新媒體環(huán)境下書法藝術審美教育的傳播探析

石 璐

作者單位：曲阜師范大學

引言

書法作為中國傳統(tǒng)文化不可缺失的一部分，在對書法藝術進行傳播時，主要包含實體與精神美育兩個層面。實體內容包含筆、墨、紙、硯，精神美育則指書法藝術蘊含的思想、格局、人文理念等。站在書法藝術的傳播現(xiàn)狀來看面臨巨大的挑戰(zhàn)和機遇，當前正處于新媒體環(huán)境下，要想提高書法藝術傳播效果，就需充分利用新媒體優(yōu)勢，利用新媒體途徑實現(xiàn)大力弘揚，從而發(fā)揮傳播作用，為書法藝術審美教育的弘揚與傳承奠定基礎。

1.新媒體環(huán)境下書法藝術審美教育傳播面臨的挑戰(zhàn)與機遇

1.1 面臨的挑戰(zhàn)

新媒體環(huán)境的到來雖然為書法藝術傳播帶來契機，但從現(xiàn)狀不難看出書法藝術傳播面臨一些挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

其一，由于新媒體環(huán)境下信息傳播速度非常快，難免會使人們對書法藝術產生誤解。在書法藝術的傳統(tǒng)傳播過程中，傳承人需要經過多年反復練習才能成為合格的書法藝術傳承者。但在新媒體環(huán)境下，人們可以在網絡上搜索和查閱與書法藝術相關的內容，也不會受職業(yè)、年齡、專業(yè)度等因素影響便可將自己的書法作品發(fā)表在網絡上。但這些所謂的“傳承人”并沒有經過專業(yè)練習，書法質量不及專業(yè)傳承人，當這些質量不高的書法藝術作品流傳至互聯(lián)網中會加快傳播速度，就使得人們對書法藝術產生誤解[1]。并且，由于網民缺乏書法藝術作品評判能力，可能會將一些質量不佳的作品視為佳作，也會導致對書法藝術形成誤解。

其二，新媒體環(huán)境下一些書法家利用網絡渠道對書法作品予以炒作，目的在于提高市場價格。但這種行為也直接擾亂了市場秩序，使書畫市場彌漫著一股不正之風，影響著書法藝術文化內涵。

其三，從互聯(lián)網中可以搜索到許多書法培訓課程，但由于培訓教師的教學水平以及對書法藝術的理解不同，就使得教學效果存在差異。這對于書法藝術的高效傳播十分不利。一方面，有些培訓教師自身并不了解書法藝術，有些教師甚至都沒有接觸過相關知識就直接上崗，這種情況自然無法傳授給學生正確的書法內容。而另一方面，書法培訓課程較多，大部分家長則不具備課程識別能力，不能從眾多課程中選擇有效課程，雖然投入了大量報名費，但學生卻沒有接收到有用信息，進而影響書法藝術傳承。

1.2 機遇

挑戰(zhàn)存在的同時也存在機遇，對于新媒體下的書法藝術傳播主要擁有以下機遇：

其一，正如上文所述，新媒體的出現(xiàn)給書法傳播帶來契機和條件，在網絡背景下書法傳播速度得到大幅度上升。書法家可以在網絡上實現(xiàn)書法作品交易，也可以利用互聯(lián)網建立書法網站，在網站中設立各種專欄供網民瀏覽，書法藝術和人們之間的交流變得密集起來，這些都是傳統(tǒng)傳播方式不具備的優(yōu)勢所在[2]。

其二，書法家可以結合實際需求建立平臺，將自己的作品上傳到平臺中。在該平臺中既可以展示書法作品本身，又可以使書法作品價值得到宣傳，利用互聯(lián)網加快作品傳播速度與范圍。由于互聯(lián)網高效率優(yōu)勢，人們可以快速接收書法藝術，并根據自身看法發(fā)表客觀意見，上傳者可以快速接收到人們的反饋，為之后改善不足提供條件。比如把書法作品上傳到微信公眾號中，當微信用戶在看到作品后，可以將自己的看法以評論的形式出現(xiàn)在公眾號下方，上傳者可以進入公眾號查看，也提搞了社會群眾書法藝術互動頻率。

其三，在傳統(tǒng)傳播方式中需投入較多的人力和資金才能實現(xiàn)書法藝術傳播，但利用網絡平臺并不需要支付任何費用就可以使作品出現(xiàn)在大眾視野中。且一件書法作品能夠同時出現(xiàn)在多個網絡平臺之中，既削弱了傳播成本，又大大提高了傳播效率。

