王麗芳
(作者單位:金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
非遺教育的學(xué)科化建設(shè),對推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和增強(qiáng)高等教育的吸引力及提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)水平、推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等方面有著現(xiàn)實(shí)意義。特別是在開放化、多元化、國家化的藝術(shù)教育發(fā)展過程中,加強(qiáng)非遺教育已成為時(shí)代對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)提出的新要求,各藝術(shù)類專業(yè)教育需要與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,積極培育具備良好知識(shí)與技能、素質(zhì)與能力的創(chuàng)新型人才。但我國非遺傳承與高等教育的整合仍處于摸索性前進(jìn)階段,有較大的完善空間,還需在課程體系建設(shè)和教學(xué)手段及教材開發(fā)等方面展開深入的研究。
藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)與精神等功能的有機(jī)整合,是社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè),在于培養(yǎng)將設(shè)計(jì)回歸現(xiàn)實(shí)生活能力的技能型人才。非遺是我國世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而任何時(shí)代背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展,都不能擺脫傳統(tǒng)文化這一發(fā)展根基,尤其是在世界化與標(biāo)準(zhǔn)化及時(shí)代風(fēng)格化的發(fā)展態(tài)勢下,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)擺脫庸俗化與程式化,注入新鮮的血液,實(shí)現(xiàn)傳承性的創(chuàng)新發(fā)展。現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的整合,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代人審美情趣的融合,保留藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族性和本土性,更利于規(guī)避趨同性的作品設(shè)計(jì)。非遺是我國傳統(tǒng)文化體系的重要分支,為文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)意元素和內(nèi)容素材,更是文化產(chǎn)業(yè)取之不盡與用之不竭的文化寶庫。但在市場全球化的社會(huì)語境下,藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展,不能照搬照用非遺資源,需從創(chuàng)意的角度,深入挖掘原生態(tài)的非遺資源,走生產(chǎn)與文化相和諧的共生之路。在全球工業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展背景下,非遺文化的傳承發(fā)展逐漸邊緣化。特別是受西方思想觀念、現(xiàn)代社會(huì)文化及各種流行元素的影響,使得非遺文化傳承發(fā)展陷入巨大困境。因此,應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族民間工藝與現(xiàn)代思維模式的整合,在當(dāng)下社會(huì)語境中傳承發(fā)展非遺文化。通過新媒體技術(shù)的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)新觀念與新的表現(xiàn)形式在文創(chuàng)產(chǎn)品中的高效滲透,確保其符合當(dāng)代人的文化追求和審美趣味,實(shí)現(xiàn)非遺文化與當(dāng)下生活的靈活融入。同時(shí)非遺的保護(hù)傳承不能忽視現(xiàn)代設(shè)計(jì)力量的支撐作用,培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的技能型人才,從老一輩受眾傳承非遺,成為非遺文創(chuàng)的守護(hù)者與創(chuàng)新者,更利于拓展非遺文化的發(fā)展路徑。
首先,立足于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高行業(yè)與產(chǎn)業(yè)的服務(wù)效益。堅(jiān)持完善以企業(yè)為主體,以職業(yè)學(xué)校為基礎(chǔ),校企緊密合作交流的技能型人才培養(yǎng)體系。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)從素質(zhì)發(fā)展和能力構(gòu)建的角度,制定技能型的人才培養(yǎng)目標(biāo),向各藝術(shù)設(shè)計(jì)的行業(yè)領(lǐng)域提供優(yōu)秀的人才,為非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供人才支撐。在校企深度合作的要求下,積極成立技能工作室。圍繞非遺文創(chuàng)產(chǎn)品與學(xué)科建設(shè)特色,實(shí)現(xiàn)教育資源的整合優(yōu)化與高效利用。同時(shí)攻克非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)、難點(diǎn)及疑點(diǎn),快速實(shí)現(xiàn)專業(yè)研究成果的轉(zhuǎn)化,從而為培養(yǎng)高端復(fù)合型人才奠定基礎(chǔ),為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。其次,加強(qiáng)雙師型教師隊(duì)伍的建設(shè),豐富工作室人員的組織結(jié)構(gòu)。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的制作技藝相對特殊復(fù)雜,可請合作企業(yè)的高級技師與專業(yè)骨干教師及優(yōu)秀學(xué)生組成研發(fā)團(tuán)隊(duì),確保非遺技藝的高水平。同時(shí)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新當(dāng)前教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法,積極引入現(xiàn)代師徒制,將企業(yè)的項(xiàng)目帶入課堂。