西蘭卡普紋樣在現代服裝配飾中的再造與運用

趙茜子，王靜文

（湖北美術學院，湖北 武漢 430205）

西蘭卡普作為傳統手工織錦，是土家族文化的代表藝術之一。在土家語中，“西蘭”是鋪蓋的意思，“卡普”是花的意思，意為“打花鋪蓋”，漢語稱“土花布”。其中，圖案紋樣是西蘭卡普最具特色的一部分，體現出土家族獨特的民族風格，包含著豐富的民俗特征、文化價值、社會歷史價值、審美價值和藝術特色。

西蘭卡普的圖案紋樣向人們展示了土家族文化的深厚底蘊，體現了造型語言的形式化與情感的交融統一，抒發了人們的情感。西蘭卡普的圖案紋樣也與土家族自身的民族信仰與圖騰崇拜有關，在進行創作時，這些紋樣蘊含著人民美好的期盼，記錄著土家族人民的生活，承載著土家族豐富的文化歷史。

土家人將日常生活中的事物提煉出來進行抽象化處理，形成各種豐富又具有獨特風格的紋樣。紋樣的色彩運用具有很強的裝飾性，圖案紋樣既有對比強烈的色彩，又有清淡素雅的色調進行調和，具有強烈的裝飾意味，體現了豐富的視覺體驗和情感表達。

西蘭卡普豐富的文化內涵與藝術特征在現代服裝配飾的設計方面具有許多啟示作用。一方面，對西蘭卡普紋樣進行提煉、分解、再設計，并運用于現代服裝配飾中，能夠傳承優秀的民族文化，加深人們對傳統文化的審美觀念及其內涵的理解；另一方面，也能拓寬現代服裝配飾的設計思路，豐富設計內容，使服裝配飾具有多元化的特點。

1 西蘭卡普紋樣的特征

1.1 題材

土家織錦在土家族文化中有著實用性、禮俗性、審美性方面的意義。其中，西蘭卡普紋樣大致可以分為自然生活、圖騰崇拜、吉祥寓意以及表達對美好生活的向往等。自然生活類紋樣主要以動植物和生活勞作場景為主，例如貓腳跡花、陽雀花、蛇花、蝴蝶紋、魚紋、牡丹花、韭菜花、白果花、桌子花、椅子花、梳子花、粑粑架等。土家人崇尚節儉，受到條件的約束，無法像苗族人那樣穿金戴銀，但心中有所向往，將美好愿望寄托在織錦上，給人一種安全感和歸屬感[1]。

西蘭卡普紋樣還源于土家人對圖騰的崇拜，如太陽花、白虎紋、鳳鳥紋、鷺鷥采蓮紋等，表現了人們對未知世界的好奇與崇拜以及希望得到神佛的庇佑，保佑家族一直繁衍下去。此外，西蘭卡普紋樣還蘊含了吉祥寓意，如福字紋、祿字紋、萬字紋、壽字紋、喜字紋、鳳穿牡丹、鯉魚躍龍門、一品當朝等。土家族的文字裝飾受漢文化的影響，根據文字的意義及固定文字搭配形成指示性效果，使形式與意義之間形成必然的邏輯關系[2]。土家人將事物的形態和色彩進行設計搭配，運用高度概括和抽象化處理的方式進行表達，使其更加具有藝術審美性，賦予了西蘭卡普新的文化內涵。

1.2 構成形式

最初的織錦屬于“十字繡”范疇，明代后期以后，發展成一種“數紗花彩色織錦”。這是一種通經斷緯的織法，制造者將經緯線以3∶1的比例交叉，形成多個扁長的小格。若干個這樣的“點”可以形成不同的圖案紋樣[3]，如桌子花、椅子花等紋樣，通過二方連續和四方連續手法，體現其秩序感和靈活的裝飾性。

1.3 色彩特征

西蘭卡普代表了土家族人民的濃厚情感，其紋樣的色彩飽和度高，鮮艷且強烈。他們對色彩有很強的敏感度，能夠將紋樣與色彩完美結合，在色彩的銜接和搭配上都具有豐富的創造力和地域文化特色。西蘭卡普織錦常用對比色和補色來提升視覺體驗感。同時，西蘭卡普通過大面積使用黑色和藍色作為整個作品的底色，極大地發揮了色彩骨架的作用，使得對比和反差色彩在矛盾中趨于和諧[4]。

2 西蘭卡普的紋樣再造

在現代服裝配飾設計中運用傳統民族紋樣，既是大膽的創新，也有一定的風險。若原封不動地將西蘭卡普紋樣運用于現代服裝配飾中，呈現出來的視覺效果與現代審美將會產生差異，導致現代消費者對西蘭卡普元素的配飾接受度降低。當今社會，人們對于服裝配飾的理解與其實用性都有了新的概念，傳統紋樣如何運用、提煉甚至加以改變，都是服飾設計師在創作時需要著重考慮的問題。中外服飾設計師在對紋樣進行再造時，常見的方法有4種。

2.1 歸納變形

歸納變形是將圖案簡化、概括的過程，根據篩選圖案—提煉圖案—概括圖案這一步驟對圖案進行修改，使復雜的圖案變得簡練樸素，應用性更強。西蘭卡普紋樣中的單獨紋樣（如植物、動物等）常變形成幾何紋樣，變形后的形式多采用對稱均衡式。

2.2 抽象變形

抽象變形是裝飾圖案的重要表現手法之一，與歸納變形法有著緊密的聯系，可以說，歸納變形是抽象變形的步驟和前提，更是一種手段。龍鳳人馬紋便很好地印證了這一點，從具象的龍鳳人馬到抽象的龍鳳人馬形象，利用幾何直線或曲線對圖案進行二次變形整合，運用這種方法設計出來的圖案紋樣更加具有設計感和時尚感，也更受年輕人喜愛。

