以百年黨史引領(lǐng)初中生的價(jià)值追求
——以《凝聚價(jià)值追求》教學(xué)為例

盧英明

（漳州市第五中學(xué)，福建 漳州 363000）

部編版九年級(jí)《道德與法治》第五課第二框《凝聚價(jià)值追求》主要依據(jù)黨的十九大報(bào)告第七部分中的“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”的要求編寫的，以民族精神為抓手，按照“民族精神的豐富和發(fā)展——民族精神的力量與作用——弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的邏輯展開。百年黨史是精神孕育的“生根地”，是精神升華的“營(yíng)養(yǎng)劑”。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年歷程，記錄著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人走過(guò)的足跡，涌現(xiàn)出一批批可歌可泣的英雄人物，留下了一個(gè)個(gè)潸然淚下的英雄事跡。這些鑄就了具有豐富時(shí)代內(nèi)涵和獨(dú)特民族特征的偉大革命精神，匯聚成中國(guó)精神、凝聚成中國(guó)力量。［1］中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神圖譜，正是民族精神和時(shí)代精神的精華，將其有機(jī)融入教學(xué)中，有助于教育引導(dǎo)初中生弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、汲取奮進(jìn)力量，增強(qiáng)價(jià)值自信

在本課的第一目教學(xué)中，可以選取百年黨史中精彩的英雄事跡和巨大的發(fā)展成就，充分運(yùn)用智慧課堂+VR 技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，以強(qiáng)烈的代入感調(diào)動(dòng)學(xué)生（學(xué)習(xí)）情感的積極參與，引導(dǎo)學(xué)生了解民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，懂得民族精神和時(shí)代精神的重要價(jià)值，自覺傳承和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，使其發(fā)揮精神之魂、動(dòng)力之源的作用。

首先，鮮活紅色故事，點(diǎn)燃奮斗激情。在智慧課堂上，讓學(xué)生戴上VR 虛擬仿真眼鏡，置身于飛奪瀘定橋、過(guò)草地、爬雪山等真實(shí)情境中，旁邊響起解說(shuō)詞。鏗鏘有力的節(jié)奏，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的句子，似乎把學(xué)生引到二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的漫漫征程中，展現(xiàn)中國(guó)工農(nóng)紅軍那一往無(wú)前的精神畫卷、勇猛頑強(qiáng)的革命精神和視死如歸的英雄氣概，讓學(xué)生“穿越”百年風(fēng)霜，“親歷”生死轉(zhuǎn)折。戰(zhàn)場(chǎng)之慘烈，戰(zhàn)士之勇猛，所帶來(lái)的強(qiáng)烈感官刺激，對(duì)課堂中的學(xué)生是何等震撼！何等感慨！共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)和攻堅(jiān)克難的崢嶸歲月，體現(xiàn)了革命道路之艱辛，幸福生活來(lái)之不易和民族精神之偉大。欲知大道，必先為史。歷史情境可以點(diǎn)燃學(xué)生激情，英雄事跡可以影響其價(jià)值判斷。把教材中“民族精神的內(nèi)涵和價(jià)值”等有關(guān)內(nèi)容，通過(guò)“黨史+VR”的方法展現(xiàn)，既可以讓歷史“動(dòng)”起來(lái)，又可以讓理論“活”起來(lái)，這種“炫”起來(lái)的課堂往往能收到瞬間秒懂、刻骨銘心的教學(xué)效果，既激發(fā)學(xué)生的奮斗激情，又增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。

