文創(chuàng)產(chǎn)品中包裝設計的傳統(tǒng)視覺元素應用研究

劉麗華

（哈爾濱職業(yè)技術學院，黑龍江 哈爾濱 150046）

0 引言

從文創(chuàng)產(chǎn)品設計角度分析，在包裝設計中所選擇的文化元素既要與產(chǎn)品要求相符，又能在視覺上產(chǎn)生較強的沖擊性，重點考慮現(xiàn)代人對精神文明建設的實際要求，把更多的傳統(tǒng)元素應用在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中，吸收及提煉傳統(tǒng)元素精髓，突出文創(chuàng)產(chǎn)品較高的藝術價值。同時，還對設計師的創(chuàng)新意識與能力提出更高要求，從長遠發(fā)展視角探究傳統(tǒng)元素應用的合理性，從而達到預期目的。

1 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中的傳統(tǒng)視覺元素應用原則

1.1 布局對稱

在中國傳統(tǒng)文化中，重點推崇“中庸思想”，折算到設計層面意思理解，就是“保持對稱”。在以往設計中強調(diào)的是古代建筑平面要對稱、整齊，從建筑群的布局上考慮，是遵循“由南向北”的設計原則，標記出核心中軸線，在“南向、北向”中發(fā)揮著中樞作用，特點較突出的例子如“北京故宮”。

依據(jù)當前文創(chuàng)作品設計要求，也依據(jù)布局對稱設計原則，既影響著文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀，要大氣、美觀，在視覺上會給人帶來較強的沖擊性，又探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與重要應用，借助文創(chuàng)產(chǎn)品對其進行弘揚與傳承。

例如：在各個景區(qū)中均售賣帶有中國傳統(tǒng)文化元素的“面具”，從游客游覽角度分析，在欣賞景區(qū)風景的同時，還能購買到特色面具，可在日后生活中有個美好回憶，也能與他人分享或一起分析面具特點，在相互探究的過程中也可對傳統(tǒng)文化有一定的了解，并在特定的場景中加深印象，使文創(chuàng)產(chǎn)品與中國傳統(tǒng)文化密切聯(lián)系，突出較強的藝術效果[1]。

1.2 對立與統(tǒng)一

從傳統(tǒng)的陰陽五行思想角度分析，“對立與統(tǒng)一”是核心原則，在現(xiàn)代化文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中也是以此為重點，所考慮的影響因素較多，主要是在設計時分析事物之間的關系與區(qū)別，能在特定條件下完成相互轉(zhuǎn)化，具有代表性的是“太極圖”，以較明顯的“陰陽魚”為對立形態(tài)，黑色區(qū)域是以陰魚的“白色眼”為主；白色區(qū)域是以陽魚的“黑色眼”為主，使整個太極圖清晰明了，在設計時就是以“對稱與統(tǒng)一”的原則為核心，整體設計效果顯著。

1.3 和諧統(tǒng)一

“天人合一”是中國傳統(tǒng)思想文化中的核心思想，主要設計要素是“人與自然”，在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中也會以此思想為主，不是一味地強調(diào)征服自然，而是營造人與自然和諧發(fā)展的良好氛圍。基于新時代發(fā)展背景下，要保證生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性與平衡性，對生態(tài)資源合理化開發(fā)與利用，才能最大化地滿足人們的生活、生產(chǎn)需求。在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計時，還需借助視覺元素產(chǎn)生較強的沖擊性，隨著文創(chuàng)產(chǎn)品影響范疇擴大，能保證傳統(tǒng)文化穩(wěn)定傳承，影響人們的思想意識，使其通過實際行動參與到生態(tài)環(huán)境保護領域中，以此也可突出傳統(tǒng)視覺元素及文創(chuàng)產(chǎn)品的影響性。

2 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中的應用元素

2.1 圖像顏色元素

在大部分文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中均會考慮基本元素，其中之一就是“圖像、色彩”，在相互影響與傳遞下，保證包裝設計的有效性，能打破消費者固定化的思維模式，隨著設計師創(chuàng)新意識與能力的提升，能把圖像顏色元素運用到文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中，從點、線、面著手，既能保證產(chǎn)品包裝設計效果，又能對信息內(nèi)容不斷進行傳遞。與文字元素的內(nèi)容相比較，其更直觀化地呈現(xiàn)出作品藝術效果，感受不同地域傳統(tǒng)文化，鼓勵消費者深度探究，加深印象，突出文創(chuàng)產(chǎn)品獨特魅力[2]。茶枕系列包裝設計如圖1（劉麗華設計）。

