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城市文化建設(shè):地方本科高校的辦學(xué)應(yīng)然之義

2021-12-02 07:03:55杜家和哈爾濱學(xué)院文法學(xué)院
教書(shū)育人 2021年15期
關(guān)鍵詞:課程建設(shè)文化

杜家和(哈爾濱學(xué)院文法學(xué)院)

地方本科高校主要有兩種類(lèi)型,一種是地方行業(yè)類(lèi)型高校,以服務(wù)駐地及行業(yè)為己任,依托駐地及行業(yè)而發(fā)展[1];另一類(lèi)是綜合性地方本科高校,主體是以所在城市命名的學(xué)院。本文言說(shuō)的地方本科高校指的是后者。這種類(lèi)型的高校,理應(yīng)成為所在(多數(shù)也為所屬)城市的城市文化研究中心、城市文化呈示中心和城市文化流布中心。

一、底蘊(yùn)支撐:城市文化研究中心

現(xiàn)代意義上的大學(xué)與城市之間存在著密切的互動(dòng)關(guān)系[2]。從城市的功能角度來(lái)看,城市一般是所在地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心,更是文化中心,而城市文化研究中心的功能由地方本科高校承擔(dān),既是歷史的選擇,也是現(xiàn)實(shí)的使命。

(一)歷史的選擇

前文我們說(shuō)過(guò),本文所言說(shuō)的地方本科高校,主要指多科性地方本科高校,主體是以城市命名的本科學(xué)院。從辦學(xué)歷史上看,這類(lèi)學(xué)校多是在原來(lái)地市教育行政部門(mén)管轄下的專(zhuān)科學(xué)校以及成人高校的基礎(chǔ)上升本組建的,與城市文化之間有著血脈上的相通之處。由于辦學(xué)與城市經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)具有貼合度上的緊密性,往往對(duì)于城市文化建設(shè)高度關(guān)注,成為城市文化研究的重鎮(zhèn)。地方本科院校作為當(dāng)?shù)亟逃淖罡摺暗钐谩保粌H人才、技術(shù)、設(shè)備、信息在當(dāng)?shù)靥幱谝涣鳎渲R(shí)、學(xué)術(shù)水平、人口素質(zhì)堪稱(chēng)當(dāng)?shù)刂住5胤奖究圃盒W羁拷鶎樱钜捉拥貧猓沧盍私夂褪煜さ赜蛭幕彤?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,為深入開(kāi)展城市文化研究提供了得天獨(dú)厚的條件[3]。

例如,哈爾濱學(xué)院哈爾濱城市文化研究所,自成立以來(lái)分領(lǐng)域推進(jìn)哈爾濱城市文化研究,取得了一定的成績(jī)[4]。積極參與哈爾濱城市精神凝練,成為哈爾濱城市文化建設(shè)的智庫(kù)類(lèi)型的研究中心。研究所取得的研究成果為哈爾濱城市文化建設(shè)提供了建設(shè)性參考意見(jiàn),也促進(jìn)了學(xué)院自身的發(fā)展。

(二)現(xiàn)實(shí)的使命

城市的可持續(xù)發(fā)展依托于城市文化建設(shè),而城市文化建設(shè)應(yīng)該是系統(tǒng)的,應(yīng)立足于城市的歷史,著眼于城市的未來(lái),這一愿景的變現(xiàn)離不開(kāi)城市文化研究。缺少歷史指認(rèn)的城市文化建設(shè)是盲目的,沒(méi)有學(xué)理支撐的城市文化建設(shè)是混亂的,城市的發(fā)展離不開(kāi)城市文化建設(shè),城市文化建設(shè)離不開(kāi)智庫(kù)的建設(shè)。

地方本科院校大多是隸屬于地方的最高學(xué)府,在地方的教育以及文化發(fā)展布局中居于金字塔塔尖的位置,對(duì)于城市文化的研究,既能“入乎其內(nèi)”,又能“出乎其外”,具有其他非地方性質(zhì)的本科高校以及地方的城市文化研究機(jī)構(gòu)所不具備的優(yōu)勢(shì)條件。

