論如何正確應對“慕課熱”

馬念念 （烏魯木齊第127 中學）

“慕課”（MOOC）是英文MassiveOpenOnlineCourse 的首字母縮寫，直譯就是“大規模網絡開放課程”[1]。慕課是信息技術與教育有機融合的結果，是信息時代的必然產物，對于當前出現的“慕課熱”一味地進行贊揚或者批判都不正確，“慕課”本質而言就是一種授課方法，有其獨特的優點和缺陷，只有頭腦冷靜，正確應對當前出現的“慕課熱”，才能利用好“慕課”這種先進的教學方式。筆者就從思想認識、更新理念適應、利用資源、培養學生學習能力、建立監督管理機制這些方面來論述如何應對當前的“慕課熱”。

一、科學認識“慕課”

“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！盵2]這是教育專著《學記》中對于教師的要求，可見，古人都很重視科學地看待教育教學問題，既要知道怎么樣能夠使得教育教學走向成功，又要知道怎樣會使教育走向衰敗，這樣才能真正有做老師的資格。“教也者，長善而救其失業”。[3]這也是《學記》中對教師的要求。可以看出古人都要求教師必須科學正確地看待任何一種教學思想，充分發揚其優勢，克服其缺點。因此，目前很有必要科學地認識一下“慕課”這種教學方式。應該承認“慕課”是一種非常先進的教學手段，想利用先進的網絡技術把最優秀的教育資源分享給所有學生、給學生留作業、開博客進行互相討論答疑問，希望達到最大限度地個性化教學，最大化地實現教育公平、教育資源均分的目的，這些都是那些大力推廣提倡“慕課”人的初衷。但是必須意識到何以見得世界頂尖學府教師講的課程就對世界上所有的高校學生適用？何以見得所有學生都有這么強的自學能力適應“慕課學習”？何以見得這種方式就一定能夠實現教育資源分配平等？何以見得這種方式沒有西方為主導的思想文化對各個國家的地區的滲透？何以見得這種教學就一定能夠達到它的教學效果？因此，對于“慕課”，必須頭腦清醒地認識到它只是一種教學方式，它不可能完全替代傳統課程教學，“慕課”只能輔助教學絕對不可能完全顛覆傳統教學，另外各個地區的學生情況是不一樣的，各個地區的文化也是不一樣的，妄想將頂尖學府、頂尖老師的授課方式推廣到全球所有的高校是不現實的。因此，對于“慕課”這種西方傳入的教學方式，一定要在看到它的長處時意識到弊端，看到它只是一種輔助的教學手段，不能也絕對不可以代替傳統課堂教學。

二、更新教育觀念適應“慕課”

“慕課”作為最先進的教學形式，對于這種教學手段，要想進行正確的運用，就必須對其進行深入研究，特別是要研究其背后蘊藏的教育思想及教育觀念，思想觀念是行動的先導。只有從思想觀念上深入地認識到位后，才能夠更好地運用。對于“慕課”也應該如此，必須深入地認識到“慕課”背后蘊藏的深刻的思想觀念?！澳秸n”總體上說是一種教育理念和信息技術的有機結合體。具體來說是以學生學為中心的理念及個性化教學為主的教育理念及開放式先進在線的網絡化教學有機結合的，這就要求我們必須充分運用各種先進技術為教育思想服務。因此，認識到目前社會是信息化社會，在這個社會中教育教學不再是單純地講授知識，而要重視對學生能力的培養，重視培養學生獲取信息知識的能力，這是時代的要求，也是教育教學的要求?！澳秸n”就是時代的必然產物，要合理利用。目前，最關鍵的問題是怎樣能讓網絡這種新型的、先進的教學方式更好地與時代要求的教育思想觀念結合好，能夠達到時代對教育的要求。故教育必須順應時代要求，時代要求什么樣的人才教育就應該培養什么樣的人才，而且要用最先進的技術為教育教學服務，這就是“慕課”所蘊藏的觀念。要認識到“有教無類、因材施教、終身學習、人人成才”是時代的要求，教育教學一定要以提高培養質量及個性化教學為根本的教育觀念，運用各種先進的時代產物去為此理念服務，這是“慕課”時代必須樹立的教育觀念。

