開門七件事——油的由來

這里所說的油指的是食油、食用油、脂肪，是在制作食品過程中使用的動物或者植物的油脂。

人類飲食離不開油。油是日常飲食不可缺少的食物之一，是提供人們所需脂肪的重要來源，也是人體維生素E的首要來源，同時還是必需脂肪酸亞油酸和亞麻酸的主要來源。食用油中含有的脂類是人體必需營養素之一，它與蛋白質、碳水化合物是產能的3大營養素，在供給人體能量方面起著重要作用。經食用油烹制的食物不僅由生變熟，口味改善，還能促進食欲和增加飽腹感。飄散著濃濃香味的油又醇又香，點點滴滴滋潤著百姓的生活。

中國烹飪十分注重用油，油是人們飲食中不可缺少的重要調味品之一，是居家過日子必不可少的東西。南宋時，油已經成為普通百姓開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”之一。有時，作為生活必需物資的4個代表，即“柴米油鹽”，油也有一份兒。

探究油的由來、油脂的制作、油的種類是一個饒有趣味的話題。古書《黃帝內經》：“王母授帝以九華燈檠，注膏油于卮，以燃燈。”這是說油是西王母授給黃帝的。清代《淵鑒類函》：“黃帝得河圖書，晝夜觀之，乃令力牧采木實制造為油，以綿為心，夜則燃之讀書，油自此始。”這是說黃帝從河圖書中得到的啟示，采木實為油，顯然已是榨油。而黃帝時既無書也無榨油技術，故此說不可信，乃后人偽托。另據明代《事物紺珠》載，油是炎帝最先創制的。當時，炎帝遍嘗百草之后，大大拓寬了人們的食物來源。但很多植物雖然能吃，卻不好吃，需要加些作料。后來，炎帝又經過一番艱苦的努力，終于發明了從動物身上提取油的方法。另外民間還有所謂“神農作油，軒轅作燈，唐堯作燈檠，成湯作蠟燭”的傳說。

從脂膏到植物油

中國古時食用動物油很早，烹飪史料表明中國人先用脂后用油，脂油之間有很長的過渡時期。今天的油經歷了從脂膏到植物油的歷程。

膏與脂

早時稱油為“膏”或“脂”，現代烹調中不可或缺的油脂在周秦兩漢時期已經廣泛食用。

周代，人們針對不同的原料和季節，使用不同的動物油進行烹飪。如春天烹飪小豬、小羊用牛油;夏天烹飪干魚、干野雞用狗油;秋天烹飪小牛、麋鹿用豬油;冬天烹飪鮮魚、野雁用羊油。

先秦時人們所吃的油主要也是動物脂肪，“凝者曰脂，釋者曰膏。”也就是說，“脂”為固體的油，“膏”為液體的油。東漢《釋名》：“戴角曰脂，無角曰膏。”即從有角的動物身上提煉出來的油叫“脂”，從無角的動物身上提煉出來的油叫“膏”。“脂”是有角的家畜（如牛羊）的脂肪，常溫下較堅硬，色澤潔白;“膏”是無角家畜（如犬、豕）的脂肪，較稀軟。人們在烹飪時用脂膏作為傳熱介質（如油炸和油煎）和調味料。狗雖然屬于無角動物，但痩肉多，肥肉少，從它身上提煉的油很有限，所以人們常說“狗肚子盛不了二兩油”。魏晉南北朝時期，食用油一般不再稱“脂”而稱“油”了。

素油

隨著生產的發展和社會的進步，人們發現沙果仁和杏仁中也含有油。于是，將它們除去外殼，搗碎后攪拌，然后涂在絲織物上晾干，從中刮出像油一樣的東西，人稱“素油”，即植物油。

植物油的加工利用起始于東漢末年、三國和西晉時期。據《釋名》記載：“柰油，搗實和以涂繒上，燥而發之，形似油也。杏油亦如之。”柰是果木，也稱“花紅”和“沙果”。

繒是當時絲織物的總稱，古謂之“帛”，漢謂之“繒”。將沙果仁和杏仁搗爛攪和后涂在絲織物上，待干后像油一樣，這表明當時人們已經知道植物果實中含油，但其提取的方法和成品還是比較簡單和原始的。其實這并非真正的素油，真正的素油最早是從一種名叫“烏桕”的喬木果仁里榨取的。明代《天中記》：“荊州有樹，名烏臼，其實如胡麻子，搗其汁，可為脂，其味亦如豬脂。”這里的“烏臼”就是“烏桕”樹。

