非言語意識與音樂天性

鄒元江

(武漢大學(xué) 哲學(xué)學(xué)院，湖北 武漢 430072)

一

什么是非言語意識(非言語智力)？非言語意識即思維和意識是非語言邏輯的。一個(gè)有意識的、思維著的人，即便喪失了語言能力，他們的情緒音調(diào)和非言語人格還基本上都完整地保留著。這個(gè)觀念的形成，源于一個(gè)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

我們知道，所有的哺乳動物都有一對左右腦，左右腦都只與身體的對側(cè)相連結(jié)，即右側(cè)的視覺、觸覺和身體的運(yùn)動都是左腦的職責(zé)，反之亦然。而大腦兩半球之間的神經(jīng)聯(lián)系又使它們有可能交換各自的信息，以至于任何一側(cè)大腦半球還都能直接或間接地去看、觸或運(yùn)動任一側(cè)的身體。

1861年，法國醫(yī)生布洛卡通過對特殊失語癥病例的研究，首次發(fā)現(xiàn)了語言障礙與大腦病變的關(guān)系，從而把語言中樞定位在大腦左半球。隨著更多的事實(shí)的積累，布洛卡在1885年宣布“我們用左大腦半球說話”，于是左半球的語言優(yōu)勢得以確立。由于語言總是和邏輯思維、推理、分析、概念形式等高級智力活動相聯(lián)系，所以一般也就將左半球視為具有全面優(yōu)勢和絕對優(yōu)勢的所謂優(yōu)勢半球或主半球，而將非語言的沉默的右半球視為在進(jìn)化上落后的、從屬的、次要的劣勢半球。這種左半球是優(yōu)勢半球的認(rèn)識持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)，造成腦功能唯言傳知識一統(tǒng)天下的誤解。

打破左腦優(yōu)勢半球觀念的一項(xiàng)腦科學(xué)研究就是裂腦研究(split-brain research)。20世紀(jì)40年代，為了防止癲癇發(fā)作的蔓延，醫(yī)生用手術(shù)方法將左右腦聯(lián)合部(主要是含有2億根神經(jīng)纖維的胼胝體)切割開，這樣左右腦形成兩個(gè)相對獨(dú)立的半球。本來，這種裂腦人手術(shù)是能夠產(chǎn)生重大發(fā)現(xiàn)的，即在中斷了正常時(shí)兩半球之間極其有效的、每秒高達(dá)40億次的信息傳遞與腦功能的整體效應(yīng)之后，左右腦功能的專門化就會顯示出來。但1944年以前已施行裂腦手術(shù)的25個(gè)人，他們的醫(yī)生卻對這些裂腦人身體中表現(xiàn)出來的兩種分離的心理狀態(tài)毫無察覺。

1952年，美國加州理工大學(xué)心理生物學(xué)教授羅杰·斯佩里(Roger Sperry)和他的兩個(gè)學(xué)生米凱爾·加扎尼加和杰爾·萊文敏銳地將裂腦手術(shù)方法移植到他們的視覺發(fā)育與視覺通路研究中。當(dāng)他們將實(shí)驗(yàn)動物貓(后用猴、猩猩)的大腦胼胝體與視交叉神經(jīng)同時(shí)分割開，使左右兩眼的視覺信息分別傳到相應(yīng)的左右兩半球時(shí)，他們意外地發(fā)現(xiàn)，這種裂腦動物的每一個(gè)半球都像一個(gè)完整的腦一樣表現(xiàn)出各自獨(dú)立的頓悟、學(xué)習(xí)與記憶，而不發(fā)生紊亂，這表明一側(cè)半球?qū)α硪粋?cè)半球的學(xué)習(xí)內(nèi)容全然不知。這一新奇的發(fā)現(xiàn)推動斯佩里要揭開兩半球各自功能的奧秘。60年代初，他開始了歷史性的裂腦人實(shí)驗(yàn)，通過獨(dú)具一格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，將行為研究與大腦黑箱內(nèi)研究巧妙地結(jié)合起來，充分發(fā)揮裂腦人在揭示兩半球功能專門化中的特殊價(jià)值。[1]4-16