通過讓教師做“師傅”,讓學(xué)生做“徒弟”,在項(xiàng)目教學(xué)中深化教師技藝傳授技能,在項(xiàng)目實(shí)踐中提高學(xué)生技藝應(yīng)用水平,以此培育出品格好、素質(zhì)高及能力強(qiáng)的徒弟,促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn),更利于非遺文創(chuàng)技藝的傳承推廣。再次,將工作室嵌入課堂。在課堂上引入優(yōu)秀人才學(xué)徒制度建設(shè)與IP產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)等工作室項(xiàng)目,結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn),藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的前沿,以及綜合學(xué)校的人才教育體系與優(yōu)勢,圍繞工藝流程和技藝傳承及工業(yè)設(shè)計(jì)等方面,設(shè)置完善的課程體系與主題項(xiàng)目。通過營造多樣化的“工作”情景,讓學(xué)生在項(xiàng)目式的學(xué)習(xí)中,全方位體驗(yàn)非遺技藝的多感官刺激,收獲學(xué)習(xí)心得和智慧啟發(fā)。同時(shí)加強(qiáng)教材更新,積極打破課程教材滯后的局面,讓最前沿的設(shè)計(jì)技術(shù)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入課本,進(jìn)一步擴(kuò)充課程容量,豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,以幫助學(xué)生拓展學(xué)生的知識(shí)面和眼界,夯實(shí)設(shè)計(jì)知識(shí)和技能儲(chǔ)備,提升設(shè)計(jì)思維水平,以及豐富設(shè)計(jì)情感,從而發(fā)展成為國家和社會(huì)所需要的設(shè)計(jì)人才。最后,依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),實(shí)現(xiàn)工作室與市場發(fā)展的有效對接。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)下,搭建工作室設(shè)計(jì)成果展示和銷售的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),將工作室設(shè)計(jì)成果相關(guān)的市場數(shù)據(jù),作為教學(xué)內(nèi)容調(diào)整和質(zhì)量監(jiān)控的依據(jù),圍繞市場反饋逐步優(yōu)化工作室的培養(yǎng)模式和運(yùn)作機(jī)制。
總書記指出:“摒棄傳統(tǒng),丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”在新時(shí)代的背景下,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式需要與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新,能夠擔(dān)負(fù)起傳承非遺文化的歷史重任。因此,在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式中,引入非遺技藝的大師工作室,目的在職業(yè)能力和行業(yè)需求的導(dǎo)向下,將大師工作室特色課程嵌入到傳統(tǒng)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中,實(shí)現(xiàn)校企協(xié)同發(fā)展與資源共享及優(yōu)勢互補(bǔ),促使基于非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式逐步成型,為培育新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才提供支持與保障。首先,充分認(rèn)識(shí)專業(yè)教學(xué)的主導(dǎo)作用,遵循高等教育的教學(xué)規(guī)律,積極貫徹落實(shí)以學(xué)生發(fā)展為中心的教育理念。圍繞人才市場需求和職業(yè)培養(yǎng)要求,堅(jiān)持以“就業(yè)”為導(dǎo)向的指導(dǎo)思想,合理科學(xué)地制定人才培養(yǎng)方案。特別是要準(zhǔn)確把握藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展趨勢,深入分析藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的市場變化情況,逐步明確藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位職能目標(biāo),為學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和能力構(gòu)建保駕護(hù)航,確保專業(yè)教育工作發(fā)揮應(yīng)用價(jià)值作用。其次,充分認(rèn)識(shí)產(chǎn)業(yè)需求的導(dǎo)向作用,積極投加人力、物力、財(cái)力及技術(shù)資源,大力推進(jìn)行業(yè)師資團(tuán)隊(duì)與學(xué)生實(shí)踐平臺(tái)的建設(shè),加速技術(shù)研究與設(shè)計(jì)成果的轉(zhuǎn)化,嚴(yán)格根據(jù)市場反饋調(diào)整專業(yè)教學(xué),促使人才培養(yǎng)方案逐步優(yōu)化,使學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和能力得到全方位的發(fā)展,推動(dòng)人才培養(yǎng)質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)。再次,突出創(chuàng)新的核心地位,充分發(fā)揮技能大師工作室的功能效用,依托優(yōu)秀的創(chuàng)新設(shè)計(jì),將市場與非遺技藝及現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)有機(jī)整合,設(shè)計(jì)出有市場潛力和技術(shù)含量及藝術(shù)價(jià)值的成果,再通過產(chǎn)業(yè)公司將設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。最后,注重互聯(lián)網(wǎng)渠道作用的發(fā)揮。利用互聯(lián)網(wǎng)的渠道,將使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)的作品與仿真效果,發(fā)布到電子商務(wù)平臺(tái),通過設(shè)計(jì)與市場的整合,圍繞關(guān)注度與點(diǎn)擊率及轉(zhuǎn)化率等指標(biāo),深刻了解作品在市場上的表現(xiàn),以此作為作品的評價(jià)手段和教學(xué)的信息反饋。
