網絡亞文化對青少年思想教育的影響與引導

中國共產主義青年團廣州市團校 夏 歡

一、網絡亞文化的起源和特征

亞文化，顧名思義就是偏離主流文化、背離價值觀的非正統的思想。亞文化起源于社會群體的一小部分中，這一小部分人由于人種、年齡、環境、國別的因素影響，在特定的社會環境中生成的一種邊緣文化狀態即亞文化。在一個社會生態系統中，亞文化的存在不可或缺，正是有了亞文化的存在，整個文化價值才呈現出平衡穩定的狀態，正統文化才能被推崇出來。在20世紀60年代，各種亞文化表達方式，如重金屬搖滾樂、武俠小說、流行音樂、電影開始走向大眾，亞文化的影響從那時起開始影響著對新生事物充滿好奇的青年人。

（一）亞文化興起的緣由

兼容并包是任何一種文化能夠長久存在的最根本原因。在互聯網厚植的土壤下，亞文化有了它存在的空間和傳播的方式，在新型傳播技術的作用下，各種亞文化表達方式，如搖滾、民謠、詩歌等開始進入社交媒介平臺。亞文化的網絡化如搖滾、民謠等，互聯網原生態的亞文化如網絡語言、網絡頭像、網絡表情等，這兩種形式都屬于網絡亞文化，對分析整個網絡文化至關重要。

技術的革新為網絡文化的傳播創造了條件。網絡文化不再像以往文化傳播的形式一樣，由少數精英人士進行操控，網絡文化讓整個網絡平臺活躍了起來，每個人都可以在網絡文化的大環境下，發表自己的觀點，展現自己的才華，顛覆了由專業認識掌握門戶的局面。這從一定程度上來看，是文化的進步，但是從另外一個角度來看，文化的“門檻”在不斷降低，不斷娛樂大眾化，失去了文化存在的意義。互聯網存在的條件是以用戶為導向，圍繞用戶的需求，不斷討好于用戶的喜歡，不再以傳統文化的價值觀為評判的標準，進而亞文化在這種環境下，漸漸地出現在了互聯網中，傳統文化在互聯網中失去了主導型的地位。

（二）網絡亞文化的特點

文化能夠傳播，在于不能缺失傳播介質、傳播主體和傳播內容，當然傳播效果必須非凡才能得以長久傳播下去。這里的傳播主體主要指的是使用互聯網的群體，傳播內容自然就是網絡亞文化。

網絡亞文化的接受群體，具有人格獨立性和性格反叛性。在互聯網的環境下，他們的性格特征得到了充分的發揮，他們可以在網絡亞文化下找到認同感和親切感，他們特立獨行、標新立異，在網絡亞文化中這類特殊的群體尋找到了傳統文化無法給予的認可與理解。實現自我需求，是每個人肯定自己、認可自己最重要的自我感受。這類群體在現實中不得不隱藏、壓抑自己內心的反叛，網絡的匿名性和隱秘性，讓這類群體尋找到了靈魂生活的空間，他們在這里實現了自我價值。因此，網絡亞文化的反叛性和獨立性成為此種文化最顯著的特點。

網絡亞文化的文化價值。在文化傳播過程中，網絡亞文化的邊緣性、多元性、包容性成為最大的文化特征。邊緣性主要指的是在主流文化和亞文化之間，無法找到一個明顯的界限去區分，網絡亞文化在發展過程中會出現向良性發展的趨勢，比如網絡表情包，起初滿足于聊天內容的生動性、畫面感，漸漸地網絡表情包被賦予了正統的文化內涵，逐漸被廣大群體接納成為新型主流文化。網絡的開放性造就了亞文化的包容性，網絡亞文化不只是存在于一種互聯網群體中，網絡亞文化的形式多樣，在多種性格特征的不同群體中都有認可其存在的群體。

網絡亞文化的傳播特性。網絡亞文化的傳播是以具體的事件和人物為原型，通過感同身受的價值認同感，在某一類網絡人群中快速傳播，傳播速度極具爆炸性，呈現了病毒式的傳播。為什么會有這樣的傳播速度？因為網絡亞文化迎合了亞文化群體的心理需求，將他們內心的心理特征，通過亞文化宣泄、表達了出來，他們的“聲音”被放大。