其次，明確動(dòng)力來(lái)源，提升價(jià)值自信。有了價(jià)值認(rèn)同，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值自信?！耙粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！泵魉鶑膩?lái)，則不竭于動(dòng)力。黨的光輝歷史可以啟示當(dāng)下、燭照未來(lái)。我們可以改革開放的偉大成就引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)時(shí)代精神的內(nèi)涵及作用。課中，先讓學(xué)生通過(guò)VR體驗(yàn)350 公里/小時(shí)的復(fù)興號(hào)、精準(zhǔn)導(dǎo)航的北斗衛(wèi)星、大飛機(jī)C919、天和號(hào)核心艙等，以先進(jìn)的科技成果激發(fā)學(xué)生的自豪感，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花；再組織學(xué)生思考、討論：“我們?yōu)槭裁磿?huì)有今天如此輝煌的成果？”“我們能不斷取得勝利的長(zhǎng)效‘密碼’是什么？”，議題討論使學(xué)生思維逐漸從“感性的興奮”轉(zhuǎn)移到“理智的思考”，促進(jìn)思維的構(gòu)建、延伸與創(chuàng)新。在教師逐步引導(dǎo)下，學(xué)生在對(duì)民族精神深入理解的同時(shí)，也能全面掌握時(shí)代精神的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大作用。教師最后歸納：民族精神與時(shí)代精神交相輝映，為偉大的“中國(guó)精神”注入了嶄新的時(shí)代元素，共同構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，成為我們?nèi)〉脛倮拈L(zhǎng)效“密碼”。精神的力量是無(wú)窮的，要教育引導(dǎo)學(xué)生以民族精神和時(shí)代精神作為支撐和動(dòng)力，把個(gè)人的理想與祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中創(chuàng)造自己精彩的人生。

初中思政課需要更多的趣味性、具體性和體驗(yàn)性，而基于智慧課堂的VR 教學(xué)，將百年黨史生動(dòng)地“再現(xiàn)”給學(xué)生，再加上學(xué)生的議題討論活動(dòng)，將課堂教學(xué)變成一個(gè)學(xué)生情感洗禮的過(guò)程，變成一個(gè)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷理解強(qiáng)化的過(guò)程，既充分發(fā)揮百年黨史所蘊(yùn)含的民族精神和時(shí)代精神對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的“價(jià)值指示”作用，又實(shí)現(xiàn)了思政課知識(shí)性和價(jià)值性的統(tǒng)一。

二、澄清多元價(jià)值，樹立核心價(jià)值

本課第二目“構(gòu)建中國(guó)價(jià)值”指出，青少年處于世界百年未有之大變局，價(jià)值觀的多元化更為明顯，但必須樹立一種核心價(jià)值觀。這個(gè)核心價(jià)值觀必須是能承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)青少年的思想狀況主流是健康向上的，但是從課前對(duì)學(xué)生“心目中最崇拜偶像”的問(wèn)卷調(diào)查也顯示：被視為“喜歡的形象”“奮斗的目標(biāo)”和“學(xué)習(xí)的榜樣”的前100位偶像中，雖然民族英雄、英模人物被不少青少年提及，而與網(wǎng)紅藝人相比，得票數(shù)相對(duì)靠后不少。這反映了學(xué)生的價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣化、盲目性、逆反性和無(wú)序性。出現(xiàn)這種核心價(jià)值觀模糊混亂的情況，正如拉思斯等人認(rèn)為的，人們總是不斷地在探求和學(xué)習(xí)行為的指導(dǎo)準(zhǔn)則，這些對(duì)生活的指導(dǎo)準(zhǔn)則就是價(jià)值觀，而價(jià)值觀來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)。拉思斯等人也指出：“人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)?！倍?，“價(jià)值觀隨著個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展成熟而發(fā)展成熟?！保?］“價(jià)值澄清學(xué)派在培養(yǎng)兒童珍惜、關(guān)心自己的價(jià)值選擇，發(fā)展兒童的道德主體上有積極的借鑒意義?！保?］因此，教師要在學(xué)生探求和學(xué)習(xí)行為的指導(dǎo)準(zhǔn)則上給予必要的指導(dǎo)和幫助，傳授更多的有益經(jīng)驗(yàn)，幫助其澄清價(jià)值多元化，使學(xué)生懂得應(yīng)該“信仰什么”“追求什么”“珍視什么”，這就是“價(jià)值指示”，這可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)解決思維沖突，構(gòu)建思維線索，培育思維重構(gòu)能力，幫助學(xué)生扣好人生價(jià)值觀形成的“第一?？圩印薄！皟r(jià)值指示”即“價(jià)值引領(lǐng)”，既要“引”，更需要“領(lǐng)”。