漢代已出現芝麻油之類的植物油。芝麻系胡麻科胡麻屬一年生草本植物，芝麻種子含油達50%～60%，是重要的油料作物。魏晉南北朝時期植物油已較多地用于烹飪，北魏賈思勰《齊民要術·炙法第八十》中有炙豚法：“取新豬膏極白凈者，涂拭勿住。若無新豬膏，凈麻油亦得。”西晉《博物志·卷四·物理》：“煎麻油，水氣盡無煙，不復沸則還冷。可內手攪之。得水則焰起，散卒不滅。”按東漢《漢書》所說，芝麻乃張騫從西域帶回的種子，所以芝麻初名“胡麻”。北宋《夢溪筆談》：“漢史張騫始自大宛得油麻種來，故名‘胡麻。”芝麻油在唐宋成為極普遍食用的素油。從《齊民要術》看，當時的食用植物油至少已有芝麻（胡麻）、荏子、麻子（大麻）、蔓菁4種。

植物油用于食用，極大地豐富了人們的飲食，促進了油料作物種植和榨油技術的發展。

油脂的制作

油脂的傳統制取方法有煎煉法、壓榨法、水代法、磨法、舂法。下面著重介紹其中3種。

煎煉法

煎煉即把動物脂肪放到鍋里加熱制油。《齊民要術》記有古人的煉油方法，即“豬肪炒取脂”。這里的炒就是把豬的脂肪割下來切成塊，再放入陶釜中煎煉，待脂肪達到一定的溫度，便化成了油。當然，這不僅限于豬脂肪，羊脂肪、牛脂肪也一樣。

壓榨法

壓榨法是用物理壓榨方式，從植物中榨取油脂的方法，它淵源于傳統作坊，是傳統的提取工藝。明代李時珍在《本草綱目》中轉引南朝陶弘景的話說：“胡麻生榨者良，若蒸炒者，只可供食及燃燈者，不可入藥。”由此可見，南北朝時期，人們已經開始榨油，并有生榨、熟榨之分。漢語中有“屬芝麻的——不打不出油”和

“少一粒芝麻不缺油”的俗語，除了其形象的寓意外，也反映了植物油產生的歷史背景。

早在《齊民要術》中，就有壓榨取油的記載。明代的《天工開物》記載：“凡取油，榨法而外，有兩鑊煮取法，以治蓖麻與蘇麻。北京有磨法，朝鮮有舂法，以治胡麻。其余皆從榨出也。凡榨木巨者圍必合抱，而中空之，其木樟為上，檀與杞次之。”

元代《東魯王氏農書譯注》中第一次繪制了榨油的機器“油榨車”，并用文字解釋道：“用四根堅硬大木，周圍各五尺，各一丈多長，在地上疊作臥床。上面做槽，底下用厚板嵌成底槃，槃上開鑿圓小溝，下面通到槽底出口，以備注油進承接器內。凡在榨油時，先用大鍋炒芝麻，炒熟了用碓舂，或者用碾碾爛，再上甑蒸過。”

水代法

水代法在油脂制取中是較為特殊的一種方法。對于香油，特別是小磨香油的制作，知道的人可能不多。制取小磨香油通常選用粒大飽滿的藝麻，用大火反復炒制，放入石磨中磨成芝麻醬，倒入制油器具，加入適溫適量的水替代出香油。

水代法的原理不同于壓榨法。此法是利用油料中非油成分對水和油的親和力的不同，以及油水之間的密度差，經過一系列工藝過程，將油脂和親水性的蛋白質、碳水化合物等分開。芝麻種子的細胞中除含有油分外，還含有蛋白質、磷脂等，它們相互結合成膠狀物，經過炒籽，使可溶性蛋白質變性，成為不可溶性蛋白質。在炒熟磨細的芝麻醬中加入水，經過適當的攪動，水逐步滲透到芝麻醬之中，油脂就被代替出來。

具體來說，水代法生產香油的生產工藝流程是：芝麻→篩選→漂洗→炒籽→揚煙→磨醬→兌漿攪油→振蕩分油→毛油處理→小磨香油。

（摘自商務印書館《開門七件事——柴米油鹽醬醋茶的文化記憶》??? 作者：李樹新）