多視角重新認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽的人物形象

楚漢爭(zhēng)霸是中國(guó)歷史上兼具歷史意義與文學(xué)意義的一段故事，其中，“鴻門(mén)宴”因?yàn)樗抉R公的《史記》記述而更顯精彩，也正因?yàn)槿绱耍而欓T(mén)宴》才是高中語(yǔ)文課本中的常客。在文本當(dāng)中，構(gòu)建了劉邦、項(xiàng)羽等眾多人物形象，人們了解劉邦與項(xiàng)羽，第一選擇往往也就是《鴻門(mén)宴》。古往今來(lái)，關(guān)于這兩個(gè)人物形象的解讀，真可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。其中相當(dāng)一部分觀點(diǎn)就是在鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽沒(méi)有把劉邦殺掉，以致留下后患，成為千古之恨。在不少人看來(lái)，當(dāng)時(shí)一劍下去，什么問(wèn)題都解決了，哪會(huì)有兵敗垓下、自刎烏江的可悲結(jié)局？人們每論及此，扼腕之余，往往說(shuō)他頭腦簡(jiǎn)單、目光短淺、沽名釣譽(yù)、有勇無(wú)謀、優(yōu)柔寡斷等等，總之一大堆錯(cuò)誤和過(guò)失。于是，關(guān)于項(xiàng)羽這樣一個(gè)人物的形象，基本上也就被定格了。當(dāng)然其中也不乏一些不同的觀點(diǎn)，比如說(shuō)著名的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”表現(xiàn)出來(lái)的又是對(duì)項(xiàng)羽的一種肯定與認(rèn)同。于是在人們的面前關(guān)于項(xiàng)羽就出現(xiàn)兩種幾乎相反的形象，無(wú)論是從歷史的角度來(lái)看，還是從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)看得出，這樣的結(jié)論也屬正常，因?yàn)槿送敲艿囊惑w兩面。

在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要做的不是將現(xiàn)成的人物形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生去解讀課文，并且根據(jù)自己的理解去建構(gòu)起關(guān)于人物的具體形象。應(yīng)當(dāng)說(shuō)只要文本解讀充分，推理的過(guò)程合乎邏輯，那么所形成的認(rèn)識(shí)就不會(huì)偏離歷史。

認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，筆者在教學(xué)當(dāng)中，立足于對(duì)課文的深耕細(xì)作，努力讓學(xué)生去尋找描述項(xiàng)羽行為與語(yǔ)言的一些關(guān)鍵詞，然后串聯(lián)起來(lái)去建構(gòu)起整體形象。事實(shí)表明，在這樣的教學(xué)思路作用之下，學(xué)生的主體性可以得到充分的體現(xiàn)，所建構(gòu)出來(lái)的關(guān)于項(xiàng)羽的人物形象也更加豐滿與真實(shí)。

一、關(guān)于項(xiàng)羽形象的解讀視角

《史記》實(shí)為“記史”，司馬遷是治史大家，所用語(yǔ)言基本上能夠還原歷史，且態(tài)度中肯。這個(gè)時(shí)候從司馬公筆下的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)解讀人物形象，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是讀史記的應(yīng)有之義。也就是說(shuō)在解讀項(xiàng)羽這個(gè)人物性格的時(shí)候，透過(guò)司馬遷筆下的那些用詞，結(jié)合上下文的描述，再加上適當(dāng)?shù)拇εc判斷，是可以建構(gòu)起關(guān)于項(xiàng)羽性格的具體認(rèn)識(shí)的，因而這就是一種非常重要的解讀視角。

