教育的精神氣質(zhì)

董洪亮

我們?yōu)槭裁醋鼋逃窟@是關(guān)于教育的動機或者出發(fā)點的問題。也就是在對這個問題的定位上，不同的教師，不同的學(xué)校，漸行漸遠，會呈現(xiàn)出實質(zhì)性的差異。

比如，完全不能回避的現(xiàn)實是，有些教師，確實只是為了基本的待遇而工作，他們不愿想很多，也不會想很多。這種動機本無可厚非。但在這種情況下，這些教師總體的教學(xué)狀態(tài)甚至一輩子的可能高度，就是已經(jīng)確定了的。同樣，有些學(xué)校，確實只是為了學(xué)生的升學(xué)而招生的，比如某個大家都知道的超級中學(xué)，學(xué)校傳達給學(xué)生核心的甚至唯一的價值觀，就是在與別人的競爭中取勝，以實現(xiàn)個人利益的最大化。在這種情況下，雖然學(xué)校招收了很多被叫作學(xué)生的孩子，但是他們向孩子們提供的能不能叫教育是很成問題的。

這是負面的現(xiàn)實。

而更多的甚至絕大多數(shù)教師和學(xué)校的實際樣態(tài)其實是積極健康、令人振奮的。他們做教育的動機是為了達成某種普適的、超越的理念，他們的教育由此就會洋溢著某種強烈的精神氣質(zhì)。教育是復(fù)雜的。不會有兩個相同的教師，也不會有兩所相同的學(xué)校，但在有沒有精神氣質(zhì)這個問題上，人們的判斷會簡單明了，非常直觀。有，或者沒有，那是一目了然的事。

有了精神氣質(zhì)，教育者就會變得也會顯得十分執(zhí)著，因為精神氣質(zhì)是一種原初的動力，是一種教育者對于教育的基本理解。有了這種動力、這種理解，教育者就會把自己的工作過程變成一個堅持不懈的表達過程。在這種情況下，我們就會強烈地感受到，他們是在做事業(yè)，而不是在謀求生計。

在表達精神氣質(zhì)這個問題上，不同的人當(dāng)然會有差異。比如，有人想把教育做成生長的樣子，有人想把教育做成對話的樣子，有人想把教育做成卓越的樣子，如此等等，十分豐富。但是，在堅持不懈的表達方面，他們又是一致的，也是令人欽佩和感動的。

精神氣質(zhì)其實不容易說清楚。因此，教師或者學(xué)校的表達并非應(yīng)當(dāng)完全按照理論甚至邏輯的要求去對照，他們會盡量把自己的理解說清楚，用一些概念、一些“哲學(xué)”、一些“句子”，甚至一整套的方案。但是，盡管如此，我們要知道，在上位的精神氣質(zhì)和下位的實際操作之間，不存在演繹的關(guān)系，在這方面對教師和學(xué)校提出鉆牛角尖式的要求，顯然是對好的教育的誤判。

有精神氣質(zhì)，有關(guān)于這種精神氣質(zhì)的解釋，有在這種精神氣質(zhì)引導(dǎo)下的實際行動——這就是好的教育大體的樣子。