傳統生態文化斷裂與鄉村生態旅游
——基于甘肅省Z縣“浪山”現象的探討

王 鈺，佴彩霞

（云南民族大學 社會學院，云南 昆明 650000）

1 問題的提出

近年來，全國上下大力推進生態文明建設，農村地區也不例外。2017年，習近平總書記在黨的十九大報告中提出“鄉村振興”戰略，強調鄉村振興要做到：產業興旺、生活富裕、治理有效、鄉風文明、生態宜居的總目標。隨著社會經濟快速轉型和發展，農村經濟結構隨之改變，農牧民收入渠道增加，不再單純依靠種地或畜牧業為主要收入來源，即“靠天”“靠地”意識減弱。另外，國家扶貧政策不斷落實，農村地區實現脫貧，農牧民可支配性收入增多，開始追求精神需求方面的滿足，前往周邊地區的休閑旅游成為農牧民休閑娛樂的熱門選擇。在鄉村振興政策支持下，農牧民一方面利用鄉村得天獨厚的自然生態資源大力發展旅游業，增加自身收入；另一方面自身也成為旅游大軍中的一員，成為鄉村旅游的消費者，Z縣每年夏季的“浪山”便是這一現象的代表。

在當地“浪山”活動蓬勃發展，成為農牧民必不可少的休閑娛樂項目的同時，也暴露出了許多問題，其中環保意識缺失問題凸顯，本文試圖從文化斷裂角度進行探討。鄉村文化斷裂指的是，在同一時空范圍內，各種不同文化要素并存且出現沖突的狀態，當地原本的傳統文化沒有得到有效傳承，也沒有起到應有的作用，社會上缺少可以約束人們行為的主導性文化，文化秩序混亂。而個體行為受文化的影響深遠，現代社會流動性增強，Z縣青年一代大量外出上學或打工，長期生活在城市，城鄉文化交流與碰撞出現與農村傳統文化斷裂的傾向。“地方信仰和傳統文化的生存空間被擠壓，農民和農村在社會和文化上逐漸被邊緣化[1]”。本文結合Z縣鄉村生態旅游——“浪山”，探討鄉村傳統文化斷裂現象。

2 文化與生態環境

2.1 鄉村生態文化

1871年，英國人類學家E．B．泰勒第一次對“文化”進行定義：“由作為社會成員的人所獲得的，包括知識、道德法則、信念及其他習慣和能力的復雜整體。”[2]自提出文化的定義以來，學界對文化定義的探討眾多，至今仍沒有統一公認的標準。在社會學中，學者們廣泛認同的是，文化是在社會發展的歷史進程中，人類所創造的所有物質和精神財富的總和[3]。

關于“鄉村文化”的定義有一點幾乎為各個學派普遍認同：“鄉村文化是與特定的鄉村區域相聯系的、當地群眾所共有的行為方式，包括風俗習慣、交往規則和價值觀念等。”[4]所以，鄉村文化是經歷漫長歲月，在鄉村居住的人們基于共同生活而沉淀下的思想意識和生活準則，在塑造村民價值觀念與規范秩序上發揮著重要作用。生態文化是文化的一個子系統，是提升人的生態意識的重要思想資源，也是一種對人和自然關系的正確認知[5]，農村社區比起城市，通常有著得天獨厚的自然旅游資源，在農村社區中，探討生態文化的作用和價值也就尤其重要。

2.2 生態文化與鄉村生態環境

鄉村文化不僅體現了傳統的農耕技術和勞動人民的農業思想，還包含了人與自然共生共存、天人合一等哲學思想，這種鄉村生態文化對保護生態環境有著潛移默化的作用。營造良好的鄉村生態文化，既可以繁榮鄉村文化，又留住了鄉村“綠水青山”的美麗圖景，這筆由“綠水青山”構成的寶貴文化財富，為鄉村文旅業的開發創造了現實條件，更重要的是將特有的鄉村文化成功轉化為旅游產業活力，從而為鄉村振興提供動力，為鄉村文化繁榮鋪設可持續發展的希望之路。

