王水招 曾憲鋒
(1.武平縣第三中學,福建 龍巖 364300;2.武平縣實驗中學,福建 龍巖 364300)
義務教育統編語文教材“三位一體”的編排模式,把整本書閱讀提高到重要的位置,突出體現了課程標準要求的“提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”。然而,許多教師專注于考試提分技巧訓練,只讓學生死記硬背經典情節和人物性格;有些教師能側重整本書閱讀的方法指導和整本書內容的歸納,但較少從審美鑒賞與創造的角度,引導學生感受文本,提升審美修養和審美格局。本文以《艾青詩選》為例,從審美的角度,通過激發閱讀興趣、提供方法指導、安排閱讀活動、搭建交流展示平臺等途徑,引導學生完成整本名著的閱讀。
審美是人類特有的欣賞、品味和領會事物及藝術品之美的一種心智活動。《普通高中語文課程標準(2017 年版)》提出,語文四大核心素養之一審美鑒賞與創造:學生在語文學習中,通過審美體驗、評價等活動,形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品味,并在此過程中逐步掌握表現美、創造美的方法。
教學《艾青詩選》時,教師從審美的角度,組織學生帶著明確的審美目標走進詩集,在詩歌閱讀中,培養學生的審美意識、審美情趣、鑒賞品味和表現美、創造美的能力。《艾青詩選》是九年級上冊教材推薦閱讀的名著,全班學生同時同讀的名著版本,則是人民教育出版社溫儒敏、王本華主編的名著閱讀課程化叢書《艾青詩選》,下文提到的《艾青詩選》都是指這一版本。
首先,情境激趣。《艾青詩選》名著導讀課教學,由學生最喜歡的流行歌曲交流開始。讓學生說出喜歡的歌曲并談談喜歡的理由,大部分學生都認為校園歌曲和流行歌曲的歌詞寫得通俗易懂,能引起內心的共鳴,抒發心中的渴望。引導學生明確歌詞也是一首首詩,詩的第一功能是抒發情感,抒發情感是詩歌與其他文學樣式的主要區別。以第111 頁的詩歌《我愛這土地》為例,尋找發現最能體現作者內心情感的詞語和句子:“悲憤”“激怒”“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”,直接抒發詩人強烈的愛國熱情。以上情境導入,旨在明確詩歌的第一特點——抒發情感。其次,把握意象。意象是詩中寄寓詩人主觀情感的事物,如“粉筆”是事物,“毀滅了自己、留下了知識的粉筆”中的“粉筆”就是意象。以第82 頁的《手推車》為例,誦讀后劃出意象并體會感情。第三,走近作者。教師提供資料,讓學生了解詩人的生平,有助于增進學生對詩人詩集的親近感。以第15 頁的《大堰河,我的保姆》、第234 頁的《刈麥的孩子》、第290 頁的《帳篷》三首詩為例,了解詩人的出生經歷和不同時期詩人創作初衷和情感。最后,示范創作。讀詩令人沉醉,也觸發詩情萌動,筆者就已畢業的兩位學生參加國慶閱兵典禮一事有感而發,創作小詩一首《閱兵典禮》,與學生分享。
審美體驗是指審美者充分調動情感、想象、聯想等,對特定的審美對象進行審視、體味與理解,在對審美對象的感受、審視、辨別中所達到的生命體悟。《艾青詩選》名著推薦導讀課的四個環節:情境激趣、把握意象、走近詩人、創作示范,學生在教師的激發、引領下,對詩集所呈現的意象、情感、語言、背景等美好形象有所感受、品味、體悟,這是審美體驗的過程。教師的創作示范,是一種創造美、表現美的嘗試,有效激發學生的詩情,使教師與學生的情感產生連接。學生不僅了解詩歌的特點,而且帶著濃厚的閱讀興致,走進《艾青詩選》的獨立閱讀中。
“比如讀一首詩,頭一遍很重要,要重視直觀感受,最好快速朗讀,一口氣讀完,獲取帶有鮮活的個人感覺的第一印象。”[1]“獲得第一印象之后,不要急于做理論的歸納,最好轉第二步,即設身處地,盡可能與你所想象和理解的歷史現場融合起來。”[2]《艾青詩選》共98 首,短詩居多。每天早讀可安排自由朗讀十首,要求學生讀到自己喜歡的詩時,在書上打個“√”并在書頁折角,連續10 個早晨,分兩周讀完。對于怎樣的詩才是自己最喜歡的?教師可提供建議:主要憑借第一感覺,如語言精練、感情強烈準確、有畫面感、引起共鳴或移情等。在早讀課瑯瑯書聲的氛圍中,學生興致盎然地投入詩集的誦讀中,進入一種審美心境。讀詩是審美體驗的過程,這個閱讀過程是一氣呵成的,是注重第一感受的,只需要學生在朗讀詩歌的過程中把喜歡的那首詩作標記。兩周的早讀詩歌朗誦,教師除了統一規劃時間之外,也需要統一朗讀進度,方便學生有計劃地實現整本詩集的朗讀。
學生有目標地完成《艾青詩選》的朗讀過程,是審美體驗的開始。審美體驗有審美感知、審美想象、審美情感等心理活動過程。審美感覺是讀者的感官與審美對象接觸時所獲得的審美感受。審美想象又是審美感知的進一步加工。借助想象,體會審美對象的深刻含義,從而欣賞到審美對象的內在美。在審美感知的基礎上,根據審美想象、再造想象的形式,融合學生的生命體驗和情感經驗,創造出新的審美空間。其中,審美情感貫穿于審美體驗的全過程,學生根據審美情感,判斷自己最欣賞的詩歌并作標記。
