丁遠亮,徐 越
(1.玉林師范學院 美術與設計學院,廣西 玉林 537000;2.廣西工藝美術學校,廣西 柳州 545025)
廣西是我國最大芒編生產和出口基地,出口量居全國第一,芒編工藝產品遠銷北美、歐洲、中東和東南亞等國家和地區。芒編工藝是利用廣西當地大山中生長的一種咖啡色野生植物——芒箕,利用它的芯和皮通過一定的手工方法編織而成各種生活用具的方法,經過選材、皮芯分離、做模型、編織、熏黃、防霉防蟲處理、組裝、上油和檢驗等工序最終成為產品。這些芒編產品既有實用價值,又具觀賞價值,是客家先輩們勤勞智慧的結晶,承載著客家人的鄉情與文脈。
廣西玉林、貴港和梧州等市的部分縣區由于獨特的地理環境和氣候,縣域內的大山丘陵中生長著大量的芒草,勤勞的先輩們在長久生活經驗中慢慢學會了利用芒草的芯編織器物,把芒草變成一件件與生產、生活息息相關的物件,其在歷史的長河中閃耀著光芒,最終形成了廣西芒編工藝。當地政府依靠企業+農戶的產業化發展模式帶動當地農民就業增收,其中以博白縣最具代表,成為“中國編織之鄉”。芒編工藝于2017 年入選首批廣西自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄。
芒編是博白縣鄉鎮企業的重要組成部分之一,也是該縣的支柱產業,全縣有編織企業386 家,從事編織工藝品生產的人員在15 萬人以上。芒編工藝涉及的材料經過幾十年的發展,已經涵蓋芒芯、竹子、藤條、柳條、鐵線、水葫蘆和仿藤等材質,制作產品有節日禮品、玩具、裝飾擺件、果盤、燈具、包具和家具等,以外貿出口為主,深受國外消費者的喜愛。1949 年之前,玉林、貴港和梧州等縣區鄉鎮村民都有編織的傳統,通過利用山林間豐富的竹子、芒草和藤條等進行編織生活所需的家什,尤其以芒草為多,當地人結婚時就利用芒草編織衣婁、衣箱和框具等當作嫁妝。由覃曼琳制作的《芒語》工藝品如圖1,由張敏制作的《娃趣》工藝品如圖2,使用材料均為芒草、布、毛線。

圖1 《芒語》工藝品

圖2 《娃趣》工藝品張敏
1949 年后,在黨和政府關懷下,博白地區個別生產隊把芒編產品作為副業在縣城銷售,后來鄉公所專門組織和統籌芒竹編織送到各縣供銷社出售,通過政府分配每個村鎮編織不同類型的產品,編織的產品主要以生活用品為主的傳統物件,講究結實耐用,并不強調美觀和藝術性,這時已經具有商業屬性和經濟價值。20 世紀70 年代,一些有商業意識的人便開始將芒芯編織成工藝產品進行售賣,其中具有代表性的是以莫承振大師為首的一些人,帶著產品參加廣交會,從此將漫山遍野的芒草“變廢為寶”走出國門,借助廣交會大放異彩,也使博白地區的農民在家門口就可以上班掙工資。莫承振大師作為芒編工藝的自治區級代表性傳承人,原以家庭作坊式自給自足編織生活用品,后來隨著國家發展和改革開放機遇等,個人通過創辦鄉鎮企業,編織品逐漸進入外貿市場,以出口外銷為主,至今為止在業內依然是領頭羊企業。但國內市場依然沒有打開,人們對芒編的的認識和接受度較小。外貿出口產品主要為節日和居家裝飾為主,一個訂單上萬或幾十萬件,多為短期使用產品,如花籃、吊籃、禮品箱、果盤及各種壁掛,既可點綴溫馨的雅室,又可裝飾華麗的廳堂,主要具有實用性和襯托環境的美化功能,是國外現代家庭及賓館飯店的實用佳品,目前正在加工制作的幾十萬件就是為美國客戶制作的圣誕節產品。
芒編產品價格不高,但是在國內卻很少有人購買,一方面與不同國家與地區人們的生活習慣和審美相關;另一方面是芒編企業把芒編產業的市場放在外貿出口,依靠外貿訂單進行生產制作,忽略了國內市場的需要和銷售,以至于在國內除廣西地區外其他地區很少能了解和接觸到芒編產品。國內的芒編產品主要走私人訂制路線,以高端產品銷售為主,要求具有創意、高質量和彰顯個人品味,在一些特定的酒店和會所陳設使用,市場面較窄,大眾化的產品還沒有形成消費市場,在展會上只能作為觀賞卻無法大量銷售成交。想要打開國內市場銷售,讓芒編工藝更好地服務于當代人們的生活,一方面需要設計制作適合國人喜好與家居使用的產品;另一方面需要培養國人的審美喜好和對自然健康原生態產品的喜愛。
