中小學傳統文化教師教育的現狀及實踐探索

□劉胡權

一、中小學傳統文化教育師資的現狀及問題

有研究機構針對傳統文化教師的問卷調查顯示，55.68%的義務教育階段學校沒有專職的傳統文化課教師。問卷調查顯示，96.78%的教師認為傳統文化教育包括的內容是“經典學習和誦讀教 育”，其次是“傳統禮儀”（87.8%），再次是“琴棋書畫等傳統藝術教育”（83.09%）。可見，在教師的認知里，傳統文化基本可以等同于國學經典。問卷調查顯示，28.71%的教師認為，當前在學校對學生開展傳統文化教育存在的最大問題是“教師傳統文化素養不深厚，缺乏相關培訓”。94.35%的教師認為應該加強傳統文化教育培訓，84.98%的教師認為參加的傳統文化教學培訓對自己開展傳統文化教育實踐的效果“非常有效”或“比較有效”。而59.40%的教師最近一年沒有參加過有關傳統文化教學的培訓。58.25%的教師認為，學校不會有相關措施（如交通補貼、伙食補貼等）來加強教師的傳統文化教學培訓。[1]有的學校因為個別教師懂傳統文化教育某方面的內容，就在全校開展這方面的活動以表明學校開展了傳統文化教育。很多學校出于傳統文化教育特色的建設，由語文等人文學科教師兼任，缺乏專業性、系統性。

高中階段承擔傳統文化教育的主要是語文教師，藝術類教師（如音樂、美術教師），學校負責德育的政教處和團委的教師，以及各班的班主任。他們的學歷層次以大學本科為主，碩士生比例逐漸增多，也有少量博士。這些教師大多具有較強的高中教育學科知識，以中文專業為主，并未系統專修過國學專業。語文教師在大學里接受的主要是中國古典文學的知識，而對國學的其他方面，如傳統哲學思想等并無專門的研究，專門學習國學經典的教師更是少之又少。同時，高中教師由于平時工作較忙，沒有時間、精力和興趣研讀傳統文化經典。因此，即使高中教師的學歷是基礎教育中較高的，但作為傳統文化教育的師資仍需要進一步學習和培養。

當前對于傳統文化教育師資的培訓，一般采用省級、地方與學校三者培訓相結合的方式進行。例如，山東省傳統文化教育師資的培訓采取定期集中培訓、分散網上學習的方式進行，如在網上開設專門的“山東省中國優秀傳統文化專題專家交流坊”，上面有很多中國優秀傳統文化的學習資源，所培訓的教師必須學習上傳的教育資源，并完成相關的作業或論文，上傳網絡交流，得到專家的指導。同時，召開省級研討會，會上既有專家的講座，更有一線教師帶來的精心準備的傳統文化課。這兩種方式都促進了傳統文化教育師資的水平提升。

各地教研室和學校按照山東省關于傳統文化教育師資培養的安排，分別對本地和本校承擔傳統文化教育的師資實施相應培訓。其他各省份也有相應的傳統文化三級培養方式，不過山東省力求打造優秀傳統文化教育的“山東樣本”，其培訓體系較為完善。面對當前學校傳統文化教育師資力量滯后的狀況，雖然各地采取了三級培養模式，但目前各種針對教師的傳統文化的培訓效果也很有限，各種培養模式還在探索之中。

高等教育本應承擔中小學師資培養的任務，但目前仍存在諸多困難，培養的相關人才基本進入相關研究機構，少有在教育教學一線工作的。具體而言，高校目前的國學教學體系（學校管理、教師教學、學生學習與實踐教學等）難以承擔中小學傳統文化教育人才培養的重任。

目前各高校開設的國學專業、國學班規模偏小，且多定位于精英教育，學科專業建設、課程建設、教材建設等缺少更為有效的學校政策支持。按照教育部的本科專業目錄，國學還不是目錄內的專業，學校會選擇性地授予文學、哲學或歷史學學士學位。獲得這些學位的學生絕大多數會從事文、史、哲分科的學術研究，很少有人到一線中小學從事教育教學工作。這與人才培養的目標有很大關系，高等學校只有立足基礎教育需要、實現貫通培養，才能真正解決基礎教育師資缺乏的現狀。當然，傳統文化教育本身在教學內容、課程結構、教學方法和評估標準等方面還有待進一步明確，這使得高等教育與基礎教育的貫通培養變得更加艱難。