二、新媒體環(huán)境下書法藝術審美教育存在的問題

2.1 書法文化缺失

書法文化可以體現(xiàn)書法家的個人修養(yǎng)、文化素質、人文情懷，一件優(yōu)秀的書法作品可以體現(xiàn)獨特的文化精神，但這類作品并不是一蹴而就的，需要書法家投入大量時間、精力與耐心。書法藝術在多年的發(fā)展與沉淀中，雖然體系在不斷完善壯大，但文化缺失問題也逐漸凸顯，新事物的出現(xiàn)逐漸使人們淡忘初心。書法是從古代時期流傳下來的，古人將書法作為情感寄托、抒發(fā)的文化活動。相比之下，現(xiàn)代人為了作品獲獎，謀取更多利益，不惜通過炒作、惡意提高價格等不良行為達到目的，甚至在利益驅使下出現(xiàn)了一些模仿、抄襲現(xiàn)象，市場中的書法作品缺乏新意，也忽略了書法文化傳承。

2.2 風格較為單一

觀察市場及網絡中已有的書法作品可以發(fā)現(xiàn)，大部分作品風格都非常相似。每個人都是單獨存在的個體，具有較強的個性化差異，雖然在創(chuàng)作書法作品時有著各自想法，但整體風格相似度卻極高。這主要是因為一些人會模仿大師的優(yōu)秀作品風格，缺乏自我見解、主張力[3]。如果該現(xiàn)象得不到改善，就會使書法藝術慢慢殆盡，書法領域很難提起生氣，進而直接影響書法藝術傳承。

2.3 受眾群體較少

在新媒體下網民數量逐漸增多，但大部分網民的關注力并不在書法藝術上，使得書法藝術的受眾群體較少。人們對于書法藝術的重視度不高，更關注流行文化，尤其是對于一些年輕群體來說，他們對書法藝術并不感興趣，而是喜歡西方藝術文化，在新媒體環(huán)境下這種現(xiàn)狀比較普遍，書法藝術傳播因此受限。

三、新媒體環(huán)境下的書法藝術審美教育對策

3.1 優(yōu)質化傳播

優(yōu)質化傳播主要是指書法藝術內容。在書法藝術傳播時，書法內容會直接影響人們對藝術的判斷，在當前魚龍混雜的市場環(huán)境下，必須追求內容上的優(yōu)質化才能將書法藝術內在精神傳播出去。高質量的書法內容可以使人過目不忘，也具有較強的傳播效果，改變人們對書法藝術的誤解。因此在傳播過程中，需以較高標準要求書法內容，在看到書法內容后可以給人眼前一亮的感覺，從而吸引更多受眾群體，這對于書法藝術的傳播而言十分必要。只有獲得更多受眾群體才能為書法藝術帶來更多發(fā)展空間。

3.2 多樣化傳播

當前許多行業(yè)都利用新媒體手段加快信息傳播效率，對于書法藝術而言，也可以利用新媒體優(yōu)勢拓展傳播風格與形式。現(xiàn)如今，書法藝術已經不再只是獨立存在的個體，其還和社會現(xiàn)狀、線下熱點、生活實際密切結合，這也給書法藝術的傳播提供了多元化形式，可以從多個層次、角度展現(xiàn)書法藝術。例如，在使用信息技術的同時將書法藝術和媒體廣告相結合，既給書法藝術的傳播提供了平臺，又增強傳播范圍，使書法藝術以一種更具趣味的形式出現(xiàn)在大眾視野，提高接受度與認可度[4]。

3.3 精準化傳播

在新媒體下傳播書法藝術還需朝著精準化方向傳播，這里所指的精準化主要是針對受眾群體。由于互聯(lián)網的出現(xiàn)人們許多行為都逐漸偏向碎片化，希望在有限的時間內知曉更多內容。對于書法藝術的傳播而言，要想提高傳播質量就必須了解受眾群體特征，提前展開分析與研究工作，通過觀察受眾群體的閱讀興趣、內容、數量等了解受眾群體需求。利用新媒體優(yōu)勢創(chuàng)設傳播路徑，以多種受眾群體能夠接受和認可的方式予以傳播，使傳播效果事半功倍。如果受眾群體數量較多，那么在傳播書法藝術時則可以先篩選信息，利用互聯(lián)網技術實施定位，了解受眾群體的興趣愛好、閱讀偏向，有針對性地推送書法信息。這樣一來，即便受眾群體行為處于碎片化狀態(tài)下，也可以接收和獲取一定量的書法藝術信息，有助于書法藝術傳播效率的提高。書法藝術的受眾群體基本上都是書法愛好者，但由于個性化差異驅使使得受眾群體的關注點是不同的。有些受眾群體可能更傾向于書法技藝，而有些受眾群體則可能更傾向于理論層次，這就需要提高傳播精準性，才能使推送的內容準確傳送給受眾群體，也只有這樣才能達到較好的傳播效果。