二、青少年網絡亞文化的主要現象

當前青少年的網絡文化主要分為網絡社交文化、粉絲文化、PGC文化、二次元文化和網絡流行詞匯文化、網絡流行音樂文化和性別文化。

網絡社交文化，早期以文字為主，主要在貼吧、論壇等發表自己的觀點，通過回復、轉發的形式進行交流，形式相對簡單。這種交流門檻較高，需要在某論壇或者貼吧注冊為會員，才能自由表達。自從2010年開始，智能終端逐漸走進千家萬戶，移動互聯網由2G時代進入3G、4G時代，社交網絡的門檻開始降低，日漸普及。網絡文化由以往的微博、貼吧、博客進行交流，變成微信、飛信等更加簡便的方式走入大眾的視野，青少年交換信息的方式開始變得簡單、直接。

二次元文化主要指動漫、動畫、游戲、cosplay等形式，這些虛擬的內容通過屏幕使所帶有的信息出現于青少年眼前，如現在比較火的B站（BiliBili）彈幕視頻網站。

粉絲文化、影迷文化是新時期偶像文化的一種新形式。與偶像文化相比，影迷文化蘊含更加多樣化的文化活動形式。粉絲文化表現出更強的互動性和參與性，粉絲們不再滿足于崇拜偶像，而是積極尋求通過社交網絡等方式與偶像互動，積極表達自己的喜好，與志同道合的人交朋友。他們成為一個群體，形成一個粉絲群，粉絲與偶像的互動甚至直接影響到作品的發展。年輕人更傾向于知曉他們的偏好，并通過積極的行為來滿足他們的事物。這種背景下偶像及其經紀公司更注重與粉絲互動，傾聽粉絲的心聲。粉絲的喜好往往會影響偶像明星的設計和作品的選擇，甚至直接影響到經紀人和經紀公司的選擇，從根本上改變了文化產品的生產、傳播和消費機制。以XX省個人自媒體賬號“李子染”為例，她以“古風美食”“飲食文化”等視頻，將自己喜愛的生活態度展現給青少年，網絡病毒式的傳播速度，李子染的視頻波及廣、影響深、傳播快，“全場景化”式的觀看體驗，給青少年群體帶來了“新”的中國印象，吸引了大批的粉絲。

網絡流行語文化，網絡詞匯是當今社會最普遍、最重要的詞匯之一。與成年用語相比，網絡用語是網絡亞文化最突出的表現。網絡文化在中國興起之初，就出現了一些獨特的網絡關鍵詞，如上網“沖浪”和“美眉”等，這些網絡詞匯的日常使用，是網絡流行詞匯的新現象。這些詞匯的應用不僅具有便于交流的特點，同時也迎合了青少年的需求、個性、態度和身份特點，因此被年輕人廣泛使用。

三、網絡亞文化對青少年群體的負面影響

青少年處于青春萌芽期，他們對世界的好奇與窺測之心，在網絡亞文化中得以滿足，他們通過網絡實現了進入社會的愿望，他們在網絡中張揚個性、實現個人的自我價值，參與網絡架構的虛擬世界，現在互聯網的受眾已經由社會精英轉為青少年，他們對互聯網的了解程度遠勝于其他群體。在網絡的角色扮演中，他們不再有“啃老族”“叛逆期”“青春期”這種成人授予的標簽，不再生活在各種質疑和謾罵聲中，解除了對自己身份認同的危機。在這里，他們具有主動權、領導權，他們我行我素，將現實生活中受到的委屈和不滿情緒，通過網絡語言進行宣泄，青少年間相同的生活閱歷，在網絡中找到了相似的價值認同，他們在網絡上角色扮演，在虛擬的世界中維護著自己的形象。

1.抵觸傳統教育方式。傳統的課堂教育是青少年接受新知識、理解世界、認識世界、學會技能的最重要的方式。然而在互聯網的沖擊下，課堂教育已經受到網絡亞文化的沖擊，課堂上教師教授的知識會成為網絡上熱議的話題，學生在現有的知識儲備下，開始對權威的知識進行攻擊和對抗，自認為課堂教育毫無意義，只是“填鴨式”的應試教育，沒有任何現實意義，不如網絡上三兩句話學到的知識有用，產生諸如此類膚淺的網絡亞文化觀。他們不再崇拜、迷戀學校教育，開始用網絡詞匯沖擊傳統教育，如把教授叫作“叫獸”，把專家叫作“磚家”，用這種詞匯進行權威的抵抗和言語上的狂歡。部分學校針對這種情況，開始對青少年進行嚴加管理，進而引發青少年的頑強抵抗，甚至越來越甚，以此惡性循環給學校的教育、管理帶來了新的挑戰和沖擊。

