張 訓(xùn)
(瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 瀘州 646000)
《易·系辭》:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。“道”無形,可以指人內(nèi)在的修養(yǎng),“器”有形,可以指人的身體素養(yǎng)。我國傳統(tǒng)文化中的許多內(nèi)容都呈現(xiàn)出了重道輕器的特點(diǎn)。如我國儒家文化在封建社會時期占據(jù)著主導(dǎo)地位,對社會大眾思想認(rèn)知產(chǎn)生著深刻影響。在儒家文化中,“內(nèi)圣外王”被當(dāng)作實(shí)現(xiàn)“仁”的重要路徑,其中,“內(nèi)圣”體現(xiàn)為內(nèi)在品性的提升,“外王”強(qiáng)調(diào)重“器”。然而,從人生哲學(xué)角度來看,儒家更為強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣”而非“外王”,并認(rèn)為“外王”只是實(shí)現(xiàn)“仁”之后必然的邏輯結(jié)果,因此,重道輕器是儒家思想價值取向中重要的組成內(nèi)容。反映在現(xiàn)代體育發(fā)展層面,許多社會大眾更為關(guān)注知識積累、品德修養(yǎng),而忽略體育發(fā)展以及自身身體素養(yǎng)的提升,這對于現(xiàn)代體育發(fā)展而言產(chǎn)生著不容忽視的制約作用。與此同時,在這種思想的影響下,競技體育在社會教育體系、文化體系所占據(jù)的地位也必然難以與文化教育、道德教育放在同一水平線之上,因此,競技體育的發(fā)展也會受到阻礙。
然而,茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,卻展現(xiàn)出了道器并重的特點(diǎn),這促使茶文化在現(xiàn)代體育發(fā)展中展現(xiàn)出了不容忽視的引入價值,這對于推進(jìn)現(xiàn)代體育持續(xù)發(fā)展能夠發(fā)揮出重要的作用。具體而言,雖然我國茶文化的發(fā)展深受儒家文化所產(chǎn)生的影響,并且我國茶文化將品德修養(yǎng)作為核心內(nèi)容,但是茶文化的內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式卻并沒有局限于此。一方面,我國茶文化在重視個人道德修養(yǎng)的前提下,也重視提升社會大眾的身體素養(yǎng)。自古以來,飲茶都被當(dāng)作一種健康的生活方式,與此同時,道家貴生思想為茶文化發(fā)展所帶來的影響,也促使茶文化與保健文化實(shí)現(xiàn)了緊密結(jié)合。另外,茶具有藥用價值,茶醫(yī)藥文化也是茶文化體系中不可或缺的組成部分,由此可見,將文化價值與實(shí)用價值綜合來看,茶文化展現(xiàn)出了道器并重的特點(diǎn);另一方面,我國茶文化具有多元化的文化形式,其中,茶文化中的體育元素也能夠在推進(jìn)現(xiàn)代體育發(fā)展中發(fā)揮出重要的作用。如采茶舞這種產(chǎn)生自社會大眾勞動場景的體育運(yùn)動,展現(xiàn)出了不容忽視的健身價值,這種體育形式在現(xiàn)代體育發(fā)展中的弘揚(yáng),對于提升現(xiàn)代體育所具有的文化內(nèi)涵、豐富現(xiàn)代體育發(fā)展資源具有重要意義。從這一角度來看,茶文化也呈現(xiàn)出了與重道輕器思想取向所不同的一面。通過挖掘茶文化中道器并重的思想并對這種思想進(jìn)行傳播與弘揚(yáng),能夠有效激發(fā)社會大眾參與體育運(yùn)動的熱情,促使社會大眾對體育運(yùn)動的認(rèn)知與我國所實(shí)施的全面健身戰(zhàn)略呈現(xiàn)出一致性,從而為現(xiàn)代體育的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
當(dāng)然,在現(xiàn)代體育發(fā)展過程當(dāng)中,茶文化的應(yīng)用也有利于提升茶文化傳承弘揚(yáng)工作的發(fā)展。具體而言,雖然現(xiàn)代社會具有大量的茶文化受眾,但是許多茶文化受眾對茶文化內(nèi)涵的認(rèn)知與理解程度卻十分有限。與此同時,在多元化文化所帶來的沖擊下,包括茶文化在內(nèi)的許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都面臨著不容忽視的傳承危機(jī)。在此背景下,通過推進(jìn)茶文化與現(xiàn)代體育實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展,不僅能夠發(fā)揮出茶文化在推進(jìn)現(xiàn)代體育發(fā)展過程中所具有的價值,而且也能夠?yàn)椴栉幕膫鞒信c弘揚(yáng)提供新的載體。