四、新媒體環(huán)境下的書法藝術傳播方法

4.1 利用新媒體技術開發(fā)應用軟件

當前新媒體技術的開發(fā)和更新速度逐漸加快，書法藝術可以借此契機加快傳播效率，如利用多媒體技術開發(fā)應用軟件，給書法藝術作品展示提供平臺。在應用軟件上除了將書法作品展示出來以外，還可以設計一些字體自動生成、變換游戲，使用戶在娛樂的同時了解更多書法知識。同時還可以通過視頻、音頻相結合的形式對書法內容、文化背景加以闡釋，為用戶提供更好的書法鑒賞平臺。當前市場中已經針對書法藝術傳承開發(fā)了應用軟件，比如《活字帖》就是專門對字帖加以描摹的應用軟件，用戶只需在屏幕上通過手指對字體進行描摹即可。在設計軟件時為了使用戶掌握書法技藝，開發(fā)者還專門設置闖關方式，當用戶在獲得高分之后便可進入下一關，用戶也可以根據需求更換字體[5]。這款應用軟件擁有較強的互動感，雖然是虛擬描摹方式，但所設計的筆墨效果十分逼真，在市場中比較受歡迎，也充分利用新媒體技術為書法藝術傳播帶來效果。

4.2 構建網絡傳播平臺

從上述分析可看出，在新媒體環(huán)境下的書法藝術傳播容易引起人們的誤解，為減少和解決誤解可以建立網絡傳播平臺，還可以借此方法擴展書法藝術傳播范疇、力度，使越來越多的人正確認識和了解書法藝術。可以建立SNS賬號、微信公眾號、書法網站等，在建立平臺的基礎上，將書法藝術內容上傳至平臺中。但該過程需注意的是，應確保所上傳的內容是優(yōu)質的，與受眾群體需求相符，才能提高受眾群體對書法藝術的高層次認知。例如，針對書法網站而言。在構建網站時應設計導航系統(tǒng)，使用戶可以快速瀏覽到與需求相對應的內容。將導航條設置在比較顯眼的地方，可以設置文字、圖片、按鈕、檢索卡等形式的導航系統(tǒng)。在設置網站框架時，應確保整體框架的合理性。對于書法藝術來說，最好可以把網站內容間的聯(lián)系體現(xiàn)出來，以此來增強網站藝術氛圍，吸引更多受眾群體。

4.3 加快書法文化滲透

我國書法已經擁有多年發(fā)展歷史，具有較強的代表性，從中既體現(xiàn)了中國文化，也將中國人民對自然生活的理解加以體現(xiàn)。書法藝術的傳播目的主要在于對書法文化予以宣傳與弘揚，吸引更多年輕傳承人。但由于當前抄襲、模仿現(xiàn)象的存在，使書法傳承面臨挑戰(zhàn)，因此有必要對書法文化予以滲透，糾正人們不正確的書法傳承意識以及書法市場的不正之風，為書法藝術領域注入更多新鮮血液。例如，在地區(qū)舉辦書法藝術比賽活動，對書法藝術感興趣的受眾群體都可以參與，在比賽中創(chuàng)作出來的作品會得到專業(yè)人士的評價。利用新媒體技術對書法藝術比賽活動進行直播，讓更多的人感受書法文化。通過直播書法藝術活動主要有兩方面優(yōu)勢：第一，通過直播與比賽活動吸引大批參與者和觀看者，對于書法藝術的傳播有著積極影響。第二，參與者在接受專家評價時能夠正確認識自身不足，學習更多專業(yè)知識，也可以從優(yōu)秀參與者的作品中得到啟發(fā)，有利于培養(yǎng)優(yōu)秀現(xiàn)代書法藝術家。另外，針對書法培訓課程，應傳授學員創(chuàng)新意識，切勿局限于現(xiàn)有優(yōu)秀書法作品。在對優(yōu)秀作品予以借鑒、鑒賞的基礎上融入自身情感、思想，這樣的書法作品更能彰顯書法藝術魅力。

五、結束語

綜上所述，在新媒體環(huán)境下，雖然書法藝術傳播正面臨巨大挑戰(zhàn)，但也同時帶來許多機遇。從現(xiàn)狀可看出書法藝術傳播存在書法文化缺失、風格較為單一、受眾群體較少的問題。綜合分析發(fā)現(xiàn)，書法藝術需朝著優(yōu)質化、多樣化、精準化方向傳播。在新媒體下必須抓住契機，利用新媒體技術開發(fā)應用軟件，構建相應的網絡傳播平臺，加快書法文化的滲透，以此來提高書法藝術傳播效率，達到傳播目的。