初中文言文教學策略
——以示范課《賣油翁》為例

福建省漳州第一中學 李鴻建

文言是與“白話”相對的古代書面語，文言文即古代書面語組成的文章。在悠悠時空里，因語義變遷、語法改易，今人對文言文產生了距離感和陌生感。由此，字詞梳理被理解為消除學生與文言文文本之間隔膜的基礎和關鍵，而且教師往往又過分重視字詞的教學，模式固化、教法簡單，影響了文言文課堂的靈動性和人文性。故筆者以執教《賣油翁》一課為例，對初中文言文教學進行了探索。

一、文本解讀與課堂表達

文本解讀是教師與文本之間的互通過程，也是學生語文閱讀實踐的過程。在教學中，文本解讀又是教學設計的基礎。然而，千萬個讀者有千萬個哈姆雷特，文本解讀不可避免地會出現誤讀和偏差，例如《賣油翁》一文。

《賣油翁》選自歐陽修傳記《歸田錄》，其篇幅短小，但意蘊豐富，能承載不同的解讀。筆者發現，有解讀出賣油翁自傲張揚的，有解讀出陳康肅“自矜”的合理性的，也有解讀出陳康肅與賣油翁知音相惜的，更有結合歷史背景解讀出“熟能生巧”是誤讀的……以上解讀立意新穎，頗具深度與思辨性。然而，這些解讀都適合于課堂呈現嗎？肯定不適合，因為作為教學的文本，解讀需要具備一定的尺度。一方面要適應學生的知識能力水平。文本解讀過淺，文章失去了教學的意義，但解讀過深，學生無從理解，教學效果不佳。故而，文本解讀的深淺度要以學生實際學習水平為依據，貼近學生可能的發展水平，在達成目標的過程中，提升學生語文能力的同時兼顧成就感的獲得。但學生的個體實際能力是存在差異的，有高有低，文本的解讀更應順勢而呈現一定的梯度，讓不同學習水平的學生都能在課堂中汲取相應的養料。另一方面，文本解讀要符合課堂表達的需要。解讀的結果要呈現到課堂中，內容要被理解、接受和傳遞，并啟迪新的思想。因此，教師不能過分追求解讀的新穎性和深刻性來炫示自己的解讀能力，而應在文本解讀中甄別、選擇適宜的教學內容給予學生積極的引導，使得課堂表達符合真、善、美的需求。

讀罷《賣油翁》，讀者先會驚嘆于賣油翁高超的倒油技術。進而細品，則會感受到文字所塑造出來的鮮活而有趣的人物形象，賣油翁的“釋擔”“睨之”“微頷”以及在與陳康肅的言語交鋒中的白描寫法，都恰如其分地塑造出賣油翁這個小老頭的可愛之處：不卑不亢，盡顯高人的風范與派頭。最終，陳康肅深受教訓與賣油翁的盡出風頭賺足了觀眾的期待與喝彩，也達到了本文情節的高潮。這些都濃縮在短短的幾百個字中，言語的簡潔與內蘊的豐富，自然與歐陽修寫作時的巧妙設伏和層層渲染是分不開的。因此，在教學時也不應破壞故事本身的波瀾與趣味性，并且還要積極引導學生感受簡練而富有內蘊的言語風格。課堂表達有賴于文本的解讀，我們希求于既符合學生學情、具有一定深度，又能啟迪學生思想的一種解讀方式，以此達到更好的課堂表達效果。所以，筆者以賣油翁之技藝超絕為突破口，設計了本文教學主問題：“高人應當是什么樣的？”以“高人”入手，分析陳康肅與賣油翁高在何處，再設計兩人的交鋒，分析賣油翁更高一籌的原因，以此揭示本文的主旨：“熟能生巧與不卑不亢、從容淡定的人生境界?！?/p>

二、教學素材與課堂活力

以文本解讀確立教學內容后，教學環節的任務便在于突破固有、單調的教學模式，以消除學生對文言文的陌生感。這時教學素材能起到至關重要的作用。教學素材是用以佐助教學實踐環節的材料，也是教學過程的最小單位，其包括補充的背景資料、導入的文本、精心設計的板書、音頻視頻以及用以教學的小道具等。教學素材的選用宜求“新穎”不宜“陳舊”，新穎的素材融入教學設計能對學生產生鮮活有力的刺激，激發學生的學習興趣，有了學習興趣學生才能策發主動學習的心理。其作用也不僅于鮮活課堂，還在補充信息中不斷推動教學環節，啟迪學生的思考，體現課堂的活力與教師的課堂藝術。

筆者在講授《賣油翁》時，引用了張岱《夜航船·序》中的一則故事作為素材導入：昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？”士子曰：“是兩個人?！鄙唬骸斑@等堯舜是一個人、兩個人？”“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳?！?/p>

