《湖心亭看雪》的孤獨(dú)之感與審美塑造

魏存龍

《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱的一篇游記散文。作者通過追憶在湖心亭看雪的人生經(jīng)歷，描繪出清新雅致、幽靜深遠(yuǎn)的西湖雪景，寄托了感傷的情懷和幽深的眷戀。全文彌漫著作者孤獨(dú)的情愫，有自然山水、人生感慨、家國哀思等多重審美意境，通過對課文的解讀，我們能夠跨越時(shí)空的界限，欣賞幾百年前湖心亭的美景，實(shí)現(xiàn)與作者的情感交流和心靈碰撞，

一、個(gè)體命運(yùn)的多重孤獨(dú)

孤獨(dú)，是文學(xué)作品中永恒的主題。在《湖心亭看雪》這篇小品文中，張岱并沒有具體寫明自己的微妙的情感，更無一字寫出內(nèi)心的孤獨(dú)，但是細(xì)讀整篇文章，我們卻能感受到淡淡的愁緒和撲面而來的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)雖然無法準(zhǔn)確地表達(dá)，卻浸潤在通透的文字當(dāng)中，需要用心品味。要更加深入地理解這孤獨(dú)之感，就必須先了解張岱的人生經(jīng)歷以及作品的創(chuàng)作背景。張岱出生于鐘鳴鼎食之家，他自小就家境富裕，衣食無憂。少年時(shí)便精通琴棋書畫，縱情聲色。原本他的人生應(yīng)該是順利平穩(wěn)的，然而命運(yùn)的軌跡發(fā)生了反轉(zhuǎn)。明朝末年社會(huì)動(dòng)蕩不安，清兵入關(guān)后，明朝的統(tǒng)治也走向了盡頭，張岱的命運(yùn)跟隨著國家一起發(fā)生了翻天覆地的變化，家道敗落之后隱居山中，過著寂寥貧寒的生活。家國覆滅，繁華景象不可追尋。當(dāng)我們閱讀《湖心亭看雪》時(shí)，能品味出張岱遺世獨(dú)立的落寞感，更有繁華過后國破家亡的孤獨(dú)與哀痛。

例如，作品的開頭寫道：“崇禎十二年五月”，此時(shí)的明朝已經(jīng)覆滅，但是張岱仍舊使用明朝紀(jì)年，黍離之悲溢于言表。緊隨其后，張岱便用簡潔凝練的文字點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間和環(huán)境，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。” 大雪過后世界一片寂靜，似乎所有的生物都被刺骨的嚴(yán)寒給困住了，不敢外出也不敢做聲，就連空氣也仿佛凍結(jié)了，傳達(dá)出一種萬籟俱寂的森然寒意，與張岱內(nèi)心的孤寂相映成趣。而這種時(shí)空上的隔絕與孤獨(dú)也讓張岱從更深的層次體會(huì)到人生的飄搖與孤寂。“獨(dú)往湖心亭看雪”中一個(gè)“獨(dú)”字，空間的孤寂感撲面而來：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”張岱在這混沌一片的冰雪世界中，感受到自然界的空闊與神秘，同時(shí)也體會(huì)到茫茫宇宙中個(gè)體的渺小與孤獨(dú)。到了湖心亭之后，張岱意外地發(fā)現(xiàn)亭中有二人正在飲酒，他們與作者一樣在雪天賞湖，可以說是志趣相投之人。此時(shí)，作者的孤寂稍稍退卻，偶遇知音的歡喜讓全文清冷的基調(diào)得到了緩和，注入了些許暖色。然而，這是孤獨(dú)者與孤獨(dú)者的相遇和離別，雖然有著相似的心緒，但是終究無法言說。匆匆相遇，有幸相識，但是離別轉(zhuǎn)瞬即逝，離別之后又是無盡的孤獨(dú)與寂寞。因此，全文不可言說的孤獨(dú)之感是張岱的人生經(jīng)歷所積淀而成，只可意會(huì)不可言傳，引起讀者深深的共鳴，從而使這篇小品文有經(jīng)久不衰的魅力。

二、渾然一體的藝術(shù)境界

意境指的是文學(xué)作品中人的主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景觀相互交織的藝術(shù)境界。張岱的《湖心亭看雪》雖然寥寥一百多字，卻是字字珠璣，創(chuàng)造了渾然一體、令人回味無窮的藝術(shù)境界，言有盡而意無窮。這篇散文在寫景方面歷來為文學(xué)評論家所稱道。在張岱筆下，湖心亭并不是一個(gè)獨(dú)立的意象，而是與孤舟、雪湖、長堤、舟中人構(gòu)成了完整且豐富的意象，從時(shí)間和空間上拓展了作品的藝術(shù)境界。