一些“雙一流”高校,也設(shè)有城市文化研究機(jī)構(gòu),但是研究的視點(diǎn)往往是宏觀的城市文化,關(guān)注的個(gè)案也往往是國(guó)際化的大都市,缺少對(duì)于地域性中心城市文化的研究。隸屬于城市的專(zhuān)門(mén)文化研究機(jī)構(gòu),主要從事城市文化的研究,但由于過(guò)于著眼于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“參謀部”的定位,研究視野受到一定的限制。地方本科高校,具有“高校”和“地方”雙重屬性,所從事的城市文化研究,一方面具有“高校”的宏闊視野,視野的宏闊保證了地方本科高校城市文化研究的高屋建瓴;另一方面具有“地方”的生命活力,貼近城市,貼近田野,保證了地方本科高校城市文化研究的有血有肉。

二、文化堅(jiān)守:城市文化呈示中心

城市文化體現(xiàn)的城市精神通過(guò)人的精神面貌顯現(xiàn)出來(lái)。城市精神是籠罩在城市之上的文化氛圍,通過(guò)影響生活在城市中的人來(lái)促成城市的文化品格;反過(guò)來(lái)城市中的人的生活狀態(tài)彰顯出的就是城市的風(fēng)貌和城市的品格,城市與人之間是一種互動(dòng)的關(guān)系。互動(dòng)關(guān)系的具體呈現(xiàn)是地方本科高校校園文化與城市文化發(fā)展及傳播城市先進(jìn)文化的重任。

(一)城市對(duì)人的塑造

一方水土養(yǎng)育一方人,生活在不同的城市中的人有著不同的精神面貌,地方本科高校中的教職員工和莘莘學(xué)子概莫能外,城市的文化品格一定意義上促成了地方本科高校的精神狀態(tài)。例如,武術(shù)和雜技是滄州市的兩張城市名片,均擁有悠久的歷史。滄州師范學(xué)院結(jié)合地方文化特色,建有“河北省武術(shù)電化教育中心”,開(kāi)設(shè)有傳統(tǒng)武術(shù)專(zhuān)業(yè),凝聚了一批優(yōu)秀武術(shù)教練,培養(yǎng)了大批武術(shù)人才,成為滄州地區(qū)武術(shù)傳承的高地,促進(jìn)了滄州武術(shù)文化資源的開(kāi)發(fā)。同時(shí),學(xué)校武術(shù)氣氛濃郁[5]。

(二)人對(duì)城市的彰顯

人受到環(huán)境的影響,人同時(shí)也影響著環(huán)境,改變著環(huán)境。地方本科高校與城市文化之間的互動(dòng)關(guān)系的另一方面是人對(duì)城市精神的彰顯,具體體現(xiàn)為地方本科高校引領(lǐng)著城市文化。地方本科高校占據(jù)地域科研優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì),一手牽引地域文化、一手聚攏鄉(xiāng)土情結(jié),為地域性質(zhì)城市文化的研究探索提供了天然條件和便利[6]。近些年來(lái),很多城市都建有大學(xué)城,促成了“學(xué)生經(jīng)濟(jì)”的繁榮,而大學(xué)城的文化品格某種意義上也彰顯出了一座城市的文化品格。

三、課程融入:城市文化流布中心

地方本科高校是城市文化的研究中心,同時(shí)也應(yīng)該成為城市文化的傳播中心。地方本科高校強(qiáng)化城市文化流布功能發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)就在于可以在課程設(shè)置中融入城市文化特質(zhì),這樣就能夠保障傳播城市文化的常規(guī)性。通過(guò)課程設(shè)置傳播城市文化,主要依托于三種課程形態(tài):具體的城市文化專(zhuān)題課程、常規(guī)課程教學(xué)的城市文化滲透以及公益性質(zhì)的面向社會(huì)的城市文化課程。

(一)外顯化的專(zhuān)題課程

專(zhuān)題課程的開(kāi)開(kāi)設(shè),可以采取兩種形式:一種是通識(shí)性質(zhì)的城市文化課程,另一種是形成體系的城市文化課程。

在初始階段,可以開(kāi)設(shè)一些與城市文化相關(guān)的通識(shí)課程,供全校學(xué)生選修。課程應(yīng)立足于城市的重要特色,著眼于學(xué)生的興趣。高校所在城市歷史底蘊(yùn)深厚,可以開(kāi)設(shè)城市史課程,并將其置于大的歷史框架之內(nèi);高校所在城市擁有某一方面的突出特色,可以開(kāi)設(shè)某一方面的專(zhuān)題課程,如著眼于城市的建筑專(zhuān)題、音樂(lè)專(zhuān)題、文學(xué)專(zhuān)題、美術(shù)專(zhuān)題,等等。