2.行為上追求標新立異。長期被網絡亞文化圍繞，青少年自然而然形成了出格、另類的行為特征。他們為了追求網絡上帶來的輕松、愉快的感覺，對正確價值觀的自我認識開始出現思想滑坡，漸漸地失去了批判的意識和理性的思維，區分不出來到底哪些是對的、哪些是麻痹思維的觀念，久而久之，價值觀念開始發生轉變，如青少年染頭發、奇裝異服，開始拜金主義、物質享樂主義等。

3.追求低級、媚俗文化。需求拉動了網絡亞文化的快速發展。一部分亞文化在低級趣味的需求下，用色情、隱私等加以迎合，吸取關注度。在網絡亞文化中，雖然暴力、血腥、黃色的信息被主流文化禁止，可它們仍舊無孔不入，通過網絡流行語、表情包開始以新的形式呈現出來。這使其躲避了網絡監管，呈現出新奇、新穎的特點。青少年接受程度具有廣泛性，受到低俗網絡亞文化耳濡目染的影響，他們的文化價值取向開始發生偏差，青少年的思想不斷受到這些低俗、媚俗亞文化的影響，開始走向以迎合不良信息為主，對青少年的社會主義核心價值觀的形成造成很大的影響。正是因為網絡亞文化中低級、媚俗的特征迎合了青少年一時的生理快感，滿足了他們對于低層次的價值追求，青少年漸漸遠離了主流文化，優秀的傳統文化在青少年中的傳播受到了很大的阻力。

4.素質教育欠缺。青少年正處于控制力較弱的時期，網絡亞文化內容的巨大吸引力，造成青少年將大量的時間投入各種娛樂游戲，樂此不疲享受娛樂項目帶來的成就感和滿足感。由此，接受素質教育的精力就會相對減少。然而素質教育是接受正統教育的基礎教育之一，如果未能接納素質教育的理念，學生就容易出現網癮、網戀等不良狀況。因此，在新的形勢下，互聯網需要有新的監管機制，在這種機制的管理下著重加強對青少年的教育、引導，盡量在互聯網中宣揚正確的價值觀念，為社會塑造更多的有用之才。

5.萌發犯罪心理。網絡亞文化隱藏著虛假、欺騙、激進的特點，青少年在網絡亞文化中容易被不良的文化信息侵染。青少年正處在樹立正確價值觀的認知階段，言行舉止只考慮自己喜好，對網絡亞文化中的血腥暴力、色情淫穢等內容存在好奇心理、模仿心理，以至于沒有正當的監管制度，青少年很容易模仿網絡上的不良行為，產生犯罪的心理動機，從而對青少年的成長產生惡劣的影響。

四、網絡亞文化對青少年負面影響的原因分析

1.社會轉型期的影響。從改革開放開始，中國的經濟伴隨著對外開放，工業化、市場化、城市化進一步加深，快速進入信息化時代，這是歷史前進時期必須經歷的階段。在此階段，人與人之間傳統的交往模式，通過互聯網的形式跨過了地域的限制，節省了資產成本，帶來了不可忽視的優勢。交往增加，文化交流就不斷加深，文化變遷也就開始普遍存在于人與人的交往中。在20世紀末，文化變遷普遍開始進行，人與人之間的關注點不再局限于一個歷史階段，開始注重身邊的人和事，日常生活開始變得越來越重要，在一定程度為青少年沉迷網絡提供了合理的解釋。

2.消費文化鼓勵個性發展、自我表達。大眾消費提倡無論你在什么年齡段、不分男女、在任何工作崗位，都有公平表達自我的權利。網絡為青少年提供了公平表達自我的平臺，他們追求自我、彰顯個性、表達著自我最貼切的個人感受和社會體驗，可以在互聯網上對一切的事物表達自己的觀點、看法。他們只需要將自己想要說的說出來，不需要考慮現實社會中“口無遮攔”的尷尬，因為互聯網會給這種行為加上光鮮的標簽——“個性”。這種快消費中帶來的價值偏航，在無形中改變著青少年的價值取向。

3.人的因素。網絡中適用的主體分為開發者和使用者，青少年是使用者中的一類。網絡中的開發者屬于高學歷知識分子，他們的個人能力決定著整個互聯網行業的發展。這類高知識分子，在開發應用程序中，會將自己的價值觀融入程序編寫中，若他們張揚個性，開發出來的產品將會帶給青少年思想碰撞，這也是互聯網文化出現負面影響的一部分原因。