課文的開頭便簡單地介紹了時(shí)間和地點(diǎn)，接著便展開了環(huán)境的描寫，并沒有極盡渲染地寫出景物特點(diǎn)，而是運(yùn)用了白描的藝術(shù)手法。白描手法最突出的特點(diǎn)是用最簡潔凝練的筆墨，不用華麗的辭藻加以修飾，就能夠描繪出生動(dòng)鮮明的形象，給讀者以咀嚼回味的余地。景物描寫為我們展示了一幅清遠(yuǎn)淡雅的山水圖：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”湖上雪花彌漫，天云山水融為一體，茫茫一片，湖上的影子只有一道長堤淡淡的痕跡，一座小小的湖心亭，以及一葉小舟和舟中兩三個(gè)人影。先是描繪了一個(gè)宏大的背景，整幅畫的底色是“上下一白”，給人一種迷茫朦朧的美感，而后又采用鏡頭特寫，使用了非常有新意的量詞來形容其他景物，“痕”“點(diǎn)”“芥”以及“粒”，從而表達(dá)出自己似乎與天地萬物融為一體的意蘊(yùn)，讓人不禁感嘆天地之悠悠，人生之渺渺。寥寥數(shù)語，便實(shí)現(xiàn)了大與小、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近的和諧統(tǒng)一。白描手法的運(yùn)用更是讓散文具備中國古典山水畫的意境之美，宛如一幅黑白的淡墨山水圖，具備一種清幽淡遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化之美。正如唐代文學(xué)評論家司空圖在《詩品》中所倡導(dǎo)的美學(xué)理論：“不著一字，盡得風(fēng)流”，張岱借助有限的意象，表達(dá)出無盡的言外之意。

三、超塵脫俗的審美情趣

《湖心亭看雪》是張岱山水小品文的代表作，張岱對西湖雪景進(jìn)行觀照，表現(xiàn)其國破家亡的人生遭遇和孤獨(dú)悲涼的心境，這篇散文不僅具有獨(dú)特的審美價(jià)值，我們更可以從中領(lǐng)會(huì)到其超塵脫俗的審美情感，從而增添我們的情感體驗(yàn)，提升審美能力。

在《湖心亭看雪》這篇散文中，張岱是將個(gè)體放置在空闊的冰雪世界當(dāng)中，審美的視野極其闊大。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”用寥寥幾語營造了一種朦朧渺遠(yuǎn)的審美境界，給讀者以無窮的想象空間。由于張岱特殊的人生遭遇，他歷經(jīng)世事變遷，在繁華與孤寂中感受命運(yùn)的波瀾起伏，所以當(dāng)他置身于湖心亭時(shí)，能夠以超出常人的眼光來審視世間萬物，賦予它們美的意義。正如王國維在《人間詞話》所說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”張岱筆下的雪湖、孤舟和長堤不僅僅是自然界中的景物，更是作者品格與心志的投射，他遺世獨(dú)立，不與世俗同流合污的精神境界都能通過他筆下的景物得以體現(xiàn)。例如，雪向來是文人墨客所推崇的意象，雪本身的清潔與雪白代表士人淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的高尚情操。

此外，張岱作為文人，有著超凡脫俗的一面，能夠欣賞常人無法領(lǐng)略的美景，體會(huì)到與眾不同的趣味。他沒有選擇適宜出行的天氣外出賞雪，而是在寒冬季節(jié)，大雪足足下了三天之后，獨(dú)自一人前往湖心亭賞雪。此時(shí)的西湖空闊幽靜，沒有往常的熱鬧喧囂，更沒有俗人的侵?jǐn)_，更能領(lǐng)略到西湖雪景的別趣。文末借舟子之口說出“莫說相公癡，更有癡似相公者。”一個(gè)“癡”字不僅是舟子的感悟，實(shí)際上也是對張岱高雅脫俗意趣的最好注解。

《湖心亭看雪》雖然篇幅短小，卻具有令人回味無窮的意蘊(yùn)情思，是千古傳唱的名篇佳作。張岱以雪景抒發(fā)孤獨(dú)之感，以雪景寄托其高潔品格，更是以雪景反映其審美趣味，從而展現(xiàn)他對人生價(jià)值與生命意義的追尋與思考。因此，當(dāng)我們在閱讀這篇散文時(shí)，不妨沉下心來，細(xì)細(xì)品味其中的景與情，讓心靈得以充沛，讓靈魂得到升華。