誦讀環節完成后,在一節課的時間內,讓學生自由摘錄和創作。發給每位學生一張A4 紙,讓學生挑選標記出的詩歌,摘抄兩首、鑒賞一首,再模仿或創作一首詩寫在紙上,最后點綴色彩圖案。讓學生自由選擇喜歡的詩歌進行鑒賞,就是審美評價的過程,是在前一階段審美體驗的基礎上進行的。詩歌朗讀是感性的,注重的是第一感受,在審美體驗活動充分開展后,讓學生沉靜下來,對作品發表自己的見解與評價,把審美體驗過程中獲得的淺層次感性材料加以梳理、整合,分析、概括,驗證、提煉,深化、升華,對作品的主題、思想、情感、結構、思路、語言方面進行主觀判斷,最終對詩歌中的美感因素做出自己的價值思考。審美評價是審美活動的高級層次,有了審美評價,審美活動才有意義。
審美評價也需要學生掌握必要的閱讀知識,具備相當的閱讀能力、思維能力、判斷能力和表達能力。九年級學生有該方面的能力基礎,他們的評價是真實能力的體現。誦讀詩集后,學生最為欣賞的是第220 頁的《城市人》,并產生審美聯想與想象。從情感角度,聯系現實城市的生活狀態,是分析、提煉之后的升華,是深度思考的表現。某學生如此評鑒《城市人》:
生活在不同的環境,需要的心靈也不同。在城市生活的人們固然貪婪虛偽,可他們面臨的是各形各色的靈魂,接觸的是更復雜的社會和人性,在此之下,他們的生存更顯艱難。每個心理扭曲的人背后,都有一顆深度的靈魂。他們往往是智者。而生活在農村的人們,單純質樸,他們的內心簡單,所見之人、所困之事,遠不及城市人的復雜與繁榮。他們與土地一體,熱愛土地,熱愛自己的家園。而城市人卻需要在黑暗得看不見黑暗的渾濁中生存,人性險惡,心靈扭曲。比鬼神更可怕的,是人心。而人心與人性的黑暗并存,構成城市。
詩歌朗誦,是培養詩心,感受美;詩歌創作,是表達詩心,展現美。如某學生創作詩歌《春暖花開的地方》:

學生在大量朗讀《艾青詩選》后有感而發,模仿或者自創詩歌,表達獨特的閱讀審美體驗和心靈感受,是實踐性的美的創造。審美創造,對于學生而言,是一次提升綜合能力、展現個人才華的機會;對于語文教學而言,以“創作”作為“閱讀”的最終歸宿,是發揮文本的審美彌散效應的大膽嘗試。教師要“圍繞培養學生的語文核心素養,以學習任務為中心,整合學習情境、學習內容、學習方法和學習資源,靈活設計閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動。”[3]
“從心理學角度講,表達是一種心理需要,是表現欲得以滿足和實現的過程。每個人都有表現自我、影響他人的需要。”[4]學生把自己喜歡的詩歌和創作的作品,做成專題式的手抄報,是第三階段的活動。完成《艾青詩選》整本書閱讀后,最后一個階段是展示分享。交流展示分為兩個流程,小組和全班。先在6 人小組內交流評比,每組推薦出小組中最優秀的作品在全班交流分享,最后用舉手投票的方式,評比出前三名,給予小組加分和適當獎勵。交流后,把所有專題手抄報收集整理,繪畫功底好的學生設計封面,教師寫前言,課代表寫后記,裝訂成冊,做成一本完整美觀的原創詩集。
《義務教育語文課程標準(2011 年版)》建議:“要重視學生的課外閱讀評價。通過小組和班級交流、學習成果展示等方式,了解學生的閱讀量和閱讀面,進而考察其閱讀的興趣、習慣、品位、方法和能力。”展示交流學生創作的成果,又是一個完整的審美活動。在欣賞同學的作品中獲得審美體驗,對同學的作品進行審美鑒賞并反觀自己作品的特點,形成新的審美思考,提升審美格局。在交流展示中,真誠鼓勵與贊賞同學的勞動成果,公平公正地表決出心中的優秀作品。把學生作品匯編成詩集,這個儀式讓學生有獲得感、認同感,更加激發學生的閱讀興趣,形成主動閱讀名著整本書的良性循環。
“美國教育家布勞翁倡導的學習共同體原理認為:分享對話與知識,共同交流意義。通過對話交流,使課堂成為播撒思考種子、展開交流的場所。學校是學習的共同體,課堂是通過對話和分享來引發學生深度思考的場所。”[5]名著閱讀后的分享評價過程,是審美發展的過程,是評審美、表現美、分享美的過程,促進學生的共同發展。
“指向核心素養的學習一定是深度學習,需要教師把深度學習設計出來。‘深度學習’有多種定義,其中有四個關鍵點:一是高認知,高認知的起點就是理解;二是高投入,即全神貫注;三是真實任務、真實情境的介入;四是反思。”[6]《艾青詩選》的閱讀活動,符合深度學習的要求。學生在讀、思、評、悟、展的階段讀詩活動中,審美情趣與審美品位得到發展,審美評鑒力和審美創造力得到提升。核心素養的其他方面,如語言的構建和運用,思維的發展和提升,以及文化的傳承與發揚,在閱讀活動中也相互影響。選擇審美角度,帶領學生閱讀《艾青詩選》,比較適合這本名著的特點。詩集不同于其他文學作品,讀起來容易枯燥,沒有小說那樣扣人心弦的情節,從審美的角度統一組織評鑒創作活動,促進學生在集體審美體驗中,提升核心素養。