具備人力、物力條件的地方本科高校,可以考慮建設(shè)城市文化課程群,課程群的建設(shè)應(yīng)力求做到共時(shí)與歷時(shí)結(jié)合、宏觀與微觀兼顧。既要開(kāi)設(shè)城市歷史研究性質(zhì)的課程,也要開(kāi)設(shè)某一方面城市文化專(zhuān)題性質(zhì)的課程;既要有微觀的城市文化現(xiàn)象的捕捉,也要有宏觀的城市文化理論研究。這樣,既有利于通過(guò)課程建設(shè)推進(jìn)學(xué)科建設(shè),也有利于特色辦學(xué)的目標(biāo)的達(dá)成。

(二)內(nèi)隱化的教學(xué)滲透

利用課程教學(xué)平臺(tái)傳播城市文化,除開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程之外,學(xué)科教師在教學(xué)過(guò)程中滲透城市文化資源,是更加重要也更加有效的城市文化傳播方式。例如,文學(xué)類(lèi)課程任課教師,教學(xué)過(guò)程中可以凸顯高校所在城市的文學(xué)鏡像;歷史類(lèi)課程任課教師,教學(xué)過(guò)程中可以進(jìn)行歷史視域下的城市文化透視。

文史類(lèi)課程教學(xué)過(guò)程中滲透城市文化具有一定的優(yōu)勢(shì)條件,理工類(lèi)課程的教學(xué)過(guò)程中同樣也可以進(jìn)行城市文化的滲透。例如,建筑類(lèi)課程在授課過(guò)程中,就可以結(jié)合對(duì)于城市地標(biāo)建筑的個(gè)案分析,呈示出城市文化的獨(dú)特面貌。

(三)社會(huì)化的公益課程

學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè),需要培養(yǎng)人的終身學(xué)習(xí)的意識(shí),終身學(xué)習(xí)意識(shí)的培育,需要社會(huì)化的學(xué)習(xí)資源的充分供給。高校為社會(huì)提供公益性質(zhì)的課程,是培養(yǎng)人的終身學(xué)習(xí)意識(shí),進(jìn)而建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的有效而重要的舉措。在這一方面,地方本科高校由于與所在城市的血脈相連的緊密關(guān)系,在通過(guò)提供社會(huì)化的公益課程促進(jìn)城市文化建設(shè)方面大有可為。

從具體實(shí)施途徑上來(lái)看,首先,可以采用開(kāi)放高校課堂的方式。近些年來(lái),世界上諸多名牌高校紛紛將自己的品牌課程面向社會(huì)開(kāi)放,取得了非常好的社會(huì)效益,既擴(kuò)大了自己學(xué)校的影響力,也回饋了社會(huì),可以說(shuō)是雙贏。地方高校在條件具備的情況下,可以開(kāi)放城市文化課程的課堂,允許市民來(lái)旁聽(tīng)。其次,可以采取走出去的方式,走進(jìn)社區(qū)、老年大學(xué)、圖書(shū)館報(bào)告廳等,舉行公益性質(zhì)的城市文化講座,傳播城市文化。第三,是借助于信息傳播技術(shù),為社會(huì)提供網(wǎng)絡(luò)化的城市文化課程資源。

四、結(jié)語(yǔ)

人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)是現(xiàn)代大學(xué)的三項(xiàng)基本職能,做好文化傳承是現(xiàn)代大學(xué)基本職能有效發(fā)揮的重要保證。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)高等教育,追求高質(zhì)量的發(fā)展,其中,推進(jìn)“雙一流”高校的建設(shè),是達(dá)成這一目標(biāo)追求的重要舉措之一。對(duì)于與“雙一流”建設(shè)基本“無(wú)緣”的眾多的普通地方本科高校來(lái)說(shuō),國(guó)家鼓勵(lì)向應(yīng)用型發(fā)展,目的是使得地方本科高校的辦學(xué)更能夠立足于地方,服務(wù)于地方。應(yīng)用型地方高校,在高校的三項(xiàng)基本職能中,應(yīng)著力凸顯的是社會(huì)服務(wù)職能,而積極參與所在城市的城市文化建設(shè),是發(fā)揮地方高校,特別是地方綜合性高校社會(huì)服務(wù)職能的重要舉措。

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