首先,注重藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的非遺技能培養(yǎng)。自動(dòng)化機(jī)械技術(shù)實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的批量生產(chǎn),但大部分非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造,卻無法借助自動(dòng)化機(jī)械來完成。雖然機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)在無人干預(yù)的情況下,按照既定的程序和指令進(jìn)行自動(dòng)操作生產(chǎn),但其在藝術(shù)領(lǐng)域是無法取代手工創(chuàng)造的藝術(shù)美感的,依然與手工制作下的產(chǎn)品特征存在明顯的差異,而專業(yè)人士在了解制作者精工細(xì)作的高超技藝水平外,還能發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品手工制作的特質(zhì)。因此,對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng),還需從學(xué)生對非遺技藝的了解與熟悉方面進(jìn)行。創(chuàng)作技巧在我國傳統(tǒng)造物技藝中的地位較高,唯有對各種技術(shù)手法精準(zhǔn)熟練地操作,才能達(dá)到藝術(shù)表達(dá)的境界水準(zhǔn)。在培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才時(shí),可采取熟悉手工藝技藝和加強(qiáng)合作技術(shù)人員及培養(yǎng)藝術(shù)審美情趣的教育模式,幫助藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生多層面了解非遺文創(chuàng)的特征。對非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作,必須有專業(yè)理論基礎(chǔ)的支撐,而高等教育是培養(yǎng)人才專業(yè)理論知識(shí)的有效途徑。如將刺繡的制作技藝融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程教學(xué)中,讓學(xué)生充分了解非遺的美學(xué)特征,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格,合理設(shè)計(jì)刺繡圖案,培養(yǎng)學(xué)生刺繡技能水平的同時(shí),可推動(dòng)刺繡文化的多元化發(fā)展。刺繡包括飛針、羽毛繡、長短繡、鎖邊繡、緞繡、螺紋平針等針法,不同針法的組合搭配應(yīng)用,能夠營造出不同的視覺效果。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中,應(yīng)當(dāng)多引入具有地區(qū)特色的非遺技藝教學(xué)資源,提高學(xué)生學(xué)習(xí)非遺技藝的興趣,不斷提高學(xué)生的技藝水平。除此之外,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)與掌握現(xiàn)代化的產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)手段,如3D打印技術(shù)在非遺技藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,能夠?qū)崿F(xiàn)基于傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)代審美表達(dá)。高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)分析藝術(shù)設(shè)計(jì)類教育,以定向的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),通過校企合作等方式,引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生,積極參與到非遺文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展中來,掌握文化傳承意識(shí)與特征及技能的同時(shí),實(shí)現(xiàn)所學(xué)專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)以致用與觸類旁通。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色課程體系的建設(shè)中,依托高校的優(yōu)勢教育資源,挖掘當(dāng)?shù)氐姆沁z文化資源,立足專業(yè)人才培養(yǎng)特征,開設(shè)有指向性的特色課程和技術(shù)傳承實(shí)踐課程,以請進(jìn)來的方式,將非遺傳承融入課堂,更利于達(dá)到技藝類非遺的傳承與學(xué)生技能水平提升等目的。
其次,注重人才的人文能力培養(yǎng)。要想培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才,不僅要求學(xué)生具備非遺技藝水平,還需提高學(xué)生的非遺文化素養(yǎng),使其深層次地把握非遺的文化價(jià)值及文化藝術(shù)之美,從而更好地展開文化創(chuàng)意設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)非遺文化的有效傳承。在非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)當(dāng)通過產(chǎn)業(yè)與教育等渠道,引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才對非遺藝術(shù)特征的充分掌握,能夠?qū)Ψ沁z進(jìn)行二度創(chuàng)作,而不是對非遺資源的照搬照用。因此,高校應(yīng)當(dāng)加大對非遺文化的宣傳力度,展示現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化間的關(guān)聯(lián),讓學(xué)生對利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)展現(xiàn)非遺文化內(nèi)涵的有效途徑和形式及方法等方面,有著更為深入地掌握。如非遺榫卯是古代我國建筑與家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式,是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。榫卯結(jié)構(gòu)反映出了木工技法的嚴(yán)謹(jǐn)性與古代木制品設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的律動(dòng)和整齊等特點(diǎn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生,需要從榫卯的工藝制作和工匠精神及結(jié)構(gòu)特征等多方面進(jìn)行重點(diǎn)把握,才能帶動(dòng)自身創(chuàng)造能力的逐步提升。