在課文當(dāng)中，描述項(xiàng)羽的關(guān)鍵詞較多，從這些關(guān)鍵詞可以看出項(xiàng)羽的性格與人物形象。比如說(shuō)：

在課文的第一段，當(dāng)沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之”。項(xiàng)羽聞聽(tīng)之后是“大怒”，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。在這里“大怒”是值得琢磨的，一個(gè)很直接的問(wèn)題就是：項(xiàng)羽為什么會(huì)大怒？從上下文聯(lián)系的角度看，有兩個(gè)原因：一是“沛公欲王關(guān)中”，二是“珍寶盡有之”。項(xiàng)羽大怒的原因是其中之一，還是兩者兼而有之？結(jié)合其它相關(guān)的文獻(xiàn)，可以判斷出原因應(yīng)當(dāng)是前者，項(xiàng)羽本身也是沖著“王”而去的，而根據(jù)基本的政治邏輯——一山不容二虎，一國(guó)不容二主。那為什么項(xiàng)羽聽(tīng)到曹無(wú)雙的這個(gè)信息之后是“怒”而不是其它（譬如驚）呢？項(xiàng)羽感覺(jué)到自己的王位受到威脅了嗎？

筆者以為，項(xiàng)羽之所以怒，是因?yàn)樗麤](méi)有想到劉邦會(huì)有跟自己爭(zhēng)奪王位的想法，因此在突然聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，他的第一反應(yīng)就是怒。反之如果他早有這種判斷或者這一心理準(zhǔn)備，他是不會(huì)怒的，因?yàn)閺男睦韺W(xué)的角度看，只有一個(gè)出乎意料且與自己的利益相沖突的消息宛然出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)事人才會(huì)怒。因此可以肯定項(xiàng)羽此時(shí)是沒(méi)有意識(shí)到劉邦的威脅的，而這實(shí)際上也為后來(lái)所謂的優(yōu)柔寡斷埋下了伏筆。實(shí)際上，劉邦在聽(tīng)到消息走露之后卻是“大驚”而不是“怒”，也恰恰說(shuō)明筆者上述分析是正確的。

由此也可以看出，項(xiàng)羽性格當(dāng)中具有“猛”的一面，也具有“粗”的一面，其沒(méi)有洞察劉邦的野心，將自己置于自認(rèn)為安全實(shí)際上很危險(xiǎn)的境地，其只是一個(gè)猛將而不是謀略家。

二、“關(guān)鍵詞串聯(lián)”的解讀策略

當(dāng)然要全面解讀項(xiàng)羽這樣一個(gè)人物形象，只憑一兩個(gè)關(guān)鍵詞是不夠的，還要將這些關(guān)鍵詞串聯(lián)起來(lái)，以形成一種整體建構(gòu)的思路。

上面做出的判斷是項(xiàng)羽不是謀略家，但是項(xiàng)羽手下有謀略家，這個(gè)人就是范增。范增亡劉心切，在鴻門(mén)宴之上，先“數(shù)目項(xiàng)王”，繼而“舉所佩玉塊以示之者三”，敦促項(xiàng)王清除心腹大患。然而項(xiàng)羽只是“默然不應(yīng)”。這又是一個(gè)關(guān)鍵詞，項(xiàng)羽默然不應(yīng)只是因?yàn)樗膬?yōu)柔寡斷嗎？項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁醋霾坏揭粍ο氯ツ兀?/p>

筆者認(rèn)為，項(xiàng)羽絕對(duì)不是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，因?yàn)樵诙嗄甑恼鲬?zhàn)當(dāng)中，對(duì)陣殺敵從來(lái)沒(méi)有優(yōu)柔寡斷的一面，只要是敵人，必下殺手。實(shí)際上上面提及的“大怒”就是一種應(yīng)激反應(yīng)，從“大怒”到立即作出決定“擊破沛公軍”，這哪里是優(yōu)柔寡斷的表現(xiàn)？項(xiàng)羽之所以在鴻門(mén)宴上漠然不應(yīng)，根本上還是因?yàn)樗幌嘈艅顣?huì)有“王關(guān)中”的心思。對(duì)于范增“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)華，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取……此人志不在小”的邏輯，至于“龍虎之氣”，估計(jì)項(xiàng)羽更不相信。由此可以看出，項(xiàng)羽是一個(gè)注重自身邏輯的人，他只相信自己的判斷。更進(jìn)一步講，項(xiàng)羽的這種性格來(lái)自于自身的特點(diǎn)，其尚武，崇武力，其與這類人往往能夠有共鳴。所以當(dāng)樊噲帶劍擁遁入軍門(mén)之后，其稱為“壯士”，賜酒賜肉。很顯然，這不是因?yàn)槠浜ε路畤垼且驗(yàn)樾愿裆系墓舱瘛?/p>