編織技藝自古以來就和人們的生產生活息息相關,正所謂有需求就有市場,芒編工藝采用手工編織的特性,能夠提供大量的就業崗位,目前采取的“企業+農戶”合作方式帶動了周邊鄉鎮幾萬人就業,具體為公司對外接單、設計樣板、制作原材料和配件、發放農戶編織、半成品回收、公司組裝、后期處理、檢驗和發送成品,通過多個程序即完成一個封閉循環。這種合作方式解決了農村剩余勞動力的就業問題,讓農民在農閑時編織,農忙時務農,具有較大的自由,一定程度上促進了農民增收,也減輕了企業雇傭大量員工的工資和管理成本。
目前,從事芒編的農戶年齡多在50 歲以上,人數較多,但僅僅是農村人“閑不得”的心理,以農閑時掙點零花錢為目的,且不能保證每天都有產品編織,自主創新和自發專研意識沒有形成,缺乏民族文化認同和自信。在教育孩子方面也是告訴孩子以后不要碰這些累活,好好學習以后當科學家、醫生和公務員等,這樣導致年輕人不愿從事芒編工藝,在思想上缺乏文化認同,使芒編工藝在傳承和創新方面面臨著困境。芒編企業面臨的困境有以下三個方面:一是芒編原材料芒芯的減少和人工成本的提高;二是過分依賴國外客戶的訂單,國內市場較少涉及,沒有打開國內市場產品和銷售的內循環;三是缺乏青年人才的加入,創新產品和符合國人審美、需要的產品較少。
芒編工藝產品對“人”的手工依賴性較強,使其具有強大的就業帶動能力,支撐博白縣“編織之鄉”的依然是博白地區的農民。公司通過“企業+農戶”的生產模式,一方面,將接到的訂單化整為零,依托農戶進行加工,極大地減少了企業負擔;另一方面,農戶可以利用農田山地種植芒草和原材料加工,給企業提供充足的原材料,這樣既能促進芒編產業的發展,也能帶動村民就業增收。
以博白縣凰圖工藝品有限公司為例,公司擁有廠房11000 多平方米,固定員工50 多名,編織農戶900多戶,擁有完整的產業鏈:原材料采購、原材料精加工、手藝人編織、包裝車間和打包運輸等。產品有幾大系列,如商超展示陳列、禮品食品包裝、家居日用收納、家居擺件掛飾、女士箱包,酒店用品收納、編織燈罩燈飾和圣誕產品等10 大系列5 萬多個品種,多年來暢銷歐美、中東和東南亞等40 多個國家和地區。公司積極響應博白縣委、縣政府的號召,利用編織產業門檻低、靈活方便、輔射面廣的特點,采取“企業+農戶”模式,吸收農村婦女富余勞動力,工資采用計件制,普通的手藝師傅月工資都在四五千左右,手巧的師傅月工資高達六千,比到鄰省廣東打工掙的錢還要多。可見,幫助農村婦女等群體靈活就業創業,以實際行動積極參與鄉村振興很有必要。實踐證明“企業+農戶”的合作模式適合在交通不發達、山區和偏遠地區的鄉村推行,有助于帶動村民就業增收,減少外出的辛勞,能夠照顧家庭和田地。
傳統工藝是中華優秀傳統文化的重要組成部分,在生產性保護的努力下,眾多特色傳統工藝的價值被人們重新認識和界定,芒編工藝在廣西地區已經形成了一定的知名度和影響力,其“形式老舊、工藝粗糙、不符合現代生活需要”的形象已經慢慢開始改變,國外大量的訂單足見其在生活中的價值和地位。
玉林師范學院是國內較早關注和幫扶芒編企業的院校,開設芒編工藝課程、與企業合作創新產品、建立傳統工藝工作站、參加上海國際手造節、承辦國家藝術基金芒編工藝傳承和創新人才培養項目等,極大地提高了芒編工藝的知名度和藝術性,通過創新產品、傳播推廣、帶動幫扶和培育小微企業,帶動了芒編中小企業找準定位、增強內生動力和造血功能。如玉林市容縣韋林工藝品有限公司,從個人芒編作坊已經發展成帶動一百多人就業的中小企業,從代工變成了自主接單,負責人何衛師傅也成為玉林市工藝美術大師,經常到高校給學生上課、參加展會等;依靠院校的幫扶和個人的自發性,其在產品設計上、個人視野和思想上都得到了提升,由只能做芒編編織的個體,變成了又會做、又會說和又能創新設計和經營的企業家,極大地增強了文化自信,使芒編工藝的傳承活力和創新能力明顯增強。