斯佩里在進(jìn)行了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)后，一種關(guān)于兩個(gè)大腦半球不同功能的清晰模式凸顯出來。斯佩里說：“我們是在與兩個(gè)分離的自覺意識半球，也就是與同一個(gè)頭顱中平行地活動著的兩個(gè)分離的意識存在或心理打交道，它們每一個(gè)都各有其自身的感覺、知覺、認(rèn)識過程、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和記憶等等?！盵2]比如美國一個(gè)保安安托尼奧在勸架時(shí)被一個(gè)油漆工將腦袋撞到地上，他沒死，但從此無法開口說話，顯然是左腦受損，但他仍具有非言語意識(右腦)。[3]又如當(dāng)一個(gè)成人被切除了右腦半球(左腦完整無損)，雖保留下基本未受損傷的語言能力，但它卻有點(diǎn)像計(jì)算機(jī)式的語言一樣，對話語的大致上的字面意義全都理解，而對隱喻、音調(diào)變化和情緒音調(diào)則一無所知。如一個(gè)案例，一個(gè)工人被高空腳手架上落下的鐵杠插進(jìn)前額而沒有死，但他從此開始對人冷漠。顯然，這是右腦損傷。切除了右腦，簡單的空間性的行為，諸如給右側(cè)的身體穿襯衣(用左手，右腦支配左手，切掉右腦，左手便失去指揮者)，或是找到從浴室返回的路徑(空間感覺能力)則都成了非常困難的事。盡管失去右腦而出現(xiàn)了嚴(yán)重缺陷，但患者仍常常聲言每一件事情都是正常的。左腦在合理地利用了右腦切除后留下的特殊貢獻(xiàn)印痕之后，這時(shí)它便極盡所能去維持共同的單一的心理模式(左腦語言邏輯模式)。每當(dāng)詢問到患者的某些明顯的缺陷時(shí)，他往往就要編造出一些引申得很遠(yuǎn)的托詞來(“編造托詞”就是左腦的語言功能)，比如他不能夠再活動左手了(右腦支配)，他便有可能聲稱那根本就不是他的手。

又比如積木構(gòu)圖測驗(yàn)是對非言語智力的普通測驗(yàn)，它要求把彩色積木拼裝到特殊的模式圖形中去。裂腦患者盡管能用左手(右腦指揮)正常得分，但卻幾乎不可能用右手(左腦指揮)來完成這個(gè)測驗(yàn)(空間能力是右腦的長處)。[4]然而，寫出一個(gè)句子這樣的言語任務(wù)，左手(右腦指揮)就變得無能為力，右手(左腦指揮)則很順暢。這就表明，專于語言的左腦，不僅是用話語來思維，而且也頗擅長于一個(gè)步驟接著一個(gè)步驟地編織邏輯程序(如編造胳膊不是他的托詞)，這正是語言的基礎(chǔ)。而右腦則是用表象來思維，因而在識別和操作復(fù)雜的視覺模式方面具有絕妙的優(yōu)勢。如右腦能一眼(幾萬分之一秒)就識別出一群人中的一張面孔，而左腦的方法則是逐一地對每一張面孔的特點(diǎn)進(jìn)行比較(邏輯分析、推理、歸納、判斷)。假定這個(gè)人“高而黑，且有一張大嘴，還留有胡須”，左腦就要根據(jù)這個(gè)描述，對比著每個(gè)特點(diǎn)來檢查每一張臉(公安局對案犯面容的拼圖模式)。這種方法不僅太慢，而且不能適應(yīng)變化，比如胡須剃掉了呢？而“一張圖勝似千言萬語”，因此，右腦的方法不但比較迅速，而且無疑很少受到細(xì)節(jié)上的變化而產(chǎn)生的欺騙。