至于鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽的即時(shí)判斷是不是剛愎自用，其實(shí)也很難下結(jié)論，剛愎自用有時(shí)何嘗不能解讀為“乾綱獨(dú)斷”呢？作為解讀者，如果只滿足于從后來(lái)事情發(fā)展的結(jié)果來(lái)倒推當(dāng)時(shí)的判斷錯(cuò)誤，這是不唯物主義的表現(xiàn)，歷史的邏輯也沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

三、用細(xì)節(jié)解讀充盈人物形象

筆者在分析課文的過(guò)程當(dāng)中，搜集了大量關(guān)于項(xiàng)羽人物形象的解讀文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)間的推移（以文章發(fā)表時(shí)間為序），研究者對(duì)項(xiàng)羽人物形象的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著相應(yīng)的變化，總體表現(xiàn)的越來(lái)越辯證。從最初的“從鴻門(mén)宴楚漢相爭(zhēng)的史實(shí)看，對(duì)比劉邦的性格特征，項(xiàng)羽剛愎自用、妄自尊大、不善納諫、詁名釣譽(yù)、寡謀輕信等性格，因此，項(xiàng)羽失敗是必然的”，到后來(lái)的“歷來(lái)的執(zhí)教者和品析家都認(rèn)為這是一場(chǎng)造成項(xiàng)王悲劇的宴會(huì)，是劉、項(xiàng)兩人成敗異變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是項(xiàng)王的狂妄自大、婦人之仁、不善用人、喪失民心等性格導(dǎo)致的悲劇結(jié)局。不過(guò)，也可以認(rèn)為項(xiàng)王在此場(chǎng)宴會(huì)中，彰顯了他真實(shí)守義、正直尊禮、大度仁善的一面，成就了他人生高尚的人格魅力，他是人生的贏家，也是我們效仿的英雄典范。”

這種認(rèn)識(shí)的遞進(jìn)，筆者以為是課文解讀的一種進(jìn)步。對(duì)于項(xiàng)羽而言，最終的失敗是一個(gè)客觀事實(shí)，從結(jié)果的失敗去反思項(xiàng)羽性格的缺陷也是必要的。但是這種反思過(guò)程不應(yīng)當(dāng)是將一般意義上的性格缺點(diǎn)，簡(jiǎn)單移植到項(xiàng)羽身上來(lái)，《鴻門(mén)宴》一文對(duì)于項(xiàng)羽的著墨實(shí)際上并非很多，這個(gè)時(shí)候更有必要從描述項(xiàng)羽的這些關(guān)鍵詞入手，并將它們串聯(lián)起來(lái)去進(jìn)行整體意義的建構(gòu)。于是從最初的“大怒”，到“出賣”曹無(wú)傷，再到“漠然不應(yīng)”，再到“按劍而跽”……，項(xiàng)羽尚勇少謀的形象也就體現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樯僦\，因此對(duì)事物的判斷往往就顯得簡(jiǎn)單。其不信劉邦會(huì)針對(duì)他，不信的原因或許在于一種自信，自信的源泉是自身的“武力”而不是“謀略”，于是證據(jù)與觀點(diǎn)之間就形成了一個(gè)邏輯閉環(huán)，這個(gè)邏輯是自洽的，因而也就是可信的。在教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而不是被動(dòng)接受已有的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)是解讀項(xiàng)羽這個(gè)人物形象最基本的思路。

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孫瑩，吉林省長(zhǎng)春市第十七中學(xué)教師。