如在現(xiàn)代體育發(fā)展過程中,可以對茶文化中的道器并重思想、養(yǎng)生文化以及茶醫(yī)藥文化進(jìn)行挖掘與傳播,從而激發(fā)社會大眾的健身意識并為現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更為豐富的資源,在此過程中,茶文化所具有的受眾范圍也能夠得到進(jìn)一步的拓展,社會大眾對茶文化的認(rèn)知與理解也能夠得以有效的深入。與此同時,在依托采茶舞塑造良好的社會體育氛圍以及圍繞采茶舞開展體育產(chǎn)品開發(fā)的過程中,非采茶舞發(fā)源地的社會大眾也能夠與這種極具地域性色彩的茶文化內(nèi)容進(jìn)行接觸,這對于提升茶文化在現(xiàn)代社會中的傳播成效具有重要意義。
對茶文化所具有的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,推進(jìn)茶文化所蘊(yùn)含的思想以及采茶舞等體育運(yùn)動形式得以有效傳播,對于充分發(fā)揮出茶文化在現(xiàn)代體育發(fā)展中的作用具有重要意義。這就要求政府部門能夠發(fā)揮自身主導(dǎo)作用,在強(qiáng)化茶文化宣傳的基礎(chǔ)上,為茶文化與現(xiàn)代體育的共融創(chuàng)造良好的條件。
首先,政府部門需要重視在推進(jìn)茶文化與現(xiàn)代體育實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展的過程中發(fā)揮出自身的主導(dǎo)作用。無論是文化傳承工作的開展還是現(xiàn)代體育的發(fā)展,都離不開政府部門的引導(dǎo)與扶持,因此,政府部門需要承擔(dān)起自身在依托茶文化推進(jìn)現(xiàn)代體育發(fā)展過程中所具有的責(zé)任,從政策供給層面入手推進(jìn)二者實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。在此過程中,政府部門需要為二者協(xié)同發(fā)展提供組織保障,依托科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)為二者協(xié)同發(fā)展指明方向。與此同時,政府部門不僅需要強(qiáng)化茶文化宣傳工作,而且以充分發(fā)揮茶文化在現(xiàn)代體育發(fā)展中的作用為出發(fā)點(diǎn),對二者融合發(fā)展路線以及具體的融合發(fā)展策略做出探索與實(shí)踐。如政府部門可以通過舉行采茶舞比賽,在為采茶舞的傳承發(fā)展提供良好平臺的基礎(chǔ)之上,提升社會大眾對采茶舞的認(rèn)知與重視程度,與此同時,政府部門也可以引導(dǎo)現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)市場主體圍繞茶文化與現(xiàn)代體育之間的關(guān)系,開展創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作,從而深化社會大眾對二者關(guān)聯(lián)的認(rèn)知度,進(jìn)而為茶文化價值的有效實(shí)現(xiàn)奠定良好基礎(chǔ)。
其次,政府部門需要重視提升茶文化傳播成效,為茶文化作用的充分實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會氛圍作為支撐。這要求政府部門能夠高度重視茶文化傳承弘揚(yáng)工作,為傳承人的保護(hù)與培養(yǎng)、傳承方式的創(chuàng)新等提供扶持。如政府部門可以依托財(cái)政投入以及激勵機(jī)制,幫助茶文化傳承人解決后顧之憂,促使其將更多的精力投入到茶文化傳承與保護(hù)工作當(dāng)中。與此同時,政府部門也可以在茶文化傳承人與高校的育人結(jié)構(gòu)之間發(fā)揮出協(xié)調(diào)作用,充分發(fā)揮出現(xiàn)代教育場所在傳播茶文化、傳承茶文化中的作用,為茶文化受眾數(shù)量的拓展以及茶文化在現(xiàn)代社會中認(rèn)知與認(rèn)可程度的有效提升提供保障。在此基礎(chǔ)之上,政府部門還有必要對現(xiàn)代化的信息傳播平臺、信息傳播技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用,從而提升茶文化所具有的吸引力。如政府部門可以對茶文化與體育文化進(jìn)行整合,并構(gòu)建文化傳播網(wǎng)站,為茶文化傳播工作提供平臺支撐。與此同時,政府部門也有必要依托“兩微一端”以及近些年發(fā)展速度迅猛的短視頻平臺等,對茶文化以及茶文化與現(xiàn)代體育發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行展現(xiàn),從而促使傳播形式與社會大眾多元化的信息接受習(xí)慣實(shí)現(xiàn)良好對接,進(jìn)而充分展現(xiàn)出茶文化在現(xiàn)代體育發(fā)展中的重要作用。
