湯學發
(上饒幼兒師范高等專科學校,江西 上饒 334000)
20世紀以來,全球出現了眾多流行音樂,而這一音樂形式也在一定程度上展現了當時的社會文化。著名流行音樂歌手邁克爾·杰克遜的音樂作品就在全球具有巨大的影響力和輻射力。隨著流行音樂的廣泛流傳,涌現出多種多樣的風格,服飾設計作為時尚文化的風向標,其風格極大程度地受到了流行音樂的影響。從流行的特質出發,服飾設計與流行音樂具有相似之處,尤其是流行音樂中的風格特征與文化內涵,能夠為服飾設計師提供源源不斷的靈感。縱觀全球,從很多服飾設計師的作品中都能夠看到流行音樂的元素。
“朋克”主要出自于1975年the Sex Pistol樂隊在圣瑪丁藝術學校的一場表演,隨后,該樂隊與Subway Sect、沖撞等樂隊在“100俱樂部”一同舉辦演唱會,自此之后,朋克音樂正式誕生。朋克音樂的文化特質為反叛,這一流行音樂形式以簡單風格作為藍圖,嘗試借助簡單的三和弦來對搖滾樂的質樸本質進行還原,且其反對美式搖滾的枯燥單調,希望將搖滾樂帶回20世紀50年代的風格,運用現實的歌詞進行準確的表達。在音樂層面上,朋克音樂屬于一種反叛形式,反叛20世紀70年代所有的音樂形式。朋克的最大魅力在于:反對既定的規則,注重個人觀點的真實表現[1]。朋克音樂作為一種藝術風格,深受青年人的喜歡和歡迎;而作為一種文化現象,影響更是超出了音樂本身。
在朋克音樂興起的20世紀70年代,很多服飾設計師都熱衷于復制當時最受大眾歡迎的朋克樂手形象,如被稱為“朋克教母”的韋斯特伍德,其所設計的服飾涵蓋了拉鏈、鎖鏈、碎布、色情及口號式文字等元素,隨著the Sex Pistol一同登臺,成為朋克運動的標志,并成為朋克時尚的領軍人物。正是韋斯特伍德對朋克文化的解讀,才提出了新的浪漫主義服裝的主張。同時,朋克文化也在很大程度上影響著歌手們的服飾,主要體現為大金屬項鏈、軍用背包、大且夸張的戒指、皮衣上堆砌的飾牌與金屬拉鏈等。可以說,“朋克”既是一種音樂形式,也是一種生活態度與服飾風格的文化共同體[2]。當前,“朋克”已是服飾領域的一個術語,代表著一種明顯的風格。朋克首飾的主要特征是遍布金屬釘的皮質腕飾、夸張的金屬戒指、造型粗獷的金屬掛墜、拉鏈式或是暗扣式的佩戴方式等。朋克音樂發展至今,盡管新的朋克迷們可能不理解當年朋克音樂誕生的原因,但卻能夠如數家珍地說出各種朋克服飾。朋克風格的服飾設計仍然活躍在當代大眾的生活當中,既能夠表達一些“朋克迷”的某種懷舊心理,也能夠表達“朋克迷”張揚的價值觀[3]。
在20世紀70年代末80世紀初,哥特音樂開始進入大眾視野。這一流行音樂形式,以清脆的曼陀林風格的半音吉他、簡單且迅速的節奏、沉穩的單音符貝司線條、濃重的合成器效果、陰暗的演唱,對當時的社會文化與音樂進行描述。哥特音樂的文化特質主要是沉郁厭世,最早的哥特音樂作品是包豪斯的《Bela Lugosi′s Dead》,該作品充斥著沉郁厭世的情調,從歷史脈絡中挖掘出了中古世紀的陰暗情調。音樂不僅具備精細的美感,而且在音域方面運用了大量偏離旋律線的不協調音。縱觀大量的哥特音樂作品,樂手們都極端地蔑視所有傳統音樂,并在其表演與歌詞中呈現出生命和愛欲的荒涼。在《Bela Lugosi′s Dead》表演過程中,樂手將自己打扮成冶艷無常的雙性吸血鬼,顛覆和反轉了自己的性別,并表現出對神學概念的瘋狂迷戀。哥特音樂作為朋克音樂的延伸與發展,逐步演變成一種集視覺藝術、音樂、文學、服飾等為一體的美學與思想體系,也逐步從一種地下狀態浮上表面,成為流行。哥特音樂的表演,在音樂和視覺造型上均為觀眾帶來了一種前所未有的情感體驗,濃妝艷抹的裝扮、中性化的身份造型,無不展示著“新浪漫主義”背后的黑暗病態。
