探究茶文化視域下大學體育教學現狀與改革

吳 笛

（咸陽職院技術學院，陜西 咸陽 712000）

1 茶文化滲透到大學體育教學中的價值作用

大學生作為祖國未來建設與發展的接班人，他們肩負民族偉大復興的希望，更應該有一個健康的身體和積極向上的心態。茶文化與大學體育教學，表面看上去兩者一靜一動看似毫無關聯，實則本質上卻有一個共通點，那就是都有利于個體身心健康發展。如果能夠巧妙的利用兩者內在共通點將其融合在一起，必定會使大學體育教學工作達到事半功倍的效果。將茶文化滲透到大學體育教學過程中不僅可以激發學生對體育的學習興趣，拓展體育教學內容，延伸體育教學的廣度與深度；還有利于推動體育教學的創新發展，提高體育教學質量。除此之外，將茶文化融入到大學體育教學工作中還有利于傳承與弘揚中華優秀茶文化，將中華茶文化發揚光大。

2 茶文化視域下大學體育教學現狀

在全面推進素質教育的當下，加強大學體育教育教學已經成為提高青年大學生身體素質的有效途徑。與中小學階段相比，大學生有更充足的業余時間進行體育鍛煉，所以從這個角度來講，大學生的身體素質應該越來越健康。但事與愿違，根據有關調查研究結果可以看出，大學生“亞健康”的問題日益突出，這不僅給他們的學習甚至是未來就業帶來很多負面影響，而且也不利于他們身心健康成長。為了提高青年大學生身體素質，保障他們身心健康成長，我國各個院校不僅越來越重視體育教學，同時還開展了多種形式的思想政治教育、心理健康教育等等。然而，大學體育教育作為素質教育的重要組成部分，在實際教學過程中仍然存在著幾個較為突出的問題，嚴重影響到了體育教學質量的提升，同時也不利于大學生的身體素質的改善。

2.1 教學方式老套

青年大學生都懂得“生命在于運動”的道理，但由于他們當中很多人對體育鍛煉缺乏興趣，所以根本不愿意花費時間和精力進行體育鍛煉。與其他科目教學工作不同，體育教育最主要的目的并不是教授給學生體育鍛煉的方法、技巧等等，而是要以體育教育為突破口，既要讓學生明白如何更科學、更合理、更有效地進行體育鍛煉，同時還要激發他們體育鍛煉的興趣，使他們可以利用業余時間進行體育鍛煉。“冰凍三尺非一日之寒”，一個健康的身體也不是一朝一夕就能獲得的，所以這就意味著僅僅依靠幾十個課時的體育教學并不能從根本上改變部分大學生身體“亞健康”的現狀。為了激發學生體育鍛煉的興趣和熱情，體育教師就必須從學生的角度入手，并深入到學生當中進行教學，這樣才能增加課堂教學的趣味性。但很明顯，多數大學體育教師都忽視了這個問題，根本沒有考慮學生的主體地位，所采取的教學方式比較老套，難以激發學生體育鍛煉的興趣。

2.2 教學內容未融入中國茶文化

中國是茶的故鄉，也是世界茶文化的發源地。豐富多彩的中國茶文化不僅豐富了中國人的精神生活，更為他們提供了源源不斷的奮斗動力。加強對中國茶文化的應用不但有利于茶文化的傳承和發展，而且也可以進一步體現出中國茶文化的應用價值和研究價值。大學體育教育正處于發展的關鍵階段，國內各個大學院校既應該加強體育教學基礎設施建設，同時還要認識到中國茶文化在體育教育教學過程中可能存在的應用價值。“采茶舞”、“采茶健身操”等等不僅是我國寶貴的民族茶文化，更是人們鍛煉身體的一種方式。如果能夠將這些體育茶文化融入到大學體育教學內容當中，那么不僅可以豐富體育教學內容，增加體育教學內容的多樣性、趣味性，而且還有利于傳承和發展體育茶文化。但是，從目前的情況來看，我國大學體育教學內容非常單一，而且幾乎所有的教學內容都是中學階段學過的內容，缺乏創新性，所以根本不能讓學生產生學習興趣，同時也不利于擴大體育茶文化在青年大學生群體中的影響力。

2.3 體育教師教學能力有待提升

在當前的社會背景下，人才已經成為企業非常寶貴的資源。師資力量是衡量一所大學教育教學“軟實力”的主要標準，尤其是在新時代背景下，人才已經成為各個地區爭奪的對象。雖然高校擴招政策的實施為社會各界培養出越來越多的高端人才，但這并不意味著這些學生的教學能力能夠滿足時代發展的需要。不可否認，我國是舉世聞名的教育大國，但并不能稱之為教育強國。所以這就要求我們在大力發展教育事業的同時也應該確保教育教學質量。青年大學生是社會主義事業的接班人，體育教育質量關乎他們的身體健康。而只有當他們擁有一個強健的體魄，他們才能在實現中華民族偉大復興中國夢的過程中發揮很大的力量。當前大學體育教師隊伍越來越“年輕化”，雖然他們有豐富的理論知識基礎，但是卻缺乏教學經驗，而且多數體育教師對中國體育茶文化知之甚少，所以并不能很好地將茶文化應用到體育教學工作當中。