三、利用好“慕課”資源

怎樣才能利用好“慕課”這種資源呢？我認為對接受能力強的學生來說必須要有選擇地借鑒利用，考慮好“慕課”來源學校的情況；“慕課”授課教師的研究方向，興趣愛好；自己的興趣及所在學校的情況。把這些綜合起來進行考慮，最好讓學生在學校教師的指導下進行網絡“慕課”的選擇。教師可將“慕課”作為自己教學的輔助手段。從學校角度來講，學校應該聘請一些專家來調查自己學校的真實情況，按照情況有針對性地引進一些“慕課”資源，對于“慕課”這種資源一定要謹慎選擇，且不可東施效顰。自學能力強的學生、教師、學校三者都應該懷著借鑒的態度有選擇地學習“慕課”。另外要利用好“慕課”資源，學校應該提供必要的硬件設備，保持電腦、網絡暢通，方便學生學習。國家現在真正的頂尖級人才還是不多的，雖然我們有那么多的大學生，但是真正的愛學自學能力強的尖端人才不多，一個人受教育的程度只能由于他接受知識水平的能力及努力程度決定，而不能被其經濟狀況所限制。最后，還要慎重對待那些與西方政治經濟密切聯系的“慕課”，防止西方政治文化的滲透及西方霸權主義強勢文化在我國教育領域內大肆攻城略地?？傊?，對待“慕課”一定要踐行魯迅先生的“拿來主義”，堅決杜絕西方霸權主義文化的滲透，以達到“師夷長技以自強”的目的。

四、培養學生的自學能力

“教是為了不教”[5]這是著名文學家、教育家葉圣陶先生說的。一語道破教育的最終目的就是讓學生能夠擁有獨立學習的能力。信息技術時代，知識更新速度日益加快，人要不斷地進行學習才能適應社會的發展需要，這個時代要求每個人都需要有自我學習的能力?！澳秸n”主要是改變傳統以教師講為中心的教學模式，實現以學生獨立自主的獲取知識信息的能力培養為主要教學目的的教學形式。因此，培養學生自學能力不僅是應對“慕課”的需要，也是應對當前社會發展的需要。對知識價值進行正確判斷是培養自學能力所必需的，只有在學生對課程教育價值有正確預見的基礎上，才能夠更好地利用“慕課”，使這種教育資源發揮出其應有的價值，才能夠達到借鑒西方知識信息為我服務的最終目的。另外培養學生自學能力也是信息化社會中讓其學會生存、培養其終身學習能力的需要?？傊澳秸n”是信息化時代下教育與先進技術相結合的產物，學生也應該有時代要求的較強的自學能力，這樣才能真正順應這種時代潮流。

五、建立配套的監管機制

“慕課”作為一種從西方引進的教學模式，會滲透一些西方的政治經濟文化內涵。為了保證不受西方一些腐朽思想文化的沖擊，不讓西方推行的強勢文化侵略我國文化教育，必須建立縱向自上而下配套的監管機制?？v向角度來說，國家應該建立相關的機構專門研究“慕課”可能出現的問題，提出相應的處理對策，教育行政部門也要建立專門的機構研究“慕課”可能出現的文化滲透問題及需要注意的問題，既要按照中央的指示及自己的成果，制定相應的規章條例，下達給學校，同時要做好本地區的監管工作；學校應建立專門監督管理“慕課”的機構，按照上面的要求做好本校“慕課”的監管，同時按照本校實際情況給教師及學生提出選擇“慕課”的標準，指導他們正確選擇“慕課”，而不至于受到西方強勢文化的沖擊。橫向角度來說，學校就是要建立“慕課”監督管理機構，指導所在學校的師生合理正確地選擇“慕課”；在家里父母作為學生的監護人，很有必要對學生的網上“慕課”進行監督指導，這是父母的職責；社會也應該建立專門的“慕課”監督管理機構，專門研究“慕課”問題，同時制定出“慕課”選擇標準以及對于“慕課”中危及我黨、我民族文化的現象判定標準?？傊?，建立“慕課”配套的監督管理機制事關國家文化教育安全，是很必要的。

“慕課熱”成為一種時代潮流有其必然性?？駸岬刈分稹澳秸n”是不可取的，只有靜下心來深刻認識“慕課”且做好準備，才是正確應對“慕課熱”的最有效舉措。