哥特音樂文化系統獨有的視覺特色,主要包括:(1)蒼白的皮膚。哥特樂手需要一種“僵尸”式的外表,或是想要體現維多利亞時代大眾的審美原則—蒼白的皮膚是貴族的標志;(2)暗色的服裝。認為黑色最好,其次是深紅和海軍藍[4];(3)透而不露的服裝面料。最好是薄尼龍或漁網狀面料,首飾首選銀飾,形式元素主要是太陽神之眼、十字架、T形十字章等,具有泛宗教傾向;頭發的顏色最好是極淺的紫發、紅發或是金發;(4)黑白化妝。白色粉底搭配黑唇膏、黑眼影和黑色細眉線;(5)領帶和帶釘子的項圈,刺青,歌劇風格的披肩、長手套、斗篷等。可以說,哥特音樂的理念就是展現黑暗的欲望、禁忌和無望的愛、死亡的悲傷及徹底的痛苦而帶來的美感,哥特喜歡黑夜,喜歡白色與黑色,且看破一切,強調曲線的美。關于哥特的服裝,哥特愛好者大多會選擇比較寬松的艷色,喜歡在衣服上增加一些金屬制品,也喜歡在嘴上打釘[5]。
與朋克服飾相同,哥特式的服飾風格后來逐漸跨出樂手服飾的界限,走進大眾服飾領域和時尚領域,這些領域都認為哥特風格較為溫和寬容,因此,將這一風格稱為“流行哥特”“后哥特”“新哥特”風格,主要對帶有維多利亞特色、經過“新浪漫主義”洗禮的服飾進行描述。哥特式的服飾風格繼承了狹義哥特風格的束身、黑色調和網眼襪,拋棄了以往的雞窩發型、皮革面料、扎眼的金屬釘等,轉變成高高束起的馬尾、奢華的皮草、柔軟的錦緞、輕盈的雪紡,也摒棄了狹義哥特風格的泛宗教氣息和死亡意味,轉變成唯美的氣質與略帶傷感的高貴品味。
K-pop是韓國的流行音樂,融入了大量的黑人街頭Hip Hop等音樂風格,代表樂隊有BIGBANG和2NE1等。其中,成員權志龍和李彩琳也是韓國、亞洲及世界的流行風向標,這些成員的音樂形式和服飾造型受到了青年人的追捧。從本質上來看,K-pop音樂融入了韓國本土與歐美多種音樂表現形式,包括黑人音樂圈極為流行的Hip Hop、黑人Blues的R&B音樂、街頭文化的主基調的Rap等,拋棄了黑人說唱中很多暴力的語言表達,強調柔和,且增加了很多電子舞曲,展現出更受大眾喜愛的樣貌[6]。K-pop音樂表演者的服飾造型和搭配,也體現出該流行音樂的特征,即Mix&Match(混搭),這一服飾造型和搭配設計常常突破思維的界定,將很多看似不相干的元素混在一起進行呈現,其中也穿插了不同風格和等級的品牌以及其他材質等。當人們第一眼看到Mix&Match時,會產生混亂的感覺,但是仔細觀察后發現,其中存在一條主線貫穿,并未隨意亂穿,這條主線就是穿搭者的意圖。如權志龍的《Crayon》音樂作品,有機結合了Hip Hop與電子音樂,帶給人強節奏視聽體驗,而權志龍在表演這首作品時,身穿看似混亂的服飾,整體造型風格完全符合音樂的高度—七彩的發色、頭像印花T恤、涂鴉褲,形成強烈的感官沖擊,全面呈現出作品中蘊含的“瘋狂”概念。權志龍的這一服飾風格在當時受到了時尚界的高度贊揚,并帶動了大范圍的流行風潮。又如2NE1組合的《Lollipop》音樂作品,造型師以該歌曲為主題完成整體服飾設計,即選擇了與歌曲風格高度契合的黃、綠、粉、藍大面積色塊,配以二維涂鴉圖案,充分詮釋了歌曲中的“童趣”精神和略帶波普情懷的藝術風格。
混搭服飾風格還具備強烈的青少年氣息,突破了以往的著裝模式,帶有一點反叛精神,因此,這一服飾風格成為青少年街頭裝的代表風格[7]。如公主裙外搭機車夾克,棒球帽搭配鉚釘鞋,展現出年輕人特有的天馬行空的想象力,正好符合K-pop的風格特征。此外,K-pop音樂的影響力并不局限于此,現已成為韓國主打的文化品牌,各大娛樂公司和電視臺每年都會到世界各地舉辦演唱會,讓全世界看到了韓流文化;同時,韓國也打造出一套近乎流水線生產且配套完善的明星養成體系,打造出大量的優質偶像明星,不斷將K-pop音樂及其相關服飾帶到世界。權志龍作為K-pop的先鋒,達到了極致,在各大品牌秀場上都能看到多種多樣的Mix&Match,雖然整體造型風格看似混亂,但實質卻充滿了精雕細刻。如今,K-pop在我國的影響力也比較大,在街頭可以看到很多少男少女模仿韓國偶像明星的穿搭和造型,淘寶店也是琳瑯滿目的“韓流服飾”等。由此可見,K-pop已不再是單純的音樂形式,更多滲透到了時尚界和服飾設計領域。
綜上所述,流行音樂形式多樣,不同的流行音樂展示了不同的服飾設計風格,流行音樂搭配與之高度吻合的服飾,能夠進一步強化流行風格,不僅能夠為觀眾帶來更加強烈的視聽享受,還能夠對大眾的穿搭和造型產生極大的影響。