首先，價(jià)值引領(lǐng)需要“引”。“引”主要在于澄清，就是學(xué)會(huì)運(yùn)用批判性思維，自覺澄清“道德框架”內(nèi)的混亂與不一致。最近，網(wǎng)上“熊孩子”高額打賞引發(fā)的糾紛層出不窮，學(xué)生為打賞亂借網(wǎng)貸的事件不時(shí)發(fā)生?！爸鞑カ@天價(jià)打賞”“主播成為致富捷徑”等網(wǎng)絡(luò)炒作，虛假手段炒作“網(wǎng)紅”誘導(dǎo)消費(fèi)、攀比打賞，既助長(zhǎng)“畸形”致富觀，侵蝕正確價(jià)值觀，也污染社會(huì)風(fēng)氣，傷害青少年身心健康。［4］因此，本課設(shè)計(jì)了“什么樣的網(wǎng)紅可以成為我們的偶像？”的辯題，將辯論觀點(diǎn)進(jìn)行投屏比較，讓學(xué)生既展示自己的價(jià)值觀，也充分理解他人的價(jià)值觀。拉思斯指出“這是一種對(duì)學(xué)生表示尊重的立場(chǎng)。教師關(guān)心學(xué)生并有所表現(xiàn)，認(rèn)真而富于耐心地傾聽他們的呼聲，與他們同甘共苦，鼓勵(lì)但并不要求他們暴露自我或澄清思想。當(dāng)他情不自禁地想要這樣去做時(shí)，他公開談?wù)撚嘘P(guān)個(gè)體不斷追求更加明確的價(jià)值觀問(wèn)題。在這樣做時(shí)，教師創(chuàng)立一種能鼓勵(lì)學(xué)生在澄清思想時(shí)采取互相接受對(duì)方的態(tài)度的氣氛。”［5］在辯論中營(yíng)造的民主氛圍，有助于學(xué)生對(duì)價(jià)值觀多元化中的不良行為進(jìn)行澄清，有助于認(rèn)知理解哪些是應(yīng)該信仰、追求和珍視的核心價(jià)值觀。教師要在辯論后積極引導(dǎo)學(xué)生：要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，分清網(wǎng)紅行為的價(jià)值取向，并站在擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興大任的高度上，深入思考自己的人生觀價(jià)值觀，看清網(wǎng)絡(luò)打賞的危害，明辨英雄人物行為所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、價(jià)值目標(biāo)和精神境界，避免陷入個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義的腐朽思想中。

其次，價(jià)值引領(lǐng)重在“領(lǐng)”。“領(lǐng)”就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們社會(huì)主義社會(huì)自己的主導(dǎo)價(jià)值觀，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義進(jìn)行深刻的理解，這是教材第二目的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在接下來(lái)的辯論中，要逐步引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，運(yùn)用核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)選擇自己崇拜的偶像。榜樣的力量是無(wú)窮的。我們黨在不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的偉大領(lǐng)袖和英雄人物，理應(yīng)成為初中生學(xué)習(xí)的榜樣。要以領(lǐng)袖風(fēng)范和英雄壯舉作為初中生應(yīng)該認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值目標(biāo)，以他們身上所表現(xiàn)出的愛國(guó)主義、改革創(chuàng)新、舍生忘死、尊重科學(xué)、勇?lián)?zé)任的崇高的價(jià)值信仰和精神追求，引領(lǐng)初中生樹立崇高的價(jià)值取向。要讓學(xué)生懂得，要肩負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，仍需要征服“雪山”“草地”，跨越“婁山關(guān)”“臘子口”，必須深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神力量，以其凝魂聚力的強(qiáng)大作用在心靈中構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人生奮斗提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。此后，還可以滾動(dòng)播放央視的時(shí)代楷模公益廣告作為辯論結(jié)尾，在學(xué)生的心目中樹立學(xué)習(xí)標(biāo)桿，給予青少年更多正面、進(jìn)取、陽(yáng)剛、有責(zé)任的人生偶像，讓“拔節(jié)孕穗期”的青少年能夠茁壯成長(zhǎng)。

三、推進(jìn)評(píng)價(jià)改革，力促價(jià)值踐行

對(duì)于如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教材指出，要緊密聯(lián)系日常生活，做到落細(xì)、落小、落實(shí)。因此，該內(nèi)容的教學(xué)必須進(jìn)行課外延伸，利用課余時(shí)間，依靠本土紅色教育資源，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)形式和改革教育評(píng)價(jià)內(nèi)容，讓學(xué)生從中汲取黨史國(guó)史精神力量，傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，啟迪滋養(yǎng)心靈，有力地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

