中國(guó)傳統(tǒng)圖案在紡織品圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

田 偉

（天津工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，天津 300250）

當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化讓各國(guó)加強(qiáng)了多個(gè)方面的交流，比起以前更加頻繁和深入，在這樣的一個(gè)大背景之下，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)也受到了一定的影響，紡織品的圖案設(shè)計(jì)藝術(shù)亦是如此。簡(jiǎn)單來講，圖案設(shè)計(jì)者的審美、文化修養(yǎng)及思維方式等都會(huì)出現(xiàn)被同化的趨勢(shì)。一個(gè)優(yōu)秀的且有責(zé)任感的紡織品圖案設(shè)計(jì)師，必須認(rèn)真地研究我國(guó)當(dāng)下紡織品圖案設(shè)計(jì)的方向，堅(jiān)持自己的個(gè)性特點(diǎn)，只有這樣才能夠更好地理解和把握民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代全球文化交融之間的關(guān)系。

我國(guó)傳統(tǒng)文化之所以在漫長(zhǎng)的歷史中經(jīng)久不衰，最重要的原因就是它不僅有自身鮮明的文化特征，而且有著不斷發(fā)展創(chuàng)新的力量。當(dāng)代優(yōu)秀的紡織品圖案設(shè)計(jì)，要融入我國(guó)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，只有這樣才能夠彰顯出更強(qiáng)大的生命力。

1 中國(guó)傳統(tǒng)圖案在紡織品圖案設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的每一個(gè)圖案都有著自己對(duì)應(yīng)的歷史元素，各圖案所表達(dá)的思想內(nèi)涵也有很大的差異，內(nèi)容上的豐富和應(yīng)用范圍的廣泛，可以很好地體現(xiàn)社會(huì)的內(nèi)在精神。從那些傳統(tǒng)圖案當(dāng)中，人們可以體會(huì)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代工藝的水平以及所在的歷史階段，具有深刻的思想內(nèi)涵。這些傳統(tǒng)圖案之所以至今還被當(dāng)代的人們所應(yīng)用，最重要的一點(diǎn)就是因?yàn)樗淼奈幕囆g(shù)魅力感染著一代又一代的中華兒女。

不同的歷史階段，圖案的文化也有很大的差異，每一個(gè)歷史階段的圖案都有著自己的特色。比如：商周時(shí)期的青銅器上面的紋飾非常神秘嚴(yán)肅[1]，給人一種雄渾兇猛的感覺；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的圖案樣式普遍比較靈巧多變，更加貼近生活；漢代時(shí)期圖案的裝飾風(fēng)格往往既宏大又活潑，這些傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)不管是在造型上還是在裝飾上，都經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從傳統(tǒng)單一到精彩多變的轉(zhuǎn)變過程。不同的時(shí)代，不同的地方，圖案特征也有很大的區(qū)別，不管是表現(xiàn)的體裁或者是表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，都有與眾不同的特點(diǎn)。商周時(shí)期的青銅器紋飾圖案用于現(xiàn)代織物如圖1。

圖1 商周時(shí)期的青銅器紋飾圖案用于現(xiàn)代織物

在現(xiàn)在的紡織品圖案藝術(shù)中，如果能夠有效地融入具有我國(guó)獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)圖案元素，并深入地研究并運(yùn)用這些元素深刻的含義，不僅能夠賦予設(shè)計(jì)新的時(shí)代感，還能夠充分地展現(xiàn)這些傳統(tǒng)圖案的生命力[2]，讓古老的藝術(shù)不斷地傳承下去，也能夠在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上，提高紡織品內(nèi)在的文化內(nèi)涵以及相應(yīng)的商業(yè)價(jià)值。近年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來越強(qiáng)，在很多領(lǐng)域都迎來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，改革開放后，很多外來的文化涌入了中國(guó)的市場(chǎng)，一些藝術(shù)家在外來文化的沖擊下慢慢地淡化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，特別是在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代當(dāng)中，這種情況表現(xiàn)得異常突出[3]。但是這樣做的后果是既沒有形成一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)氛圍，也沒能深刻地把握到外國(guó)文化的精髓。

傳承傳統(tǒng)并不代表著生抄硬搬，墨守成規(guī)。我國(guó)五千年的文化給我們留下了一個(gè)博大精深的藝術(shù)寶庫，當(dāng)代人若是一味地套用一些傳統(tǒng)的圖案和元素，那么這樣傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)就會(huì)因?yàn)闆]有了新鮮的因素而停滯不前，甚至被歷史淘汰。所以人們不僅是要借鑒傳統(tǒng)文化，還要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，只有這樣才能夠稱之為是當(dāng)代圖案設(shè)計(jì)。