切除一個(gè)有意識的人身上的右腦半球，而被切除者卻并未注意到有任何差異，甚至在整個(gè)切除右腦的手術(shù)中患者與醫(yī)生還在交談(由于腦無痛感，腦手術(shù)便往往是在患者的意識狀態(tài)下進(jìn)行)，這正說明言語的意識對右腦的思維毫無覺察?？梢坏┣谐俗蟀肭颍颊唠m然喪失了關(guān)于意識的說話能力，但他們?nèi)匀淮_確實(shí)實(shí)是一個(gè)有意識的、思維著的人，只不過這種思維和意識是非語言邏輯的，他們的情緒音調(diào)和非言語人格還基本上都完整地保留著。一位47歲的患者，在他的左腦被切除后五個(gè)月，其操作的(非言語的)智商為110。這使他在非言語智力方面處于一般常人中的前25%的領(lǐng)先地位。這也就是說，右腦有其自身的意識，它是一個(gè)完整的人的重要部分，只是人們過多注意、信賴于言語意識(左腦)，而忽略了非言語意識(右腦)的存在。只有左腦半球被切除的患者才能如此強(qiáng)烈地感受到那種非言語意識(右腦)，并且很快就將這種非言語意識的功能發(fā)揮得超出常人，接近于具有單側(cè)化傾向的非言語智力之人。真正的藝術(shù)家，尤其是音樂家、運(yùn)動員(如菲爾普斯)、科學(xué)家(如田中耕一(1)田中耕一(1959—)，日本京都市島津制作所科學(xué)家，2002年度諾貝爾化學(xué)獎獲得者。)都是單側(cè)化的。

由此看來，因?yàn)檎Z言中樞在左腦，所以，左腦主要完成語言的、邏輯的、分析的、代數(shù)的思考認(rèn)識和行為，而右腦則主要負(fù)責(zé)直觀的、綜合的、幾何的、繪圖的思考認(rèn)識和行為。日本著名右腦專家春山茂雄將左腦稱為包含感情的“自身腦”，把右腦稱為繼承祖先遺傳因子的“祖先腦”。左右腦的很好配合需要長期的訓(xùn)練，如黑龍江龍江劇演員白淑賢左右手握如椽巨筆可同時(shí)書寫。這種才能從古至今都代不乏人，如《唐朝名畫錄·神品下》記載：“張?jiān)鍐T外……畫松石、山水，當(dāng)代擅價(jià)。惟松樹特出古今，能用筆法。嘗以手握雙管，一時(shí)齊下，一為生枝，一為枯枝；氣傲煙霞，勢凌風(fēng)雨。槎枒之形，鱗皴之狀，隨意縱橫，應(yīng)手間出；生枝則潤含春澤，枯枝則慘同秋色。其山水之狀，則高低秀麗，咫尺重深，石尖欲落，泉噴如吼。其近也，若逼人而寒，其遠(yuǎn)也，若極天之盡?！盵5]

二

人的音樂天性與非言語意識相關(guān)，而在所有藝術(shù)天性中，音樂天性萌芽最早，因?yàn)橐魳诽煨宰罹哂性夹?，他是孩?至7歲左右腦未完全分化前基于祖先腦潛能的自然涌現(xiàn)。

哈佛大學(xué)生理心理醫(yī)學(xué)教授加德納認(rèn)為：“在藝術(shù)領(lǐng)域，嬰兒期以后那幾年是兒童發(fā)展最快、進(jìn)步最大的階段，因?yàn)橛變赫窃谶@幾年才開始獲得運(yùn)用各種符號系統(tǒng)表達(dá)自己的能力的。”[6]28這個(gè)“符號系統(tǒng)”并不是邏輯概念化的，而是感性直覺化的。

比如美國朱麗葉音樂學(xué)院的華裔青年鋼琴家牛牛，就是兩歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)對鋼琴有特別的興趣，6歲就在廈門琴島鼓浪嶼音樂會上技驚四座，10歲就成為世界年紀(jì)最小的簽約鋼琴家，與包括柏林交響樂團(tuán)在內(nèi)的世界著名交響樂團(tuán)合作鋼琴協(xié)奏曲音樂會，足跡已遍布世界各地。牛牛10歲時(shí)錄制莫扎特的鋼琴曲時(shí)說，莫扎特的音樂很美，容易接受。但事實(shí)上成人以莫扎特音樂作為音樂生涯的開始是非常困難的。牛牛之所以覺得莫扎特的音樂容易接受，就是因?yàn)榕ＥＲ蚕衲匾粯邮窃诤⑼跓òl(fā)出的音樂天性，而孩子與孩子之間是不需要過多思考就能夠彼此對他們發(fā)自天性的音樂產(chǎn)生共鳴。所以，牛牛就比成人音樂家更能自如地原汁原味地演奏莫扎特的音樂，能夠不假思索地進(jìn)入莫扎特的音樂世界，其演奏也有了不同于后天訓(xùn)練的只屬于自己或者說屬于孩童的、莫扎特式的演奏方式，因而特別迷人、觸動人心。而孩童的非言語智力使他們更富于想象力，這就是牛牛所說的，“任何東西我都能夠用音樂表達(dá)出來”。這種完全發(fā)自天性的自如演奏，使他特別快樂，沒有任何后天刻苦練琴的心理負(fù)擔(dān)，其所充滿的自信來自他的音樂天性的賜予，所以，他往往給人高度敏感、注意觀察、顯得成熟的印象。其實(shí)他仍只是一個(gè)有童趣的孩子，只是發(fā)自天性的出眾的演奏技巧、從不犯錯(cuò)誤的精確的指法，讓所有將鋼琴視為艱奧天樂的人大為驚訝而已。牛牛說他熱愛音樂、把它看作生命云云，對他的這些說法，我們不能僅僅從熱愛藝術(shù)事業(yè)這樣一種成人視角來判斷，而應(yīng)理解為是基于他自己先天具有的音樂天性而發(fā)自內(nèi)心地喜歡演奏莫扎特的音樂。