二、中小學傳統文化教育師資的職前培養

從教師教育的視角來看，合格的師資需要有效的職前培養。然而，正如上文所言，目前中小學的傳統文化教育師資并非通過高等教育的專業教育來培養，各高校也沒有傳統文化教育這個專業，即便是國學專業，也是培養傳統文化的研究人才而非一線從事教育教學的教師。因此，該師資的職前培養，歸根結底還是要在是否設立傳統文化教育學科這一源頭問題上作出回應和解答。對此，大家眾說紛紜、意見不一。

當然，從設立傳統文化教育學科的角度著手破解傳統文化教師職前培養機制先天不足的困境，乃是一項艱巨耗時而又牽涉甚廣的系統工程，絕非唾手可得和一蹴而就。[2]有研究者認為，雖然設立傳統文化教育學科的道路比較漫長，但仍可以通過變通的方式在制度上預先設立傳統文化教育師資準入制度等滿足其對師資的基本需求。①

當然，此種設想更多局限在對國學專業的設立與否的探討上。無論是否在高等學校設立專門的傳統文化學科來加強相關的學科建設，僅就傳統文化教育內容而言，既可以作為職前培養的學習內容，又可以作為在職培訓內容。這樣的教育內容至少應該包括以下幾方面：第一，知識體系方面，主要包括與傳統文化相關的學科本身的知識（即文、史、哲的相關知識），與傳統文化教育相關的學科教育的知識（即在教育學層面上思考如何將學科本身的知識讓學習者理解、接受）；第二，精神觀念方面，主要是傳統學術思想、精神內涵等；第三，能力方面，主要是獲得繼續學習傳統文化的能力，傳統文化教育課程開發和傳統文化教育教學能力。[3]縱觀上述教育內容，有些可以在高等學校的專業教育中實現，有些需要在高等學校的教育學院實現，因此，高校如何創設這樣聯合培養的機制，可能是當前解決傳統文化教育師資缺乏的一種思路。[4]

也有研究者從目前傳統文化教育師資的來源結構反思師資的培養問題。目前傳統文化教育的師資來源大致分為四類：第一類是傳統文化愛好者，他們多是個人的積累和興趣，或是個人的家學傳承等，少有科班出身；第二類是現有的與傳統文化教育相關的大中小學教師，大學文、史、哲教師基本是通過高校的文、史、哲專業教育培養而成，而中小學、幼兒園的傳統文化教育師資基本是與傳統文化相關的各學科教師，他們的培養基本是通過高校或師范學校的專業教育；②第三類是有志于成為未來傳統文化教師的在讀本科生和研究生，③他們也多是通過高校的文、史、哲專業教育培養而成，少數是通過高校的國學專業培養；[5]第四類是接續中華文化根源和精髓的人士，他們的情況更為多元，要么是家學或私學傳承，要么是口傳相授，要么是自學成才，要么是專業教育積累。④

綜上所述，傳統文化教育的師資培養一要確定培養標準、培養內容及培養方式，有一個相對可供參考的培養方案，這需要多方探討，逐步積累提煉而成；二要在目前高校已有的專業教育體系中尋求突破或調整的可能，創新高校職前培養模式；三要允許多元探索，允許多種職前培養模式存在，從中找尋有價值的模式。

三、中小學傳統文化教育師資的職后培訓

對于中小學傳統文化教育師資而言，職前培養比較薄弱，難以適應一線教育教學的需要，正如前文所言，這既與職前培養的專業教育相關，也與傳統文化教育缺乏相應的培養標準相關。這就更加凸顯了傳統文化教育師資職后培訓的重要性。《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》 等相關文件也明確規定了傳統文化教育師資培訓的要求、內容及方式，國家和地方培訓也做了大量的探索嘗試，一些民間機構也基于自己的需要做了特色嘗試。這些探索和嘗試為我們有效開展傳統文化教育師資的職后培訓奠定了基礎。