故事充滿著神秘的色彩，其背景設置在浪潮聲里駛向遠方的夜航船上，燈光、潮音與漫漫長夜總會發生不可思議的思想碰撞。在聽到士子高談闊論時，老僧“拳足而眠”的形象不免夸張、詼諧、畫面感豐富，等到老僧詢問士子兩個問題時，學生又不免要期待士子的答案與自己的相比如何，最終士子的虛偽面具被拆穿，老僧的“伸伸腳耳”更是充滿著戲謔與嘲諷。這個高談闊論的士子，其實并沒有真才實學，空有一副高人的派頭。這便引起了學生的思考：“怎樣的人才算是真正的高人？”從而將思緒引入本文教學中。在此環節中，“新穎”的教學素材醞釀成教學過程的“趣味”，最終提升了課堂的活力。

三、文言并重、文言并行

初中文言文教學不僅在于抓取學生興趣點促成有效學習，更要在積累文言字詞的同時培養學生閱讀文言文的能力，為后續的學習打下堅實的基礎。一堂有用的文言文課是踏實地促使學生掌握知識和訓練能力，這意味著不是教師包辦一切、事無巨細地講解文本出現的每個字詞和每個知識點，而是靈活地將一些淺易的文言字詞、講授過的特殊句式以及翻譯工作作為預習的任務或課后探究，選取學生難以理解的部分進行講授，給學生自主學習留有余地。畢竟學習的過程不能局限于課堂，應當延伸至課前和課后以及未來更加久遠的人生時光。文言文能力的培養是一個循序上升的過程，教學既要符合學生已有的能力水平，又要促成短期目標的達成與長期系統性的整合。

以上說了文言文“言”的特征，文言文還有“文”的特征。文章必定有所承載，所謂“文以載道”，“道”指文化層面和作者所傳達的情感，是一篇文章流傳千古的意義所在，也是教學過程的重點。文化層面和情感是需要穿行于文本細細感受的，只有真正讀懂了文章，深入地品味，學生才能獲得文化層面的體悟。閱讀的目的是獲取個性化體驗和人生感受，從而經歷現實人生中未曾經歷的歷程，增加生命的廣度與厚度。從這點出發，文言文“文”的特征似乎要比“言”的特征更為重要，畢竟“言”是工具，“文”是目的。但以學情而論，中學時期是積累文言文字詞培養閱讀能力的階段，無“言”的積累無法達到“文”的體悟，因此文言二者并重，不能偏倚和割裂，在教學中將其融合在一起才是真正踐行了語文課程工具性與人文性統一的本質。

文言文課堂的理想，是“文”與“言”的緊密交織，以“文”的角度設置問題，學生在解決問題的過程中識記字詞、理解句意、梳理情節，又深入思考文本蘊含的文化蘊藉。例如，某生要證明賣油翁是高人，那么證據在哪里？學生便先要閱讀課文，找出描寫賣油翁的句子，并借助字詞來讀懂句子，還要思考高的原因。以問題來帶動“言”的落實，最終又抵達“文”的領悟。

四、有效朗讀與語文味道

文言并行的教學策略一方面指導著文言文教學的方向，也促使高效而有活力的課堂生成。此外，教師在教學中還應促使學生與文本產生接觸與交融，以拉近學生與文言文文本之間的距離，而朗讀正是最有效的方式。朗讀是學生將個人的情感調到適當的頻率使之契合于作者的情感抒發，并通過語調、語速、輕重讀、停頓與拉長等聲音形式加以呈現的過程。情感的調動與調頻則是通過品析語言文字，結合生活情景和過往經驗，揣摩人物細微的情緒波瀾和大的情感趨向，是不斷地嘗試與印證的過程。

那么如何調動情感？教師可以抓住文本的情境性，引導學生代入文本的情景和文本的人物中。筆者執教《賣油翁》時，以陳康肅和賣油翁的對話作為朗讀教學的內容，引導學生揣摩人物的語氣。陳康肅在自家院子射箭，可賣油翁卻睨之久而不去，康肅問曰：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？這個問是什么語氣呢？這時學生便可以帶入陳康肅這個角色中，在情境中揣摩人物鄙夷他人和炫耀自己的語氣。那如何呈現這樣的語氣呢？教師通過方法的指導，學生不斷地嘗試產生共情，獲得情感的體驗。這樣，朗讀的過程是彌漫著生活氣息的，語言文字的形象可感，豐富的內蘊也得以體現。這便是語文的味道。

文言文不應是枯燥乏味、晦澀難懂的代名詞，其間有古賢的奇聞趣事，有名山大川旖旎風光，也有為人處世的大道，更有奇技淫巧，無所不包。倘不識古文，何言通達于先人智慧？古文如耳目，良師如善導，唯有教師精心于設計、藝術其教學、踏實于落實，才能更好地指引學生徜徉于古典書海之中。