習近平總書記強調，新農村建設要注重充分體現農村特點，注意鄉土味道，保留鄉村風貌，留得住青山綠水，記得住鄉愁[6]。發展鄉村文化推動鄉村生態環境建設與發展，要因地制宜，挖掘當地優秀文化，使其在實現鄉村生態環境可持續綠色發展過程中發揮最大優勢。完備的生態文化體系和深厚的生態文化自覺是鄉村生態環境和生態旅游可持續發展的內生動力。

3 “浪山”背后的生態背景

3.1 Z縣“浪山”介紹

Z縣自然條件得天獨厚，擁有許多天然草場，當地的許多農牧民世代過著逐草放牧而居的生活，民風淳樸。隨著近些年來興起的鄉村生態旅游帶動鄉村振興的影響，許多交通便利、靠近縣城的草場被開發成專供游客休閑娛樂的草原。“浪山”是Z縣每年夏季在風景秀麗的山間田野舉行的一項以聚餐為主要內容的休閑旅游活動，規模有兩到三人，也有大家族出行的形式，當地鄉村生態旅游的主力是本地及周縣居民，當地政府為活躍經濟，公職人員有“浪山”假。“浪山”期間人們載歌載舞，大吃大喝。促進當地經濟發展，提升地方旅游熱度，且豐富村民精神文化體驗的同時，由于人們缺乏環保意識，“浪山”活動過程中制造了大量生活垃圾，包括瓜果皮、塑料袋、塑料瓶、食物骨頭及生活污水等，有的是可溶解性的，會隨時間推移而自動降解，對環境污染的危害性較小，而類似塑料袋、塑料瓶之類的垃圾會長期滯留景區，隨風掛樹隨雨入河，年復一年，導致風景秀麗的田野上垃圾隨處可見。生態旅游不斷發展壯大，而當地基礎設施建設發展較緩慢，人們“浪山”的區域已經入侵牧民們放牧的區域，留下的各種垃圾不可避免地造成牲畜亂食。這樣日積月累，牧場及周圍的草原生態也被不同程度破壞。

3.2 Z縣的生態文化現實

文化與經濟是現代社會結構的兩個基本構成要素。鄉村有著區別于城市的生態和人文景觀，吸引外地游客前來觀光旅游，以優良生態和特色文化帶動經濟發展。以Z縣為例的廣大鄉村地區，傳統鄉村文化有和諧共生等樸素生態思想，鄉民以主體性地位保護鄉村生態環境。而社會發展到今天，隨著城市化、市場化和商業化的迅速推進，給許多昔日無外人問津的小鄉村帶來巨大曝光度，大量周邊村民和無數外來游客前來旅行，為實現鄉村振興開創了一條綠色發展之路，同時也帶來“副作用”，具有情感特征的傳統鄉村生態文化在現代社會冷酷的契約關系中失去了所蘊含的溫情與關懷。傳統鄉村生態觀正發生改變甚至出現斷裂，鄉村文化價值體系在慢慢解體。

Z縣生態文化出現斷裂的表象在兩個方面。一是作為鄉村主體的村民，對村里的公共環境缺乏重視，認為多一事不如少一事。另外，村民過度依賴政府，認為環境污染和生態破壞不關自己的事，對自己在村莊的主體地位意識不強，缺乏主人翁意識。二是作為旅游主體的村民游客，思想上缺少對鄉土的敬畏之心。在市場內化和消費主義盛行的今天，村民行為以自利主義為導向，認為“我花了錢是消費者，環境污染有別人來收拾，我沒義務管”。

4 文化斷裂：生態危機的文化影響機制

4.1 文化斷裂概述

鄉村文化在社會政治經濟發展變遷過程中，其內涵也在不斷豐富和改變，造成村民環保意識淡薄是因為鄉村文化已經呈斷裂狀態。從根本上說，文化斷裂就是文化在傳承或融合過程中出現間斷或互斥。鄉村文化斷裂有兩種情況：一是傳統與現代文化的斷裂，這是一種縱向斷裂，是由于社會變遷導致傳統文化與現代文化斷裂。隨著城鎮化進程加快，農村面臨著優秀傳統文化邊緣化、文化傳承主體流失等嚴峻挑戰[7]。二是城市與農村之間的文化沖突，屬于橫向斷裂。城鄉文化之間存在巨大差距，而這種差距在短時間內難以縮小。如孫立平所言，“不同社會群體間無法形成一個整體的有機社會，因為他們幾乎是處于不同時代的發展水平，整個社會的發展是斷裂的”[8]。