（一）國家和地方的培訓

“國培計劃”從2014 年開始，每年培訓傳統文化教育領域的骨干教師1，000 人次以上。國培的示范引領不僅對彌補教師傳統文化知識的不足發揮了重要作用，也在培訓方式等方面做了探索嘗試。在“國培計劃”的示范下，一些地方的教師培訓也比較有特色，如北京海淀區的敬德書院繼承書院傳統，利用地域優勢，與相關機構開展廣泛而深入的合作，通過研修、會講、學術、讀經及游學等方式，探索教師傳統文化素養培養體系，發揮了很好的示范作用。重慶云陽縣與重慶華夏國學研究院聯辦，將傳統研習與地方文化相結合，將經典誦讀與民樂體驗相結合，通過互動、實踐、體驗等環節，讓學員接受傳統文化滋養與熏陶，領悟傳統文化精髓。

曲阜師范大學優秀傳統文化教育中心是山東省教育廳的“優秀傳統文化教育基地”。它的主要任務是面向全省中小學教師，未來可能包括大學教師的傳統文化培訓，旨在提升他們的傳統文化素養和師德水平。主要課程內容分為三種：第一，專題課。專題課又大概分三種：一是形勢政策課，主要是國家當前對傳統文化的政策戰略，包括背景意義等；二是基礎理論課，主要包括中華傳統文化的核心理念及基本精神，以儒家文化為主，包括諸子百家；三是專題拓展課，比如漢字書法、自然科學等。第二，現場教學課。現場教學課主要是利用曲阜及周邊的歷史文化遺產資源，比如在杏壇講儒家的教育和學習思想，在孔府講儒家的基本精神等，大概有十幾個教學點。現場教學既能走進文物古跡進行感悟，同時還有教學的指引。第三，文化體驗課。主要包括吟誦課程、書法課程、古琴和太極拳等。

國家及地方的教師培訓在傳統文化教育的培訓目標、培訓內容、培訓方式及培訓評價等方面做了探索嘗試，有的還具有一定的價值。然而，總的來看，培訓目標以傳統文化知識補償為主，且知識比較碎片化，缺乏系統建構，缺乏對過程與方法、情感態度與價值觀等方面的目標設計；培訓內容以國學經典為主，難以兼顧整個傳統文化教育系統；培訓方式以講授、誦讀為主，較少體驗、踐行等；培訓評價以滿意度為主，缺乏過程評價和跟蹤調查。

有的中小學在傳統文化教育師資培訓方面充分發揮自主性，其實踐舉措也比較有特色。例如，福建石獅五小基于研訓一體、學習共同體的理念，成立了國學課題組。課題組成員由全校語文教師組成，校長也在其中。課題組組織教師通過校內與校外大量的閱讀，以校本培訓為載體，拓寬教師的視野。學校充分利用教學輔助軟件組織教師自學、互學。同時，每學期派出兩位教師參加國學經典教育的相關培訓，返校后進行二次培訓，最大限度地和其他教師分享交流。學校還用“請進來”的方式，解決了教師課堂教學的諸多困惑。學校邀請了相關教師作為國學課題組的顧問，定期到學校為國學教師上示范課、開設專題講座。

（二）民間機構的培訓

相比國家和地方的教師培訓，民間機構開展的教師培訓呈現以下幾個特點：

一是針對性與有效性強。各機構從自身需求出發，同時面向市場設計自己的培訓方案，而且能夠及時調控方案。相比國家和地方，民間機構的教師培訓不需要考慮諸多外在因素，只需要考慮如何培養適應本機構需要的師資即可。例如，某機構對于教師培訓細化到具體的教育教學實踐，如集體教學中的個人化問題，如何調動學生的主體角色，教師怎么提問，教師如何處理與學生之間的關系等。培訓的方式也比較多樣，有遠程、微課、現場報告會等。