另外一個(gè)值得一提的例子是英國華裔青年鋼琴家楊遠(yuǎn)帆。楊遠(yuǎn)帆的天才被發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很偶然的機(jī)緣，有一次4歲的楊遠(yuǎn)帆隨他的父母親到英國利茲大學(xué)他們同事的家里去做客，這家主人的孩子與楊遠(yuǎn)帆年紀(jì)差不多，正在彈奏鋼琴，沒想到楊遠(yuǎn)帆把初次聽到的小伙伴所彈的那一段幾乎沒有什么錯(cuò)誤地彈了下來，而當(dāng)大家得知楊遠(yuǎn)帆從未彈過琴時(shí)都大為詫異，在場的音樂教授認(rèn)為他具有很高的音樂天分，樂感極好，建議楊父要趕快培養(yǎng)他。楊遠(yuǎn)帆的父親把他送到一個(gè)社區(qū)鋼琴培訓(xùn)班，在培訓(xùn)班3天不到，老師說這孩子比8歲以上的孩子學(xué)得還要快，沒有辦法教他，讓他再送到別的學(xué)校去。8歲的時(shí)候，楊遠(yuǎn)帆參加了英國的鋼琴匯賽，相當(dāng)于中國鋼琴考級，他就考出了8級(英國最高級別)。從此，楊遠(yuǎn)帆被英國的各大音樂院校、音樂團(tuán)體和媒體所發(fā)掘關(guān)注。他已經(jīng)獲得過無數(shù)的各種大獎，而且他有一種特別超人的能力，就是即興作曲、即興演奏。在德國的一次大獎賽中，他把即興編曲、即興演奏、經(jīng)典曲目演奏等所有的四個(gè)大獎全部囊括，均獲得第一名。

此后，楊遠(yuǎn)帆被邀請至中央音樂學(xué)院鋼琴系演奏并演講，應(yīng)邀到武漢琴臺音樂廳由武漢交響樂團(tuán)協(xié)助，舉行鋼琴獨(dú)奏音樂會。筆者也借機(jī)邀請他到了武漢大學(xué)，由筆者主持了他的鋼琴獨(dú)奏會。其中第二個(gè)曲目就是他自己創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲《原野》。2018年他獲得了波蘭總統(tǒng)獎，受到波蘭總統(tǒng)的接見并授予他金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

楊遠(yuǎn)帆18歲進(jìn)入英國皇家音樂技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。2019年4月10日，筆者策劃了湯顯祖《牡丹亭·游園驚夢》鋼琴協(xié)奏曲創(chuàng)作及英國華裔著名青年鋼琴家楊遠(yuǎn)帆世界巡演的計(jì)劃。湯顯祖故鄉(xiāng)江西省撫州市將全額資助他創(chuàng)作鋼琴協(xié)奏曲《游園驚夢》，并邀請他到撫州參加“2019第三屆湯顯祖戲劇節(jié)暨國際戲劇交流月”活動。2019年9月，楊遠(yuǎn)帆應(yīng)邀攜新創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲《游園驚夢》，參加了在英國倫敦舉行的慶祝中華人民共和國成立70周年活動，并舉行首場演出。