2.3 夸張變形

夸張變形是將圖案的特點進行概括后再夸大表現，以突出圖案的主要特點，將其中最具代表性的方面進行夸大展現，強調其特點并突出主題，增強其藝術魅力，如勾紋、蜘蛛紋、螃蟹紋等。

2.4 分解與重構

對西蘭卡普紋樣進行分解與重構，是對其特征的提煉，也是豐富紋樣的一種手法。捕捉紋樣最基礎的元素或是最具特點的元素，將兩種以上的紋樣重新組合形成新的紋樣，或者根據設計作品以及時代審美需求，將西蘭卡普元素紋樣與其他民族紋樣甚至是現代圖案相結合，形成新的層次感，提高服裝配飾的趣味性，得到一個全新的、兼具時代審美性和民族特色的新圖案，并將其運用于服裝配飾設計中，使傳統紋樣迸發出新的生機與活力。

3 西蘭卡普紋樣在現代服裝配飾中的運用

西蘭卡普紋樣是土家族婦女通過手工編織而成的，在紋樣的呈現方式上有一定的局限性。運用于服裝配飾設計時，需要結合現代技術（如數碼印花、噴繪、燙染等技法）來彌補人工編織的不足，使紋樣在配飾上呈現出不同的視覺效果。

服裝配飾粗略可以分為不同穿戴部位的配飾和功能性配飾。不同穿戴部位的配飾有頭、頸、肩、腰、手、腳等部位的裝飾品；常見的功能性配飾有眼鏡、墨鏡、箱包、背包、手包、錢包、雨傘、扇子等。配飾在服裝設計中起畫龍點睛的作用，搭配在服裝中會有意想不到的視覺效果。此外，西蘭卡普紋樣在服裝配飾中的應用也極為廣泛，例如在首飾、頭飾、腰封、絲巾、背包等生活常用品中都有相關元素存在。

3.1 在首飾中的運用

在湖南文化創意設計大賽中，竇今偵團隊的“不忘初心”系列首飾便是以西蘭卡普構思巧妙的紋樣圖案為元素進行設計的，其中包括手鏈、耳環、項鏈、戒指等。其選用了西蘭卡普的幾何紋樣進行簡化概括，將現代首飾作為媒介，結合土家織錦精巧的紋樣圖案，既有強烈的民族色彩，又不失現代感。因此，運用西蘭卡普紋樣制成的作品蘊藏著深厚的文化底蘊與極大的魅力。

3.2 在頭飾中的運用

在頭飾設計中，一些設計作品將西蘭卡普圖案通過點狀化的形式表現出來，形成“馬賽克”的視覺效果，并將其重新縫制在面料上，形成環狀。用鐵絲、銅絲等材料做成彼岸花的形態，將彼岸花與西蘭卡普的頭帶拼合起來，打破常規性的織錦用法，給人強烈的視覺沖擊感。

3.3 在腰封中的運用

在腰封設計中，一些設計師將西蘭卡普紋樣用新的編織手法改變原有的織錦肌理感，再搭配金屬扣眼，采用腰封綁帶模擬縫合的表現方式，將西蘭卡普元素與皮質細帶“縫合”在一起，形成腰封的穿戴方式。同時，使用者可根據自身體型調節腰封的松緊，使其達到最合適自己的效果。

3.4 在絲巾中的運用

在絲巾設計中，年輕的服飾設計師將傳統的西蘭卡普紋樣進行創新設計，提取其中的圖案進行分解重構，使色彩變得更加明快生動，也更加具有呼吸感。運用數碼印花技術呈現在絲綢上，給人以靈動和諧之美。

3.5 在背包中的運用

在背包設計中，“半坡飾族”這一品牌曾發布過“非遺文化藝術之花”一系列手袋。設計師從土家織錦中抽取了經過時間洗練的西蘭卡普美學文化圖騰，運用現代設計手法進行提取、重塑，簡潔而抽象地呈現在手袋上，展現出一種復古而時尚的高級美感。傳統文化與生活用品的結合無疑是極具難度的，通過對西蘭卡普紋樣的再創造，設計師設計了獨特的原創西蘭卡普圖案，同時運用了拼接的裝飾手法，將上下層皮革拼接形成紋樣輪廓，改變了背包原本的視覺效果。

4 結語

隨著全球化進程的快速推進，現代服裝配飾設計也迎來了新的發展與挑戰，人們逐漸開始意識到民族的就是世界的。土家織錦運用通經斷緯的工藝手法和別具一格的色彩，使西蘭卡普具有斑斕耀眼的藝術特色，西蘭卡普作為中華民族傳統文化中一顆熠熠生輝的星星，具有較多可以挖掘并呈現的內容。西蘭卡普展現的藝術特色和蘊含的文化內涵是中華民族的文化瑰寶，同時，也為我國現代服裝配飾設計提供了別具一格的設計理念與設計元素。設計師以西蘭卡普元素為設計靈感，將中國傳統文化與現代工藝大膽碰撞，使傳統與時尚相融合，將原生態與國家化共振，讓更多人了解傳統文化深層次的內涵。伴隨著綜合國力的提升，現今社會更加強調文化自覺和文化自信，服裝配飾作為日常生活中的生活必需品，與每一個人都有著緊密的聯系，越來越多的服裝配飾設計師選擇對中國傳統文化進行研究、分析與應用。這一系列的嘗試是傳承與發展傳統文化的重要手段。在各行各業的努力下，中國傳統文化必將走出國門，走向世界，在全球化的舞臺上大放異彩。