為了使非物質文化遺產更好服務現代生活,傳承和發展好非物質文化遺產,使人民的非遺人民享用,促進傳統傳承方式和現代教育體系相結合,拓寬壯大傳承隊伍,保護好、傳承好和利用好非物質文化遺產,高校與企業應加強互動聯系,彰顯院校服務地方的能力,發揮院校和企業的各自優勢。院校培養一批有能力、有干勁、有志于保護傳統工藝和振興傳統工藝的大學生,同時培養在創新發展等方面發揮引領示范作用的設計人才,把黨的聲音送到基層,把專業服務送到基層,為芒編行業的發展注入更多活力,鄉村振興中不能沒有青年,傳統文化中更不能少了青年人的參與。反過來,傳統工藝企業為高校提供了大學生創新創業的實踐平臺,一方面彌補了大學生在高校實踐動手能力的不足,另一方面使大學生沉浸式地深入一線學習和研究,能夠全面地了解傳統工藝的文化傳承、技藝特點和產品創新存在的問題,并針對問題進行思考解決,有助于優秀文化有序傳承創新,增強傳統工藝的造血能力。
鄉村振興作為激活當代鄉村特色文化、產業與村民的主體,靠的就是傳統手工藝的創造性轉化、創新性發展,產業振興是鄉村振興的重中之重。傳統工藝依靠“手”來完成,在農村擁有大量的人力資源且基本掌握本地區特色的手工藝,如芒編工藝具有廣泛的群眾基礎,村民不需要培訓能夠直接上手,較好地帶動農民就業增收,也激發農民的主體性和積極性,是鄉村振興的關鍵要素和新支點。傳統手工藝具有較好的教育和引導作用,依托地域特有的可再生資源和材料,對環境不造成破壞,是先輩們與自然和諧相處智慧的結晶,通過手工技藝的言傳身教能夠很好地融入村民的生活,喚回鄉土情感和鄉村文脈,親戚鄉鄰間的技藝傳承具有情感的維系和以身作則的示范引導作用,一個帶一個,通過雙手創造財富,彼此幫扶鄉風更加文明。
傳統手工藝在產業發展中能夠激活鄉村自身的傳統文化基因,從鄉村內生資源激發村民對產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效和生活富裕的追求。傳統工藝賦能鄉村振興具有整體性以及差異性,有助于帶動全民就業,發展一村一品,擴大和延伸產業鏈形成產業規模,有助于提升文旅融合發展。博白縣的芒編產業就是一個整體,而從事芒編的企業依據不同的市場需要進行產品差異化生產,如有的以加工原材料為主,有的以生產制作芒編燈具為主,有的以生產制作家具為主,有的以生產制作包具為主,還有的以制作鐵架結構、模具為主等,這種細分的差異化帶動了整個產業的活力值和規模,結合全域旅游通過一定的規劃和形式整合,能夠形成集觀光、體驗、傳統工藝傳承于創新、創意產業等為一體的新業態,促進鄉村振興。在這方面,不妨借鑒云南“銀都水鄉”的做法:在云南省鶴慶縣新華村,整個村莊以做銀飾銀器加工為主,在國內形成了較大影響,被譽為“銀都水鄉”,其產業內部細化為原材料加工、首飾制作、銀壺制作和工具制作等,再細分為藏族銀飾制作、傳統首飾制作、現代首飾制作、瓷包銀杯以及專門的工具、模具制作等,不僅形成了一整套產業鏈,還成為遠近聞名以銀飾為主觀光體驗的旅游小鎮,帶動了整個村的鄉村旅游和村民經濟收入。
在我國廣大農村擁有豐富的傳統手工藝資源,這些工藝的內生動力是民族文化,也是千百年來維系鄉村經濟與鄉村文脈的基礎,發展好傳統手工藝就是傳承好民族文化,就是守護好我們的精氣神。傳統工藝作為綠色的、可循環和可持續發展的技藝,在鄉村中是具有較大群眾基礎和情感寄托的資源,在地方高校的幫扶和政府的重視下,以創造性轉化和創新性發展為宗旨,大力發展凸顯地域特色的傳統工藝如芒編、竹編、雕刻、陶瓷以及刺繡等,采取適當的途徑和方法如“企業+農戶”的方式,精準發力賦能鄉村振興,有助于打造一村一品,帶動村民就業增收,形成產業規模,增強農民對待非遺及傳統文化的自發認同感、參與感和獲得感,使非遺服務當代、造福人民的作用進一步發揮,實現人民的非遺人民享,推動建設產業興旺、生活富裕的現代化新農村。