圖1 茶枕系列包裝設計之一

例如：重點考慮文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中的顏色和圖形設計效果，成為提高視覺美感的必要條件，從亮度、對比度等多個方面裝飾設計，才能獲得較強的藝術效果。再分析女性消費者的消費需求，在產(chǎn)品挑選的過程中更強調(diào)顏色，也是視覺影響、思維影響的主要元素之一，可在設計時按女性年齡段分析，突出文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計多樣化特點，以圖形為色彩搭配對象，把傳統(tǒng)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵相結(jié)合，對文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計進行抽象化、直觀化的表達，均可突出傳統(tǒng)視覺元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中的重要性與影響力。

2.2 造型元素

從中國古代陶瓷產(chǎn)品包裝設計角度分析，主要是以“帶有把手的容器”為主，便于消費者與產(chǎn)品進行直接的接觸，考慮接觸時的觸感，也會對消費者的心理、思想等帶來不同程度的影響。對此，在設計時會以花紋為主，既有較強的美觀性，又能突出不同陶瓷作品的獨特風格，還成為重要的防滑措施之一。

例如：古代陶瓷容器主要是以“三足造型”為主，因為三角形的穩(wěn)定性會增強整體牢固性，觸碰后不易傾倒。再加上設計師們對中國傳統(tǒng)文化的引入與運用，能在造型元素上突出較強的設計效果，通過各階段的不斷優(yōu)化與創(chuàng)新，能在現(xiàn)代化文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中保證傳統(tǒng)視覺元素應用的合理性，在產(chǎn)品外觀上有較強的實用性，設計效果顯著提升，突出了造型元素應用必要性。

2.3 文字元素

視覺元素應用，主要強調(diào)的是一些圖形、符號等，通過視覺傳達影響消費者思想意識，因設計效果較突出才能吸引群眾目光，人們在關注的過程中在腦海中形成記憶，并通過較直觀化的方式呈現(xiàn)出特殊的藝術效果，也是目前文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計核心要點之一[3]。同時，文字元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中也是一種較常見的設計方式，考慮文創(chuàng)產(chǎn)品特點、關聯(lián)的歷史文化等，以具體的圖形、符號等呈現(xiàn)，在設計中傳遞文字元素，便于不同群體對文創(chuàng)產(chǎn)品藝術內(nèi)涵深度探究，在字體、結(jié)構和顏色等方面均有較突出的效果。茶枕系列包裝設計之二如圖2（劉麗華設計）。

圖2 茶枕系列包裝設計之二

此外，文字元素運用，還能把一些重要的內(nèi)容直觀化地呈現(xiàn)，在傳統(tǒng)文化提取與應用的過程中增強藝術效果，是視覺設計中必不可少的基礎條件之一。關注文字元素在傳遞中的外在形象，能準確地傳遞出設計內(nèi)涵，選擇創(chuàng)新、融合等方式給人以視覺上的沖擊，以此吸引更多人對文創(chuàng)產(chǎn)品進行深度探究，潛移默化地影響著民眾個人思想與素養(yǎng)，符合現(xiàn)代化社會發(fā)展要求。

3 傳統(tǒng)視覺元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中的實際應用

3.1 馬祖芹壁村文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計

分析中國古代傳統(tǒng)文化的顏色特征，最具有代表性的顏色包括白、黑、青、黃、赤5 種，在顏色特征分析中也考慮到“五行”，其中，位于北京的“中山公園”，就重點考慮了該5 種顏色特征而進行相應的設計，運用紅色代表著喜慶，如喜事、節(jié)日等均會以紅色為主，也在視覺上給人帶來較強的沖擊性，有助于激發(fā)人的情緒與行為，在較愉快的氛圍下可產(chǎn)生特殊效果[4]。

此外，中國馬祖芹壁村的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計，就重點考慮到傳統(tǒng)視覺元素的影響力，隨著時代發(fā)展，“馬祖”在當代人的心中既抽象又具體，也激發(fā)更多設計師進行深度研究，并在包裝設計中進行了創(chuàng)新，從設計類型上考慮，主要包括兩種。

其一，是以年輕群體為主，在包裝形式上進行了創(chuàng)新設計，但不可影響文創(chuàng)產(chǎn)品的實際性能，依然能把傳統(tǒng)文化元素進行合理運用，包裝以背包形式為主，便于攜帶與共享，對比傳統(tǒng)化的造型設計，能從設計理念角度出發(fā)，考慮當下年輕群體的實際需求，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計“人性化、個性化”特點。

