新建校高質量現代化發展探索
——以陜西省西安市航天城第一中學實踐為例

□徐 雄

陜西省西安市航天城第一中學是陜西省西安市航天基地管委會創辦的一所完全中學。在西安文教興盛的大環境下，筆者經過深入調研，結合現實并反復論證，確立了“面向人人、面向未來，創辦優質公辦現代學校”的發展目標。同時，學校承續西安航天基地“智慧革新”精神，努力為師生乃至區域高質量發展賦能，從“君子文化”、全面發展、課程規劃、課堂改革等方面入手，推動學校的現代化建設。

一、教育公平，奠基面向人人的育人之路

只有在一開始就做好高遠而又不失實際的頂層設計，才能引領師生在正確的軌道上順利前行。學校生源結構復雜，有科研院所工作人員子女、企事業單位職工子女、商住小區居民子女、附近農村拆遷安置戶子女、進城務工人員隨遷子女；學校師資結構良好，名師、學科帶頭人、教學能手、骨干教師占教師總人數的30%，但尚處于磨合期。基于這樣的現實，筆者確立了“辦一所有教無類的學校”，提出了“面向人人、面向未來”的辦學理念。面向人人，就是一切教育教學活動都應以“人”為中心，不問出身、一視同仁，尊重人格、釋放天性，在健全人的心智的同時，促進人的全面發展。為此，關注每一位師生的全面發展就成為學校第一個工作重點。

（一）有教無類，融合發展

學校高知家庭的孩子大多知識面寬、開朗自信，但包容性和合作意識稍差一些；進城務工隨遷子女普遍獨立、動手能力強，但不夠自信。讓不同的孩子“雜”然相處，大家互相影響、互相欣賞、互相包容，彼此鏡鑒，合作探究，砥礪前行。從教育學角度講，善與惡、美與丑、真與偽都是教學資源。一個人的優點固然可以作為大家效仿或學習的對象；一個人的缺點同樣可以作為大家借鑒和認知的“資糧”。正因此，學校在“有教無類”的基礎上，進一步實行了“融合發展”。

“融合發展”是將具有差異的不同生源放在同一間教室一起學習，為其提供一樣的教育環境，相互促進、共同發展。每一個孩子都有受教育的權利，都有參加考試的權利，不得以分數高低、影響學校口碑、升學率為借口，剝奪學生學習和考試的權利，對一個成長中的孩子來說，這些經歷都很重要。事實上人與人之間有差異是正常的，融合與參與是人類尊嚴和樂趣的基本要素。對此從教者不可等閑視之。

（二）因材施教，終身發展

“面向人人”，既包含著人的個性發展，也關照著人一時一世的生命成長。為每一個學生提供最適合其個體發展的教育是我們的教育追求，為此學校根據每個年級學段、年齡段的不同特點，探索實行了“一級一策”；根據每個班級生情、師情、學情、班情的不同，實行了“一班一品”；根據每個學生的興趣愛好、學科認知、心理心態等個人差異，為每個孩子制訂個性化的培養方案，即“一生一課表”選班走課機制。學校還制訂了“班主任導師雙軌制”“職業生涯規劃”等個性化、終身化育人機制。

“班主任導師雙軌制”是指學校針對每個學生的具體培養，采取的班主任與多位導師協同育人模式。每個學生可根據個人實際情況選擇自己的思想導師、生活導師、學業導師和生涯規劃導師，為自己做精準指導。同時，學校采用自主分層作業的方法，激發學生的內驅力，培養學生的自主學習能力，提高學生的學習效率。

從學校管理者角度看，尊重學生的個性應當從尊重教師的個性做起。就拿簡單的讀書活動來說，以往的活動是由學校指定某一本書，統一讓教師閱讀，讀后寫出1000字或2000 字的感言。筆者認為這樣做沒有考慮到教師個體的差異，學校不能將閱讀這樣美好的事情變成強制行為。于是，學校要求教師從圖書館任選至少1 本書，讀后寫出不少于100 字的感言，彼此交流和分享。筆者發現，要求的少了，效果反而好了。教師分享的感言少則幾百字，多則數千言，都是有感而發，做到了言之有物，體會獨到。

（三）教學相長，共同成長

教育的個性化發展應該與人的終身發展、全員發展協同推進。學校在關注學生全體發展、全面發展，努力為每一名學生搭建健康成長平臺的同時，也關注教師的發展，為每一名教師創造專業發展的平臺。

筆者發現，在擔任非中考、高考科目的教師中，有很多都是有思想、有能力、有精力、有時間、有愛心、有責任心，自愿為學生付出的人。這一發現讓筆者產生了實行班主任聘任制的想法，用制度來擇人。制度擇人使航天一中校園生機勃勃，學校幾乎每個學科都有當班主任的教師，這些副科班主任教師往往深受家長和學生好評。調查與實踐促進了制度的改革和優化，進一步完善了全部教師都是班主任、副班主任或導師的管理機制。這從制度上保障和實現了全員育人、全學科育人、全過程育人目標的實現。