最后，鄉村文化斷裂指各種不同的文化要素在村莊并存，因缺少主導性文化的約束，而不斷出現摩擦和沖突，整個文化秩序處于混亂狀態。

4.2 文化斷裂影響因素

4.2.1 傳承鏈萎縮

教育是文化得以保存和傳承的重要路徑，鄉村文化斷裂與鄉村文化教育不足有關。現代鄉村教育資源普遍匱乏，個體在兒童時代就離鄉進城求學，同時因為鄉村經濟結構單一，學成的青年一代很多選擇進城務工，沒有回到鄉村傳承其文化。因此年輕一代在傳承鄉村自有生態文化方面出現斷裂。鄉村文化正是通過鄉村社會的生產生活實踐和當地風俗習慣等方式，在生活中耳濡目染作用于村民，本土的教育及人們的口耳相傳蘊含著豐富的文化資源，本應當起著鄉村文化的“化人”作用[9]。

4.2.2 多元文化沖擊

現代社會已進入一個多元文化相交融、相沖擊的時代，具體體現為傳統文化與現代文化、鄉村文化與城市文化之間的沖突。在流動性為顯著特點的現代社會，農村青年大量外出上學或者打工，他們長期生活在城市，城鄉文化交流與碰撞，在商業化和市場化文化熏陶下逐漸對鄉村傳統文化缺乏文化自信，進而行動意愿上出現與農村傳統文化相悖傾向，同時，傳統的鄉村生態文化因為不連續而變得破碎，逐漸被邊緣化。

4.2.3 文化承載物缺失

城鄉融合發展為鄉村帶來機遇的同時，也給鄉村帶來城市文化的滲透。市場經濟下城市文化使鄉村原有文化暗淡，鄉村文化教育意義流失。主要體現在兩個方面：一是村落景觀“城市化”，在鄉村振興戰略背景下，修路、刷墻、垃圾定點處理等各類環境基礎設施完善，村落整體景觀與城市景觀趨同。二是村落特色儀式及民間文藝等文化寄托趨于形式主義，失去其承載的文化意義。

4.2.4 價值規則影響弱化

文化可以對個體的行為產生重要影響作用。村民對鄉村文化認可度降低，缺乏文化自覺與文化自信，村規民約對個人行為約束力減弱。尤其是鄉村中的年輕人跟老年人在生活經驗上的斷裂使得村莊輿論日益沉默，村集體組織渙散。

5 結束語

發展鄉村旅游的根本目的是通過“綠水青山實現金山銀山”，實現鄉村生態旅游可持續發展，關鍵一步是保護生態環境。農村地區，文化對個人的約束作用影響人的行為，發揚鄉村生態文化能夠促進農村旅游發展。然而在城鎮化和商業化過程中出現的文化斷裂現象，鄉村文化開始喪失內在聚合力，逐漸失去自身意義而走向消失[10]，這種文化斷裂背景下引起旅游業無法可持續發展問題。

鄉村文化斷裂導致鄉村主體缺乏環境保護的內生動力，是鄉村生態環境問題的內生因素，一個群體的文化可以使群體具有價值和情感歸宿，文化問題必須得到重視。因此，提升旅游主體和鄉村主體的生態環境素養，前提是弘揚和傳承鄉村優秀生態文化。

一方面，應有意識地深入挖掘優秀文化基因，提煉、整合其內涵，讓鄉村優秀傳統文化成為新時代鄉村生態文化的精神基礎。促進新時代鄉村文化的發展，恢復優良的鄉村生態文化，必須重新讓村民意識到自己的主體地位，通過提升其對故土的情感，才能從根本上促進鄉村文化振興。另一方面，提高村民的文化自覺與自信，加強農民對保護生態環境的認識，通過開展多樣化的文化活動，使得村民參與進來，鄉村生態文化才能得到繼承和發展。確保村民在享受精神文明進步成果的同時，自覺維護和發展優良的鄉村生態文化。最后，發展鄉村生態旅游的同時，將鄉村優秀文化與當地旅游業相結合，發展旅游業的過程中挖掘和傳承鄉村文化。只有有文化底蘊的生態旅游，才能吸引一批又一批的游客前來鄉村，才能形成可持續的生態旅游帶動鄉村振興。