首先，創(chuàng)新實(shí)踐方式，激發(fā)參與熱情。習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)指出：“福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多?！痹诮虒W(xué)中，我們積極創(chuàng)新學(xué)生實(shí)踐方式，充分利用福建特別是漳州豐富的紅色資源進(jìn)行課堂延伸教育。一是參與演出。一部以高捷成抗日事跡為題材的人物傳記電影《紅色金融家——高捷成》在漳州古城開拍，我們鼓勵(lì)學(xué)生課余時(shí)間參與演出，讓學(xué)生更全面地了解高捷成投身革命的壯烈事跡，更用心地感受和體驗(yàn)英雄的革命精神。二是參與創(chuàng)作。在漳州，還有一大批紅色文化作品正在加大創(chuàng)作力度，如：《我的1932》等革命題材電影，《閩南井岡山》《赤冢》等紀(jì)錄片，《老區(qū)風(fēng)采》《歷史豐碑》等書籍，我們與作者聯(lián)系，讓學(xué)生參與到影片革命故事的撰寫中去。三是史政融合。我們組織跨學(xué)科探究和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)思政課與歷史課進(jìn)行有機(jī)融合，歷史教師組織學(xué)生對(duì)漳州的“五種精神”進(jìn)行史實(shí)挖掘，思政教師把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與故事進(jìn)行有機(jī)融合，共同創(chuàng)作小品、話劇在漳州古城的文藝大舞臺(tái)和學(xué)校進(jìn)行表演。四是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在中共福建臨時(shí)省委舊址邀請(qǐng)老紅軍或黨史專家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)授課，學(xué)生帶著小馬鐙，記著筆記，認(rèn)真聆聽福建第一任省委書記陳明和妻子辛銳生死與共、英勇抗日的悲壯故事和福建臨時(shí)省委領(lǐng)導(dǎo)下的平和暴動(dòng)、程溪暴動(dòng)、后田暴動(dòng)等革命事跡。并將此授課形式編入探究課程，常態(tài)化開展，讓學(xué)生將課余時(shí)間融入有意義的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)中去。

其次，開展評(píng)價(jià)改革，推進(jìn)價(jià)值踐行。中共中央、國(guó)務(wù)院2020 年印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》提出：“在日常評(píng)價(jià)中，強(qiáng)調(diào)開展素養(yǎng)導(dǎo)向的、與教育教學(xué)過(guò)程整合的過(guò)程性評(píng)價(jià)，重視不確定性的跨學(xué)科探究主題和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，考查學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。通過(guò)觀察、討論、展示、同伴或自我評(píng)估、成長(zhǎng)記錄檔案袋等多種方式收集多方面證據(jù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)或核心素養(yǎng)的合理評(píng)價(jià)。”［6］要發(fā)揮評(píng)價(jià)的指揮棒作用，將跨學(xué)科探究主題和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，將課堂理論傳授與課外探究實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)學(xué)生參與的演出、創(chuàng)作、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等黨史探究實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行記錄，納入期末學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中去，深入貫徹落實(shí)《方案》中“特別是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀情況，將其作為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容”的要求，以評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生積極參與黨史的系列學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，遠(yuǎn)離“打賞”“倒奶事件”等網(wǎng)上低級(jí)趣味行為，激發(fā)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)黨對(duì)祖國(guó)的熱愛，通過(guò)黨史實(shí)踐活動(dòng)把認(rèn)知、認(rèn)同轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念和外在的行為，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正落細(xì)、落小、落實(shí)。

總之，道不可坐論，德不能空談。初中生價(jià)值觀的形成不是外力可以強(qiáng)加的，需要一個(gè)潛移默化慢慢滲透的過(guò)程。我們?cè)诮Y(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)和滲透時(shí)，必須充分考慮初中生的身心特點(diǎn)，講究方式方法，才能事半功倍。在本課教學(xué)中，我們運(yùn)用代入體驗(yàn)式、主題探究式、人物故事賞析式等教學(xué)方法，充分利用本地紅色教育資源，有機(jī)融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神圖譜，以生動(dòng)活潑的形式呈現(xiàn)中國(guó)精神，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，達(dá)到了把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為初中生的精神追求，外化為他們的自覺行動(dòng)的目標(biāo)。