2 中國(guó)傳統(tǒng)圖案在紡織品圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

很多紡織品圖案設(shè)計(jì)師并不能夠很好地理解中國(guó)圖案，吸收它的內(nèi)在精華，所以在具體運(yùn)用的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)很多問題。現(xiàn)代紡織圖案設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)其作一個(gè)深刻的思考和研究。傳承肯定是要堅(jiān)守的，但是怎樣傳承值得深思。

2.1 取其形

形可以簡(jiǎn)單理解為在保留傳統(tǒng)圖案精神面貌的基礎(chǔ)之上，對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)造的過程，而不是像過去那樣只是簡(jiǎn)單的模仿。在創(chuàng)造的過程當(dāng)中，要深刻理解這些傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵，用現(xiàn)代的審美觀點(diǎn)對(duì)這些傳統(tǒng)圖案中的經(jīng)典元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釤捒偨Y(jié)，或者是修改變化，最后將其運(yùn)用在現(xiàn)代紡織品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣不僅能夠充分地保留傳統(tǒng)的風(fēng)格，而且還能夠體現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)的時(shí)代氣息。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師也可以將這些圖案的表達(dá)手法和表現(xiàn)形式運(yùn)用在自己的紡織圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣既可以很好地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，又能夠在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上體現(xiàn)出民族的特色和魅力。

2.2 延其意

圖案的魅力不只局限于它的表面，我國(guó)傳統(tǒng)圖案最大的一個(gè)特點(diǎn)就在于它背后隱藏的這些深刻象征意義，這些象征和含義才是它們之所以得以傳承下來的主要原因之一，圖案作品誕生的本質(zhì)目的就是設(shè)計(jì)師要表現(xiàn)的意愿和想法，所以從某種角度來看，圖案更像是人們意識(shí)形態(tài)的一種表達(dá)方式，人們借助圖形向外界傳遞自己的觀點(diǎn)，輸出自己的價(jià)值[4]。我國(guó)傳統(tǒng)圖案很多都是出于人們對(duì)于自然的敬畏以及對(duì)于神靈的崇拜，但是隨著歷史的發(fā)展，逐漸地演變成了一些美好生活的寓意，或者是比較吉祥的寓意。不管是身處在什么時(shí)候，人們都非常向往美好的生活，對(duì)美好生活方式充滿了期盼，所以人們對(duì)這些吉祥的寓意的追求，相對(duì)而言會(huì)更加堅(jiān)定，這些圖案之所以能夠一直流傳下來，最重要的就是人們對(duì)于美好生活向往的堅(jiān)定信念。

縱觀整個(gè)世界，之所以有這么多人喜歡我國(guó)的傳統(tǒng)圖案，要?dú)w結(jié)在圖案的意義上。從過去到現(xiàn)在，人們追求美好事物的腳步一刻也沒有停止過，不同吉祥寓意的傳統(tǒng)圖案也依舊適用于當(dāng)下，借助于這些傳統(tǒng)圖案，可以很好地體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)家的意念。紡織品中吉祥寓意的傳統(tǒng)圖案運(yùn)用如圖2。

圖2 紡織品中吉祥寓意的傳統(tǒng)圖案運(yùn)用

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，很多人都愿意用我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，不僅是在紡織行業(yè)，其他行業(yè)也是如此，要想更好地凸顯產(chǎn)品的核心理念，非常重要的一點(diǎn)就是要融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，所以在現(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計(jì)中，如果能夠合理地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥的圖案，就不僅會(huì)讓整個(gè)設(shè)計(jì)變得很有內(nèi)涵，還能夠讓人們體會(huì)到一種熟悉的民族感和親切感。在現(xiàn)代社會(huì)普遍注重商業(yè)氣息的背景下，如果在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中融入了濃厚的文化底蘊(yùn)，那么自然而然就會(huì)受到越來越多人的喜歡和認(rèn)可[5]。