二是比較個性化。各機構基本是基于本機構的培養理念開展師資培訓，這就使得民間機構的師資培訓呈現多樣化的特點。比如，某機構每年都舉辦國學教師研修班，其宗旨是“傳承經典智慧，學習圣賢之道，分享教學經驗，推動國學發展”。基于此，他們認為國學教師應具備禮儀、文化素養、教學素養、身心修學、幼教專業基礎五個方面的基本素養。根據教師應具備的傳統文化素養，開展系列主題培訓課程。又如，某機構強調教師的自修，即修心、修德、修為。據此，他們為教師配備了教師自修手冊，介紹了教育理念、教育方式、教育方法、教育內容，以及教師學習的相關資源。該手冊源于實踐，能夠對進入該機構培訓的教師起到良好的引導作用。辛莊師范⑤以孔子的教學實踐為參照，從習農工、習功夫、習禮樂、學經典、學詩歌、學春秋六個方面進行全日制進修，學制分為三個月與三年。三個月的進修主要解決“信”的問題，三年的進修幫助學生初步達到“小成”，走向“大成”。

三是行業組織發揮了一定的引領作用，促進了各機構之間的交流融通。中華書局經典教育研究中心在行業引領方面體現了自己獨有的價值。⑥從行業內的師資培訓實踐來看，大家基本以精讀“四書”為主，既有專家學者的精講，又有一線教師的教學分享，借鑒了古代書院的會講制度，把讀書與教學生活緊密結合，每個教師參與其中，通過辯論、答疑等相互提升。

由此可見，民間機構在傳統文化教育師資培訓方面以其獨有的靈活性創造了諸多有價值的培訓模式，培訓的針對性與有效性在面向市場的過程中得到了檢驗，在一定程度上滿足了行業乃至廣大中小學教師的需要。然而，民間機構的培訓探索仍需要進一步開放，加強相互之間的溝通交流，同時也需要加強研發力度，進一步推進教師培訓的科學化、規范化與專業化。

總之，傳統文化教育師資的職后培訓需要把握幾個特點：一是成人教育的特點，要遵循成人的學習規律，激發教師的學習動機，培訓內容要聯系現實，培訓方式要注重體驗、互動，在做中學；二是基礎教育的特點，即教師培訓后要面向中小學生，教師學習所得要能夠引領中小學生親近、認同、熱愛傳統文化，進而具備一定的傳統文化素養；三是教師教育的特點，即教師職后培訓要考慮教師職前培養的情況，有針對性地進行內容設計，職前、職后一體化統籌考慮，引領教師反思與實踐。

注釋：

①我國實際上已經有了國學教育資格證，但并不是作為教師資格證存在，而是由人力資源和社會保障部頒發的職業資格證，也就是說，這種國學教育資格證沒有被納入國家教師資格證體系中。與設立專門的國學教育專業相比，設立國學教師資格證具有很大的開放性與靈活性，在操作上可以包含在校生、往屆畢業生和各級學校教師在內的各類人員，具有多方面的好處。

②他們當前所從事的教學研究或多或少會與傳統文化教育存在聯系，因此，只需要做一下轉型和微調，就可以相對輕松地融入傳統文化教育的大潮之中，并在各種層級的培訓中發揮重要作用。

③這是未來傳統文化教育中的中堅力量，也是完善中華優秀傳統文化教育最需要關注的一個群體。在這一群體中，最先受益的可能是國學院的畢業生以及綜合性大學文、史、哲專業的畢業生。但這類畢業生并不能完全滿足傳統文化教育的要求，因為傳統文化本身并不等同于傳統文化教育，因此，他們需要完成將所學內容“課程與教學化”的創造過程。這就使得教師教育需要承擔重要的傳統文化課程與教學化的任務，在教師教育的課程體系中，設立并不斷加強培養能勝任未來傳統文化教育者的課程。

④如專家學者、民間藝人、技藝大師、非物質文化遺產傳承人、文博場館專業人員等。這些人士并非被完整地保留在學院體制內，相反，在民間和社會文化圈中，甚至在偏遠的山林古跡之中，可能也有掌握中華文化精髓的人士。

⑤辛莊師范位于北京市昌平區興壽鎮辛莊村，由黃明雨先生創辦，2014 年招收第一屆學生。辛莊師范是有別于一般的師范院校的教學機構，旨在幫助人們從人類經典教育思想中得到啟發，從而促使個人在生命中找到屬于自己的答案，并借此更好地參與到外部世界中。

⑥中心于2009 年4 月成立，是專職、專業、專注的中華經典教育機構，以弘揚傳統文化、服務教學實踐、傳承中華經典、培育民族精神為己任，以實現傳統文化的課程化、體驗化、常識化為使命。