五、網絡亞文化背景下做好青少年思想政治教育的相關建議

1.加強網絡文化監管力度，肅清網絡環境。加強對網絡的監控，是網絡社會健康、網絡環境清潔、網絡運行積極性的必然選擇，建立健全網絡管理制度和規章制度，確保網絡文化的純潔性和安全性。網絡亞文化的純潔性關系網絡道德的健康和網絡價值觀的正確性。因此，必須讓色情、享樂、釋放、虛無、頹廢與暴力等有害思想和行為遠離網絡社會，為青少年的成長營造積極的氛圍。加強網絡亞文化安全教育與青少年思想教育的有機關系，在一定程度上加強對青少年文化的認同感。網絡傳播的自由，使網絡空間極易成為封建迷信、誤導、反動言論、文化滲透和剝削的場所，對社會秩序造成很大的破壞。只有加強網絡監控，這些違法犯罪行為才能得到控制和懲處，網絡亞文化的污染才能基本得到治理。

2.加強主流文化的宣傳教育和引導。中國特色社會主義建設發展到今天，形成一種更為廣泛的先進的社會主義文化——社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是對傳統文化的繼承和發展，共青團組織應與全媒體融合，通過打造種類齊全、內容豐富的平臺，加大宣傳主流文化的力度，使得網絡成為傳播黨的聲音的新平臺。及時運用大數據技術手段，將共青團員的思想動態和心理發展進行實時分析，與教育有關部門形成體系內資源共享，有力推動主流文化的宣傳教育和引領作用。具體實踐上，學?？梢詫抑餍?、思政課程以及學習校園文化與亞文化表現方式充分融合，開展主流文化為內容、亞文化表現方式為形式的主題活動。如在“新春唱響《我和我的祖國》”主題系列快閃節目的帶動下，許多高校學生利用新媒體與藝術形態開展“快閃”活動，通過更多元化的亞文化創作方式，歌唱祖國、祝福祖國，從而使優美的旋律在全國各地飄蕩，讓愛國激情在每個中國人的心中沸騰。這類新穎的活動形式也帶給思政教育全新的思路，應當積極走出課堂，用更多元化的方式，用青年人更喜歡的方式，創造出更多新穎的教育模式，提高思政教育成效，為青年人的價值觀念起到更好的引導作用。

3.加強道德法治教育，增強社會責任感。加強互聯網的監管和法治教育，是對網絡生態長久發展最重要的保證。習近平總書記強調：“網絡空間天朗氣清、生態良好，符合人民利益。網絡空間烏煙瘴氣、生態惡化，不符合人民利益?！币皇且痉€立場、正面發聲，與官媒有效聯動。通過官媒，建立主流文化，把握好網上輿論引導的時、度、效，使網絡空間清朗起來。二是要深入青少年群體，了解問題所在。例如，可以邀請法律專家走進學校，開展以“法律”為主題的思政教育講座、辯論賽等。課堂上，通過講述法律案例、游戲互動、播放視頻等方式帶同學們深入了解憲法、民法典等內容，結合身邊的法治小故事、熱點事件等，深入淺出地向學生普及基本知識，告誡同學應從小養成學法、知法、守法、護法、用法的好習慣，為人生道路撐起法治的保護傘。在高中、大學可開展辯論賽等活動，讓學生的語言表達、邏輯思考、理性討論等方面得到鍛煉，同時激發青少年學法、守法、用法的熱情，讓法治文化在青少年的心中孕育成長。自媒體領域，既有正能量，也有負能量；既有主旋律，也有雜音噪音。極少數自媒體為博眼球，蹭熱點、引流量，捕風捉影、信口開河、危言聳聽、嘩眾取寵，放大社會焦慮、渲染社會不公、擾亂社會秩序、激化社會矛盾，污染網絡空間，青少年家長一直都反映強烈。作為新時代的“發聲筒”，自媒體應嚴格落實主體傳播責任，文明發聲、理性發聲、規范發聲，積極釋放正能量，抵制負能量；要理性看待，客觀分析，不人云亦云，不刻意炒作，不妄發評論。對于一些錯誤思想和不實言論，自媒體也不能置身事外，要旗幟鮮明地堅持原則，理直氣壯地批駁謬誤，以正視聽。

綜上所述，在新媒體時代，網絡亞文化對于青少年是一把雙刃劍。利用好網絡亞文化，不僅有助于當代青少年開闊視野，加強自身情感系統的建設，而且可以幫助青少年甄別正確的價值觀進而預防青少年犯罪問題。因此，合理利用網絡亞文化，是當代青少年長期健康發展的有力保證。