2.3 傳其神

一般情況下，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代紡織品圖案的時(shí)候，設(shè)計(jì)師最關(guān)注的就是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的神。我國(guó)古代非常看重神韻的刃影，它可以很好地反映出一幅作品的本質(zhì)特征。在當(dāng)下，紡織品圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持過去那種比較濃厚的民族文化精神，只有不失其神韻，才能夠給人留下深刻的印象，整個(gè)設(shè)計(jì)作品才會(huì)變得更加生動(dòng)，更具有時(shí)代性和內(nèi)涵。傳神是一個(gè)非常高層次的升華，它可以讓人們更加深入地體會(huì)并領(lǐng)悟作品里面所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，并融會(huì)貫通，找到現(xiàn)代和傳統(tǒng)的平衡點(diǎn)，這樣才能夠創(chuàng)造出更加符合新時(shí)代的藝術(shù)作品。

我國(guó)民族的紡織品圖案設(shè)計(jì)種類很多，但是真正能夠獲得人們認(rèn)同的卻較少。在這種情況下，要不斷地進(jìn)行研究和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出真正富有我國(guó)民族特色的紡織品圖案。傳神最強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是應(yīng)將神韻與現(xiàn)在設(shè)計(jì)追求的美感有一定的聯(lián)系，在某些方面需要具有一致性。簡(jiǎn)單來講，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，就是在傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行一個(gè)再次的加工和創(chuàng)造，結(jié)合新時(shí)期的內(nèi)涵和特征[6]，讓現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出新的功能，表達(dá)出新的意義，成為一個(gè)具有嶄新審美或具有實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品。倘若設(shè)計(jì)師只是對(duì)他人的圖案進(jìn)行模仿，而不在深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理應(yīng)用，那么這樣的圖形是注定上不了層次的。把傳統(tǒng)圖案的造型方法和表現(xiàn)形式運(yùn)用在當(dāng)代的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中時(shí)，設(shè)計(jì)師還需要用現(xiàn)代的審美觀點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)造型的一些元素進(jìn)行合理的改造創(chuàng)新和應(yīng)用，這樣在不失傳統(tǒng)韻味的前提之下，還能夠展現(xiàn)出當(dāng)代的生活氣息。

在未來的發(fā)展過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師要以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念作為主導(dǎo)思想，打造出一條適合我國(guó)審美觀的路徑。圖案設(shè)計(jì)人員需要著手于當(dāng)下應(yīng)用的設(shè)計(jì)思路，然后采取有效的措施，吸收和整理圖案設(shè)計(jì)相關(guān)的數(shù)據(jù)和信息，另外還需要充分地調(diào)研市場(chǎng)。一般情況下，我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的圖形都以圓滿作為主調(diào)，所以在圖案的設(shè)計(jì)時(shí)，大多都采用流線這種形式。一般呈現(xiàn)左右對(duì)稱或是上下對(duì)稱圖案的內(nèi)容也較為廣泛，比如說民間紙藝的花樣，又或者是古代皇帝的預(yù)制服裝等[7]。這些圖形在日常生活中比較常見，所以在現(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一個(gè)二次重構(gòu)，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式和文化內(nèi)涵進(jìn)行充分的融合，進(jìn)而形成一個(gè)比較嶄新的紡織設(shè)計(jì)思路。

圖案的創(chuàng)新和發(fā)展可以將其融入新的寓意，這樣傳統(tǒng)的圖案也會(huì)有新的功能和新的藝術(shù)形態(tài)。在實(shí)際應(yīng)用時(shí)可以針對(duì)圖案的某些元素進(jìn)行相應(yīng)的提煉，以展現(xiàn)出民族的特性。圖案的節(jié)奏感一般都是經(jīng)過反復(fù)的調(diào)整和組合的，如果組合不當(dāng)，表達(dá)出來的意思就不對(duì)。要想更好地提高現(xiàn)代紡織設(shè)計(jì)水平，就要合理地運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的節(jié)奏感，這樣才能夠設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的現(xiàn)代紡織圖案[8]。

3 結(jié)語

紡織品圖案設(shè)計(jì)在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖案時(shí)，要進(jìn)行一定的融合創(chuàng)新，這是必經(jīng)之路。傳承的首要前提就是要充分且深刻地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，只有真正地把握它的內(nèi)在寓意，才能夠更好地運(yùn)用和傳承。設(shè)計(jì)人員需要不斷地提高自己的修養(yǎng)，自然流露這些傳統(tǒng)文化的意義，在紡織品的設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)更有生命力和特色。這樣也能夠給我國(guó)傳統(tǒng)的圖案帶來更多新的元素，讓傳統(tǒng)的文化一直保持著自己獨(dú)特的神韻,經(jīng)久不息地傳承下去。