3 茶文化視域下大學體育教學改革路徑

為了更好地發揮大學體育教學在提高大學生身體素質方面的作用，我們必須進行體育教學改革。在這個過程中，無論是學校還是體育教師，他們都要重視對中國體育茶文化的研究和應用，并以茶文化為突破口，激發學生參與體育鍛煉的積極性與主動性。大學生“亞健康”的問題雖然并沒有明顯影響到他們的學習和生活，但隨著他們年齡的增長，“亞健康”所埋下的隱患必然會逐漸顯露出來。采茶舞、采茶健身操等體育茶文化作為中華民族的瑰寶，我們必須要大力弘揚體育茶文化，不斷提高其社會影響力。

3.1 改革教學方式

對于大學體育教師而言，他們不僅要認識到當前體育教學方式所存在的問題，更要培養終身學習意識，并改革教學方式，激發學生學習興趣。體育教學的重點應該放在培養學生體育精神、體育道德等方面，尤其是在素質教育要求下，大學體育教師更要在講授給學生基礎知識的同時培養學生形成正確的體育道德、體育精神。當前，很多青年大學生缺乏吃苦耐勞的精神，甚至有些大學生從小受到父母、長輩的溺愛，養成了“飯來張口衣來伸手”的生活習慣，不僅沒有養成良好的體育鍛煉習慣，而且在體育課上逃課或者用一些借口請假。興趣是最好的老師，而體育教師對教學方式的選擇在很大程度上會影響到學生在課堂上的表現。為了改革教學方式，體育教師可以將案例教學法、情景教學法等全新的教學方法應用到教學方式改革過程中。比如，在教授采茶舞的過程中，體育教師可以讓一部分學生拿著樹枝或者綠草來充當茶樹，然后讓其他學生進行采茶舞練習。與此同時，體育教師要扮演好自己的角色，既要及時糾正學生的動作，同時還要鼓勵學生，增強他們體育學習的自信心。

3.2 將體育茶文化融入到體育教學內容當中

體育茶文化作為我國傳統茶文化的重要組成部分，將體育茶文化融入到體育教學內容當中既是深化體育教學改革的有效手段，同時也是更好地傳承和弘揚中國體育茶文化的重要基礎。中國采茶舞的動作特點是簡單大方且富有幽默感，不僅能夠帶給人們帶來視覺享受，而且還可以給人們帶來樂趣。采茶舞是玉林市民間的自娛性舞蹈，一般需要歌曲與舞蹈的協調。通常情況下，采茶舞是由一男兩女進行表演，其中男的稱之為茶公，女的稱之為茶娘。采茶舞需要的舞蹈道具分別有錢尺、彩扇、手帕、彩帶等。從某種程度上來講，采茶舞既是一種民族舞蹈，同時也是一種特殊的民族歌曲，一般都是兩句或四句一歌。跳舞者還要在過門中成三角形循環串插，步履輕盈，給人們的感覺就像是蜻蜓點水。美麗的采茶舞再配上民族鼓樂，給人們創造出一個場面氣氛熱烈切具有較強的娛樂性的場面。采茶舞既有觀賞性，同時還能強身健體。因此，作為大學體育教師，其要學會將采茶舞、采茶健身舞等體育茶文化融入到體育教學內容當中，讓學生可以切實感受到體育茶文化的魅力。

3.3 提高體育教師教學能力

體育教師要轉變教學理念，既要把自己當成是知識的傳播者，同時還要將自己當成是一個虔誠的學者，使自己能夠在這個知識大爆炸的互聯網時代用新知識、新理論武裝自己的頭腦。茶文化是我國非常寶貴的非物質文化遺產，茶文化的興旺發達需要每個中華兒女的努力。體育教師應該認識到自己工作崗位的特殊性，不僅要努力學習茶文化，更要將茶文化知識傳播給學生，使學生能夠成為茶文化的受益者、繼承者，不斷擴大茶文化在青年大學生群體中的影響力。為此，國內各個院校要加強人力資源管理，同時將更多的資源投入到高質量體育教師隊伍建設工作當中，為打造一支現代化體育教師隊伍做好準備；其次，學校要加強對體育教師的培養培訓，并將采茶舞、采茶健身操等體育茶文化當成是培訓內容之一，增強體育教師對這些體育茶文化的認知和應用能力。

4 結語

綜上所述，從當前茶文化視域下大學體育教學現狀來看，在實際教學過程中仍然存在著較為突出的問題，嚴重影響到了體育教學質量的提升，同時也不利于大學生的身體素質的改善。為了更好地發揮大學體育教學在提高大學生身體素質方面的作用，高校要以茶文化為突破口，針對上述存在的問題對其體育教學進行改革與創新。