追求“面向人人”的教育，不單指學生，還有教師，甚至還有在學校工作的各項服務人員。面對學生不懂得打掃、整理教室等問題，每逢開學第一周，學校都要安排保潔人員走上講臺教學生如何打掃衛生。安保人員多是退役軍人，學校安排他們現身說法給學生講防身知識和安保知識。學校的維修師傅動手能力強，勞動經驗豐富，學校就請他們現場給學生上勞動教育課。每學期學校都請后勤廚師長給學生講烹飪、教烘焙。引導學生尊重勞動、尊重勞動人民，并提倡將傳授過知識的人都稱為老師，在教師節同樣為他們送上節日祝福。

新時代，新教育。在發展實踐中航天一中堅持“兩手抓”：一手抓教育本質，這一幾千年來人的發展命題；另一手抓人的未來，畢竟教育是為未來培養人才的。

二、科技賦能，助力面向未來的發展之路

科技發展助力教育變革，尤其是教育信息化為未來教育創造了新的機遇和無限可能。

（一）智慧校園，未來教室

航天一中將智慧校園、科技校園建設納入學校整體規劃中，成立了科技創新中心和現代教育技術中心，大力推進智慧校園建設，創辦現代化學校。

在堅持調解優先同時，諸暨市強調對調解工作法治化、規范化的要求。對不適宜調解或明顯調解不成的案子，及時建議當事人采取訴訟方式解決。

學校構建的“未來教室”由五個空間組成：智慧教學空間、互動探究空間、交流分享空間、自然生態空間和運動健康空間。在教室配有由一鍵控制的直播、錄播和5 塊智慧屏等智能教學設備，燈光、窗簾、空調等物聯設備，以及智慧教學云平臺等軟件系統。每名學生配有護眼平板學習終端，支持課前預習、課中教學互動以及課后個性化自主學習，系統可自動采集學生學習全過程的數據。

在人工智能方面，學校規劃出8 間教室建設了青少年科學院，學院下設通用技術學生研究中心、STEM 學生研究中心、機器人學生研究中心、腦科學學生研究中心、人工智能學生研究中心；構建了人工智能相關課程；組建了機器人、航模、創客、C++信息學科競賽等高水平專業化科技團隊。此外，學校在教室管理、學生管理、人事管理、后勤服務等常規管理工作中，通過創新信息技術應用逐步實現學校管理的電子化、網絡化和智能化。

（二）數據導航，深耕課堂

如果傳統課堂是教師與學優生的雙人舞，那么生生課堂就是關注課堂生成，服務每一個學生。一般學校的智慧教室大多只有零星幾個，只能輪流使用，很難形成系統數據。航天一中對此則是常態化使用，固定班級、固定學生、固定教師。全學科、全過程、全方位采集教與學系統化數據，智能平臺自動分析并形成數據報告，指導教師精準教學與學生個性化學習。

大數據平臺還可以自動采集、分析師生對資源的使用情況，采集分析教師備課、上課、課堂互動情況，采集分析學生自主學習情況、學習時長、測驗練習參與情況等數據。通過教與學全環節精微數據采集、分析與可視化呈現，形成教與學數據畫像，為教師、學生和管理者生成不同層級的數據報表，為因材施教奠定數據基礎，助力學校數據化教學、數據化評價與數據化管理。

三、創新引領，拓展教育現代化探索之路

教育現代化是現代性在教育領域或范疇中的呈現或具體化。它往往體現在思維方式的開放性、價值性、社會性、創造性等方面。

（一）思維創新，全面發展

科技革命和現代技術的發展，正在促使社會勞動力結構發生前所未有的變革，未來社會呼喚終身學習和創新能力。如果以往我國主要解決了教育普及和規模化，那么當前階段則是以提高質量、優化結構、促進公平為主要目標，如此結構性改革的前提就是創新思維模式的塑造。它打破原學校教育邊界，如學校、家庭、社區，以及校外培訓機構邊界，促進學習場景的變革，促進學習者全面發展，促進學習者個性化、多樣化成長。學校課程管理為此要適應以學習者為中心的新樣態。

聯合國教科文組織于2016年發布的 《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變》 中明確提出，“非正式學習是所有社會化經驗的必然體驗”“我們需要采取整體的教育和學習方法”。因此，學校要想方設法地給學生創設應有的自由空間。自由讓人免于恐懼，自由的學生將感受更多的幸福，將發展出自主性，主動學習、自主探索，從而意識到心靈的尊嚴和世界的美善，喚醒一個人自身的優異或卓越。