其二，是以較年長的人群為設計中心，在包裝上考慮圖案的傳統(tǒng)性，以馬祖芹壁村的房屋圖形為主，展現(xiàn)出當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，并以特色產(chǎn)品的形式吸引更多消費者，可以根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計圖案選擇相應的產(chǎn)品，而產(chǎn)品用完后包裝依然可以保留，有較強的紀念性，符合年長群體的消費需求。同時，無論是對哪類群體實際需求進行設計，均可對傳統(tǒng)文化進行傳承與弘揚，隨著時代不斷擴大影響范疇，吸引更多群體深度探究傳統(tǒng)視覺元素，并對文創(chuàng)產(chǎn)品綜合效益提升帶來巨大影響。

3.2 鳳凰古城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計

材料選擇在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中也極其重要，因文創(chuàng)產(chǎn)品的性質(zhì)不同，在包裝設計中也需重點考慮產(chǎn)品內(nèi)容，在外觀上就能探究到產(chǎn)品特點。同時，還能強化產(chǎn)品經(jīng)濟效益。在以往設計中往往會以木材為主，主要是優(yōu)質(zhì)木材，包括紫檀、沉香和紅花木等，不僅顏色比較美觀，能提升產(chǎn)品“檔次”，還能通過包裝中的圖案、符號等襯托，進一步強化文創(chuàng)產(chǎn)品藝術價值，經(jīng)視覺沖突展現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品獨有的藝術特點。

例如：在“木梳”文創(chuàng)作品設計階段，設計師通過多種材料對比分析，最終選擇較優(yōu)質(zhì)與傳統(tǒng)的梨花木為材料，借助木材自身的紋路、特點等，強化產(chǎn)品包裝設計的“質(zhì)感”，并通過視覺與觸覺的共同影響，吸引更多群體消費。再加上梨花木獨有的香味，能在產(chǎn)品使用的過程中給人心理帶來不一樣的感覺及影響，通過民眾消費與共享，擴大此類產(chǎn)品消費范疇，贏得更多人的關注與喜歡。

再如鳳凰古城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計，首先，鳳凰古城是當?shù)厝耸走x的旅游地，借助此條件帶動該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，也把該地區(qū)的地域特色、地方文化等及時地傳播，影響著更多人的思想與情感[5]；其次，通過不同群體參與到古城中，以“身臨其境”的方式提升視覺效果，能對各個區(qū)域的特點、內(nèi)容等詳細記憶，也達到了群眾出游目的；最后，設計師們在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中加大了對傳統(tǒng)視覺元素的應用力度，可以是把古城中某個區(qū)域的場景以圖案的方式設計在產(chǎn)品包裝上，使群眾看到圖案后就能回憶起在古城游玩的美好回憶。或者是對古城文化進行宣傳，以中國畫的方式展現(xiàn)古城特色，突出古城建筑神秘感。再加上結(jié)構、色彩等創(chuàng)意設計，既保證設計內(nèi)容整體性，又能有較強的紀念意義，與現(xiàn)代化文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計要求相符。

此外，單純考慮文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中的圖案，可以在古城現(xiàn)場讓消費者根據(jù)自己的喜好繪畫出具體圖案，經(jīng)設計師們進一步的細化處理，也能成為一種新穎的設計方式，以此吸引更多群眾參與，為古城經(jīng)濟消費起到帶動作用，便于人們對古城文化的特色等更全面地掌握，深刻感受到古城建筑的藝術魅力。只是通過包裝設計，就能吸引群眾的目光，以此激發(fā)群眾的興趣與探究欲望，為中國傳統(tǒng)文化弘揚與傳承奠定良好基礎。

4 結(jié)語

對文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計及傳統(tǒng)視覺元素原則進行探究，能了解現(xiàn)代化文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計創(chuàng)新要求，并對設計師的綜合能力有“新的說明”。要求設計師的藝術創(chuàng)作能力較強，能更清晰地掌控圖形及色彩元素應用效果，在考慮文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計要求的同時，還能分析不同群體的喜好與消費觀念，保證傳統(tǒng)文化元素搭配的合理性。在此基礎上，能對傳統(tǒng)文化進行傳承與弘揚，可對民眾思想、素養(yǎng)等產(chǎn)生潛移默化的影響，在兩者相互結(jié)合的情況下，促進現(xiàn)代化社會穩(wěn)定發(fā)展。