針對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)來說,應(yīng)當(dāng)能實(shí)現(xiàn)各類教學(xué)資源的有機(jī)整合,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生能在不斷的學(xué)習(xí)中深化知識(shí)技能的理解與運(yùn)用。一方面,深化專業(yè)課程教學(xué)改革,采用“大專業(yè),小專門化”的課程教學(xué)方式,幫助學(xué)生夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),掌握專業(yè)技能,為學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和能力構(gòu)建打下良好的基礎(chǔ);另一方面,合理科學(xué)的設(shè)置大師工作室中的專業(yè)課程,加大大師工作室教育宣傳力度,使每個(gè)學(xué)生都能對工作室教學(xué)有深刻的了解,進(jìn)而在工作室的學(xué)習(xí)中錘煉知識(shí)與技能,汲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)積極借助校企合作資源共享的優(yōu)勢,采取項(xiàng)目化的教學(xué)方式,推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)生產(chǎn)和行業(yè)發(fā)展的有效對接,根據(jù)職業(yè)崗位需求培養(yǎng)人才的專業(yè)知識(shí)技能和專業(yè)素養(yǎng),使學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。
大師工作室的建立,主要采取師徒帶教的教學(xué)模式,師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閹熗疥P(guān)系,符合現(xiàn)代學(xué)徒制的特征。“師徒制”教學(xué)目標(biāo),應(yīng)能充分結(jié)合學(xué)校及學(xué)生徒弟的實(shí)際情況,依據(jù)市場發(fā)展方向和社會(huì)對人才的需求,以崗位工作素養(yǎng)和技能為目標(biāo),加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)、技能及經(jīng)驗(yàn)的傳授,加強(qiáng)職業(yè)思想、職業(yè)道德及職業(yè)精神的滲透,深化對學(xué)生崗位工作能力的培養(yǎng),使學(xué)生快速提高崗位工作素養(yǎng)和就業(yè)技能。在現(xiàn)代學(xué)徒制的教育模式下,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步明確“師傅”的職責(zé),包括項(xiàng)目的實(shí)施、徒弟組織、上課紀(jì)律及操作安全等,讓學(xué)生進(jìn)入工作室即進(jìn)入企業(yè)工作的意識(shí)。同時(shí)兼具學(xué)生與員工等多重身份,師傅應(yīng)當(dāng)盡可能多地與學(xué)生徒弟進(jìn)行接觸、交流及指導(dǎo),幫助他們排疑解惑,提高崗位工作水平。
大師工作室管理主要采取企業(yè)運(yùn)行的方式進(jìn)行,應(yīng)當(dāng)按照企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度來嚴(yán)格執(zhí)行管理,包括工作時(shí)間、工作要求、工作狀態(tài)及工作成果等。在此過程中,應(yīng)當(dāng)按照企業(yè)的獎(jiǎng)罰制度管理學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。比如對于學(xué)習(xí)積極性高、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生,給予物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì);對于學(xué)習(xí)表現(xiàn)差、學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生,給予嚴(yán)厲的批評,并提供再培訓(xùn)機(jī)會(huì),直到學(xué)生掌握知識(shí)和靈活運(yùn)用技能為止。此外,在大師工作室的教學(xué)模式下,師生的作品直面市場,并具有知識(shí)產(chǎn)權(quán),商品化后有經(jīng)濟(jì)利益。學(xué)生在畢業(yè)后,仍可以繼續(xù)參與行業(yè)開發(fā),不僅體現(xiàn)出了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力,利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的掌握價(jià)值,更利于推動(dòng)行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
基于非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新,應(yīng)當(dāng)積極擺脫傳統(tǒng)的教育模式,結(jié)合自身專業(yè)特征合理整合非遺資源,建立特色化的教學(xué)模式。除課堂教學(xué)外,通過建立工作室與校企合作等方式,向創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等多領(lǐng)域延伸,積極培養(yǎng)現(xiàn)代型的綜合實(shí)踐人才,為非遺傳承和文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展等方面創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。