從學校的教學樓到綜合樓的過渡地段，有一個窄窄的用于隔離綠植的臺階，全校師生每天要路過此地很多次。筆者偶爾發現兩名學生從綠植隔離臺階中穿過，心想他們放著大路不走卻要“獨辟蹊徑”，這要教育。過幾天，又見一名學生在“小徑”徘徊，筆者趁機走過去和學生聊了一會兒，他說小路是捷徑，而且有意思。對此，筆者反思自己：學生不走尋常路是天性使然，他們錯了嗎？為什么那么多學生喜歡走這條路，我們卻要么視而不見，要么去“封”，要么去“堵”？筆者也想起魯迅曾說：世上本沒有路，走的人多了就成了路。我們整天鼓勵學生自主探索，可現實中，他們才走出沒幾步，卻又呵斥他們“不懂事”。一旦認識到自己教育不當，筆者便索性放開，讓學生自己設計和命名這條小路，最終取得了良好的育人效果。

創新不僅要擯棄陋見、打破陳規，也要轉換角色。如果教學的主動權總在教師手里，就很難培養出以不同方式思考的學生。所以，教師要學會什么時候充分參與，什么時候退居一旁，要允許學生獨立尋找適合自己的學習方式并創造這樣的機會。

以人為本的教育，說到底是為了讓學生擁有幸福生活的能力。對此，要站在學生的立場設計課程，“寓教于樂”，讓學生于快樂中掌握本領，生成審美情感和創造精神。

（二）以文化人，比德君子

從某種角度說，現代性的演進過程是按照可度量、可計算、可預測的嚴格程序對學情進行優化和改組的過程。這一過程在帶來規范和高效的同時，也壓扁了人的豐滿個性。因為純粹理性難免使人陷入理想缺失的“數字人”之境。為此，學校在大力建設科技校園的同時，不忘給學生樹立科技報國理想，在面對一個個鮮活的人時，學校永遠是一個舞臺，期待著每一個生命的精彩起舞。

坐落在鳳棲原上，航天一中接續“鳳棲”文脈、航天精神，設立“仰望星空，求真創新”的校訓。以儒學為主干的中華傳統文化，其最終目標是教育人成為君子。數千年來，君子文化吸收和融化了道家、墨家、法家和釋家等的思想精華，集眾家之長于一身，呈現出中華傳統文化優雅、自律、進取、寬容，以及“殺身成仁”“舍生取義”等人格挺立的精神風貌。因此，發掘和弘揚君子文化，也是在切實塑造一個個大寫的“人”。民族價值和現代價值是并行不悖的，我們不應該在吸收西方現代化的過程中，拋掉我們傳統的人文價值。

2019年，中共中央、國務院印發的 《中國教育現代化2035》指出，“以凝聚人心、完善人格、開發人力、培育人才、造福人民為工作目標，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意教育”。

那么人心何以凝聚？人格如何完善？有才無德之人算不算人才？試想社會靠什么支撐？靠君子。沒有君子，就沒有人格的基點，缺少引領者、實踐者和監督者。因此，孔子把君子人格的養成看成社會理想的核心，他一直以極大的熱忱在呼吁君子之道。當我們談到人的素質時，它指一個人一貫具有的基本品質或潛能，筆者認為人文精神也應是素質的必備條件，是人才基礎的基礎。君子之道和中庸之道既是儒家的靈魂所在，也是中華文化的靈魂所在，擇善固執、繼往開來，是時代賦予教育人的使命。為此，學校在校園文化設計中，自覺內化了君子文化這一理念。

1.君子務本

這個“本”就是要有一顆仁心。人要先本于心，而發之于事。“面向人人，面向未來”既是航天一中教育人對教育創公平的回應，也是對學生學有所為，終身發展的關懷。

2.躬行君子

航天一中不尚空談，反對言過其行，提倡求真務實。學校在寓德育于勞動教育方面作了一些探索，讓學生在實踐中體驗生活，融通所學知識。疫情期間停課不停學，教師讓學生在家里動手蒸饅頭、生豆芽、釀醪糟，將勞動心得與大家分享。讓學生在生活實踐中、學習感悟中知行合一。

3.君子不器

因為君子不是“器”，才能“仰望星空，求真創新”。這八個大字被鐫刻在學校門頭的大樓上，是對君子文化的別樣表達，是對道德的操守、對正義的呼喚、對理想的追求、對是非的判斷、對真善美的探尋。

4.和而不同

構建和諧校園的原則，不是消滅不同聲音，而是充分理解和尊重每個師生觀點的合理性。讓千差萬別的學生多元發展，融入集體“和聲”并充分發揮其“聲部”無可替代的作用，這既是“天籟之音”，也是和而不同的美妙所在。

學校不斷完善教育裝備現代化、教育內容現代化，與此同時，更將“君子文化”作為人格養成的底色、學校發展的基礎，將現代化和優秀傳統文化深度融合，重構師生關系的現代化，推動了學校的高質量發展。

無論“面向人人、面向未來”，還是因材施教、比德君子、融合發展、全面發展，這些路徑都是為通往“以文化人，成己達人”目的地的。同時，筆者也意識到教育現代化是傳統教育向現代教育轉變的過程，這個過程需要師生、家長乃至社會具有廣泛的現代心理基礎。因此，“道阻且長”，還需要所有教育人不停地探尋和優化。