三

這兩個(gè)非言語音樂天性少年的發(fā)現(xiàn)告訴我們，我們對音樂才能的發(fā)掘，的確要更多考慮他們的非言語智慧、非言語認(rèn)知這一塊，而恰恰是在這一點(diǎn)上,過去相當(dāng)長的時(shí)間實(shí)際上是不被我們所關(guān)注的?？墒聦?shí)上，古代的東方卻早已對非言語意識有深刻的認(rèn)識。布萊克斯利認(rèn)為：“早在三千年以前，東方的智者們，就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些使言語思維安靜的技巧，借以輕輕叩擊那種非言語的意識。在中國，熟知這種方法的是道家；在印度則是瑜伽；而在日本則為禪。所有這三種訓(xùn)誡，都和西方的言語理性主義，恰好處在相反的兩個(gè)極點(diǎn)上。”[1]59

楊振寧回到中國以后，他比較了中美兩國的教育狀況，提出了一個(gè)非常令人深思的問題，即他發(fā)現(xiàn)我們的大中小學(xué)，尤其是小學(xué)教育所致力開發(fā)訓(xùn)練的95%的內(nèi)容是針對95%的一般學(xué)生的左腦的功能，而卻忽略只占5%的右腦的發(fā)達(dá)者，也就是非言語意識的智慧這一塊?？墒侨祟?9%的創(chuàng)造卻恰恰不來自于95%的一般學(xué)生的左腦，而是來自僅占5%的右腦發(fā)達(dá)者。這正是中國和美國教育的主要差異。科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，自嬰兒期到幼兒園直至小學(xué)低年級，音樂天才、舞蹈天才、繪畫天才等，在不同的時(shí)段都會出現(xiàn)，但是對音樂天才而言，最要緊的時(shí)段是2-7歲之間，這是左右腦還沒有分工，右腦皮層還沒有被左腦壓迫而能自然呈現(xiàn)的時(shí)候。但中國目前的嬰幼兒教育已引入過多訓(xùn)練左腦的內(nèi)容，而不是順其自然地讓嬰幼兒非言語意識的音樂天性自然顯現(xiàn)出來，而這很可能傷害到這些右腦潛在發(fā)達(dá)者的發(fā)展。這就是布萊克斯利尖銳指出的：“今天的音樂教育課實(shí)際上是把用右腦來聽的音樂，變成了一種用左腦來聽的音樂。”[1]59這個(gè)問題要引起我們的高度關(guān)注。

《中庸》開篇曰：“天命之謂性，率性之謂道?！盵7]所謂“天命之謂性”也即天所賦予你的本性就是“天性”，比如音樂天性、藝術(shù)天性等，這是天所賦予你的天賦才能。所謂“率性之謂道”的“率性”，即我們要隨順這樣一種天之本性?！奥省奔措S、順之意。只有隨順天之本性，才能夠真正地悟道、知道、上道、得道，在最合適的時(shí)段開發(fā)出作為最具創(chuàng)造力的內(nèi)感官、心觀、心目、空間感知位移等能力。

我們知道彈鋼琴除了要具有很好的樂感外，更重要的是左右手精確的位移能力，即空間位移的能力。在格萊梅獎得主德國著名錄音師雅各布·亨德爾的操盤下，牛牛6個(gè)小時(shí)指法一次都沒有出錯(cuò)，一次性錄下了兩首莫扎特的高難曲目，讓這位錄音師極為震撼，說這是他在世界上合作過的年齡最小的、最有天賦的、最有才能的鋼琴家。牛牛為什么能夠這樣？是因?yàn)樵谒囊魳诽煨詰?yīng)該呈現(xiàn)的那個(gè)時(shí)段，他原本具有的音樂天性被發(fā)現(xiàn)并且激活。只有這樣，順應(yīng)這樣一種天性，我們才能夠更多地發(fā)現(xiàn)這些天才的孩子。藝術(shù)是能把天才、天分、天性自然流露放大的領(lǐng)域，而刻苦則使這種天性發(fā)揮得更加出色，但不是沒有天性，刻苦也能鐵棒磨成針的領(lǐng)域。我們有太多虛妄的“勵志”教育，包括對“學(xué)霸”的盲目激賞，卻忽略了對天性的關(guān)注、發(fā)掘和隨順。這是非常值得我們深思的。