,土胚房砌筑的厚重的墻體,已經不適合現代生活對于采光和日照的要求,很多村民已經舍棄了這里的鄉土住宅,搬遷到別的村子或城市里居住[3]。這就導致民居智能化的進一步的障礙,沒有足夠的人力和物力用于老房子的修繕和維護,更不用提智能化的改造和發展。而部分新建住宅則滲透了本地少數民族農民的智慧,但是農民對民居的理解過于直白,不能把傳統文化的抽象含義融入其中,使得千村一面,同樣的材料,同樣的硬化的庭院,同樣的大門形式,導致這些寶貴的少數民族傳統村落文化的流失[4]。
少數民族鄉土民居智能化和現代化是一個必然的趨勢,2021年2月14日17時40分,云南省滄源佤族自治縣勐角民族鄉翁丁村老寨發生嚴重火災,全寨除四棟房屋幸存,基本燒毀。這是個沉痛的教訓,這也是傳統村落沒有科學系統的展開智能滅火防災的一個結果。所以少數民族鄉土民居智能化,是我國少數民族鄉土民居發展的一個必然趨勢,我們必須要立足時代,將時代的力量,時代的技術和傳統的建筑文化,人們的生活風俗習慣融合起來,實現鄉村民居的振興。
樂居老村的民居,距今已經有600年的時間,因為當時建造技術的落后,民居的采光較差,室內空間即便是在白天仍舊呈現黑乎乎的狀態,人們在里面居住的舒適感不強。這也是很多人放棄居住老民居的原因。厚重的土胚墻雖然保溫隔聲較好,但是不易于室內清潔,常有蟑螂和老鼠出沒。室內空間狹小,不能適應現代家居和現代排水的要求。
但是在其功能不適應現代人對居住空間的要求的同時,其文化價值卻隨著歲月的增長而增高,縱觀全國,傳統村落旅游已經成為一大趨勢,人們對傳統生活的好奇,對傳統建筑的探知,對傳統居住文化的體驗都是傳統古村落活化的一個重要出口。如果沒有好好地運用鄉村民居旅游這個契機,傳統鄉村民居會因為沒有足夠的資金和人力,變得越來越落魄。鄉村民居旅游應該和當地的旅游體系相互結合,和餐飲、親子游樂、農家樂、博物展覽等方式相互結合,相互滲透,最終實現鄉村古民居旅游化的策略[5]。
將傳統民居作為民居博物館,通過智能的方式,向游覽的觀眾展示傳統民居的整體風貌和傳統細節。如農村古民居內部設計現代化智能點燈和LED展示臺等裝置,在介紹民居建造技術的同時,通過政府協作的方式錄制民居宣傳影片,在民居內部放映和展示。游客們通過這種身臨其境的方式,將獲得更深的體驗。在村落等設計動態地圖,讓人們更清晰地得知村內的傳統文化和節點的文化內涵。古民居旅游的智能化將推動農村建設的整體智能化。
在現代建造技術條件的影響下,快速地用現代技術建造出舒適的民居,已經不算是一個難以攻克的問題,如雨后春筍般,鄉村住宅變得越來越缺少個性和地方性,數量卻急劇增加。這種急劇增加的低質量民居,因為缺少正確的建筑策劃和聚落規劃,導致停車空間不足,村內綠色景觀點較少,村內住宅智能化低等問題。例如,很多民宅修建二層到三層,但是在修建過程中,缺乏對實際需要的分析,有些空間并不適宜現代家居和現代生活方式。如部分房間客廳空間狹小,并且為了保護隱私,北向的開窗較小,導致夏季穿堂風難以形成,夏季室內氣溫較高,空氣流通性差。這和城市住宅采用的結合當地主導風向,設計住宅的開窗和朝向差距較大,不能體現智能化。而部分住宅仍然沿用廚房和餐廳分離的方法,廚房在廂房位置,餐廳和客廳融為一體在正房位置,在下雨天或者其他惡劣天氣中,人們仍然不能方便地將起居和餐飲結合起來,造成了使用上的不便。