再次,政府部門需要為茶文化與現(xiàn)代體育融合發(fā)展提供基礎(chǔ)設(shè)施支撐。完善的基礎(chǔ)設(shè)施支撐,對于推進(jìn)茶文化在現(xiàn)代體育發(fā)展中的應(yīng)用具有重要意義,如在推進(jìn)采茶舞進(jìn)社區(qū),引導(dǎo)社區(qū)居民對采茶舞做出深入了解與學(xué)習(xí)的過程中,需要場地、場館等作為支撐,為此,政府部門不僅需要探索茶文化與現(xiàn)代體育之間多元化的融合形式,而且需要重視圍繞二者融合需求,通過加大財(cái)政投入,為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作的有效開展提供支撐,只有如此,二者的融合才能夠避免僅僅停留于口頭層面,茶文化在現(xiàn)代體育發(fā)展中所具有的作用與價值也才能夠得以有效的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作中,政府部門不僅可以依托財(cái)政資金為相關(guān)工作的開展提供保障,也有必要引導(dǎo)社會多元主體的參與,如政府部門可以通過引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)市場主體認(rèn)識到茶文化、現(xiàn)代體育、旅游開發(fā)三者之間的關(guān)系,激發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)市場主體開發(fā)茶文化體育旅游資源的積極性,并促使這些主體能夠參與到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作當(dāng)中,從而在優(yōu)化二者融合條件的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)出茶文化與現(xiàn)代體育對其他產(chǎn)業(yè)所具有的帶動作用。
最后,政府部門需要重視培養(yǎng)既懂茶文化又了解現(xiàn)代體育發(fā)展需求與發(fā)展趨勢的復(fù)合型人才。人才隊(duì)伍建設(shè)工作,是提升茶文化與現(xiàn)代體育協(xié)同發(fā)展成效的關(guān)鍵,為此,政府部門需要重視開展復(fù)合型人才培養(yǎng)工作,為茶文化在現(xiàn)代體育發(fā)展中作用的有效體現(xiàn)提供人力資源支撐。具體而言,在依托茶文化推進(jìn)現(xiàn)代體育發(fā)展的過程中,對復(fù)合型人才數(shù)量以及質(zhì)量等都提出了較高的要求。如在政府部門圍繞二者融合發(fā)展開展頂層規(guī)劃的過程中,需要了解茶文化內(nèi)涵以及以現(xiàn)代體育發(fā)展的復(fù)合型人才作為支撐,在引導(dǎo)社會大眾對采茶舞做出了解與學(xué)習(xí)的過程中,也離不開專業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍的參與。在這種需求的指引下,政府部門既需要做好文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)與培養(yǎng)工作,而且也需要在體育科技工作者、體育教練員、體育教師等群體中挖掘與培養(yǎng)復(fù)合型人才,從而為茶文化與現(xiàn)代體育之間的規(guī)范融合、科學(xué)融合提供人才保障。
綜上所述,茶文化能夠在現(xiàn)代體育發(fā)展過程中發(fā)揮出重要的推動作用,與此同時,將茶文化應(yīng)用于現(xiàn)代體育發(fā)展過程當(dāng)中,也有利于提升茶文化傳承弘揚(yáng)成效。為了能夠充分發(fā)揮出茶文化在現(xiàn)代體育發(fā)展中的推進(jìn)作用,政府部門需要明確自身職責(zé),充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用,通過為二者融合發(fā)展創(chuàng)造良好的社會氛圍,針對二者融合發(fā)展需求完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作以及開展復(fù)合型人才培養(yǎng)工作,從而為茶文化在現(xiàn)代體育發(fā)展中的有效應(yīng)用以及現(xiàn)代體育發(fā)展成效的有效提升提供堅(jiān)實(shí)保障。