廁所入室的問題在大部分農村住宅中仍舊沒有解決。一家人共用一個廁所,給家人帶來了不便,男女在廁所門口遇到也會出現尷尬的情緒。最重要的是,給家里的老人小孩在夜間和冬季對廁所的使用帶來了很大的不便,很多老人和小孩,因為冬季夜間去室外廁所,導致冬季感冒等流行病的久治不愈。很多農村自建住宅,只是依照傳統設計,并沒有把當代智能住宅的設計理念融入其中,給農村自建住宅的使用上造成了很大不便。
鄉村民居本身有著比城市住宅更大的空間優勢和景觀優勢,城市住宅因為用地有限、人口密度大、地價高等原因,大部分城市居民不得不住進樓層較高的住宅樓內,缺少私人的綠化空間,缺少個性的采光和景觀,缺少私密的戶外活動空間。而鄉村民居自身的優勢就在于擁有開闊的場地,開闊的室內外空間。同時,因其居住方式和傳統社會相抵,農村民居更易于實現院落空間,更易于將民居建筑文化得以延續。但是目前來看,團結鄉龍潭村的民居并沒有走上民族化特色化的道路,反而更加注重運用現代材料和技術。如大門的建造中,多用空心磚、空心板和瓷磚貼滿,搞得千篇一律,缺少民族性和個性。室內空間也越來越趨同化。
推進新建設的農村民居智能化,首先要正視傳統建筑文化傳承的重要性。在傳統民族建筑文化的引領下,引進先進的設計理念,如將廚房、餐廳、客廳形成良好的室內串聯空間,以防在下雨天等惡劣天氣下人們室外端菜端碗[6]。并且應該集合現代智能馬桶和給排水系統,給每個主要居住房間設計衛生間,以防老人和小孩在冬季如廁時,因室外的低氣溫給身體帶來不良影響。在庭院景觀的建設中,應在村中設計中水站,將村民的廢水經過加工處理,用來澆灌庭院內部的綠化和道路清潔、沖廁等使用。
昆明團結鄉龍潭村落是昆明較為突出的鄉村振興案例,產業豐富興盛,人們生活富裕充實。但是在該地區農村民居的智能化進程卻不足,這也是造成大量農民走出農村,走進城市,農村變得空心化、老齡化、活力不足的重要原因。如果能夠將農村的住宅和民居變得更加智能,相比城市的住宅更有優勢的情況下,可能會留住更多年輕人長久定居,這對農村傳統文化的穩定性和傳承性是有很大好處的。
因此在農村民居的智能化建設中,離不開和農村產業發展的結合。團結鄉龍潭村產業鏈成熟,從蔬果中置業到農家樂為主導的旅游業,再到原材料輸送業都較為發達,所以,更應該鼓勵政府和農民自身,設定合理的政策和幫扶措施,讓農民們自發地建造更智能的農村民居。農村民居的智能化,必將促進當地農家樂產業的升級和發展,給農民們帶來更多的收入,同時農民民居的智能化也使得農民的居住條件更舒適更完善,和城市住宅的差距更小,留住更多的農村人才來建設農村。
鄉村振興背景下,全國各地都在為鄉村的建設和振興做出巨大的努力,而鄉村振興的本質縮小城鄉之間的差距,讓鄉村的居住環境、就業環境、生態環境等得到全面的升級。其中鄉村的居住環境是人們迫切想要改善的。因此,致力于農村住宅和民居的智能化改造,讓農民生活得更舒適,讓農民的農家樂等產業鏈更先進更智能,讓農民不論從物質上還是從精神上都得到收益,是我們當今必須要面對和解決的課題。而少數民族農村鄉土民居智能化策略研究,是這一課題的核心。從研究民居當前的狀況和存在的問題,到針對各方面的狀況和問題提出合理的解決方案,如古民居智能旅游化、新建設的農村民居智能化、農村民居智能化建設和產業發展結合將成為我們未來建設智能化農村民居的重要策略和方法。