古代游記散文教學(xué)的策略探析

單海平

摘要：在初中古代游記散文教學(xué)中，教師要依據(jù)文體特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生揣摩和挖掘文本之美，體會作者的情感。本文主要從細(xì)細(xì)品讀、準(zhǔn)確譯文、借助圖形、文本互用這四個(gè)角度出發(fā)，闡述了古代游記散文教學(xué)的有效策略。

關(guān)鍵詞：初中語文? ?古代游記散文? ?策略

當(dāng)前，古代游記散文教學(xué)主要存在以下問題，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)生缺乏興趣，對古代游記散文有倦怠感;第二，朗讀流于形式，機(jī)械乏味的閱讀難以讀出其中的情與美;第三，譯文“千人一面”，囿于模塊化的套路，使文章變得無美感可言，缺少意境之美;第四，不注重結(jié)構(gòu)的梳理，不能體現(xiàn)古代游記散文的價(jià)值;第五，情感的滲透較為淺薄，教學(xué)方式單一，學(xué)生處于混沌模糊的狀態(tài)。為了解決上述問題，教師要立足古代游記散文的特點(diǎn)，豐富教學(xué)形式，挖掘其中的語言、意境、結(jié)構(gòu)、情感之美，發(fā)展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的語言素養(yǎng)。

一、細(xì)細(xì)品讀，讀出語言美

教師要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)古代游記散文，做到吐字清晰、發(fā)音準(zhǔn)確，能合理停頓、準(zhǔn)確斷句，能理解其中的文意，體會其中的情感。如在讀《三峽》中的“清榮俊茂”時(shí)，學(xué)生要讀成“清/榮/俊/茂”，才能避免將它誤讀成一個(gè)詞，弄明白它們分別代表山清、樹榮、山高、草盛，才能理解文章的意思。學(xué)生要“讀好”，就要把握讀的語調(diào)、語速，或高亢，或平緩，或低吟，在讀中把握其中的情感基調(diào)，理解其中的輕重緩急。

同時(shí)，學(xué)生要“讀美”，就要細(xì)細(xì)咀嚼、用心感受，讀出文中蘊(yùn)含的情感，要不拘一格地表達(dá)自己的思想。學(xué)生只有融入自己的理解，才能讀出文本的情緒，所以教師要讓學(xué)生通過吟誦的方式去涵詠，把自己融入文章的境界，不仿制、不照搬，以自己的方式去咀嚼文本，從而體會文本的美。

二、準(zhǔn)確譯文，感受意境美

古代游記散文中有諸多文言詞匯，如果教師一味強(qiáng)調(diào)翻譯，就失去了語言的意境之美。對一些生僻字，文本中已經(jīng)做了注釋，如果教師過深的解讀，勢必會增加學(xué)生的理解負(fù)擔(dān)。如《桃花源記》中的“云”“言”“語”“說”等都表達(dá)“說”的意思，教師要能異中求同，激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣。

三、借助圖形，把握結(jié)構(gòu)美

古代游記散文的結(jié)構(gòu)往往反映作者的游程，具有很美的畫面感，教師要置身文中，將文本內(nèi)容轉(zhuǎn)換成一幅幅具體的圖畫。在學(xué)生閱讀后，教師可提出問題：“作者游歷了哪些地方？游程是什么？游記的路線是什么？”在學(xué)生回答后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些游程圖畫出來，有利于拓展學(xué)生的思維空間。

學(xué)生借圖還原場景，就是立足作者的視角，想象出一個(gè)立體的、融入作者情感的景象。如在教學(xué)《小石潭記》時(shí)，教師從《始得西山宴游記》引入永州，再到華西亭，再到西山，再到鈷鉧潭，西行二十步到小石潭。學(xué)生立足獨(dú)特的視角，跟隨作者融入意境，理清了整個(gè)游程。又如在《醉翁亭記》教學(xué)中，“環(huán)”可以看出作者的視角為俯視，再聚焦于西南林壑優(yōu)美的景色，再到瑯琊山，實(shí)現(xiàn)了由遠(yuǎn)景到中景再到近景的變化。學(xué)生只有抓住游程路線，了解散文寫作的特點(diǎn)，才能把握文本的結(jié)構(gòu)美。

很多古代游記散文是將諸個(gè)獨(dú)立的景觀聯(lián)系成具體的畫面，學(xué)生只有記住這些畫面，才能體會作者描繪的畫面，才能加深對文本的理解。圖畫能將抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面，調(diào)動學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的積極性，幫助他們理解一些難字疑句。

四、文本互用，揣摩情感美

文本之間相互影響、相互滲透，教師可以利用其他文本來解釋所學(xué)內(nèi)容。如在教學(xué)《岳陽樓記》時(shí)，教師可以讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)作者“悲”情感的句子，再利用《登幽州臺歌》《早發(fā)白帝城》等理解作者的情感，體會作者“感極而悲者矣”的情緒。學(xué)生只有在理解作者情感的基礎(chǔ)上，才能深入挖掘文本蘊(yùn)含的內(nèi)容，才能借用其他文本的情感去理解文本，從而引發(fā)情感共鳴。

總之，在古代游記散文教學(xué)中，教師要運(yùn)用細(xì)細(xì)品讀、準(zhǔn)確譯文、借助圖形、文本互用等方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)游記散文的興趣，提升學(xué)生的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛超.初中文言文教學(xué)應(yīng)重視誦讀[J].中國教育學(xué)刊，2018（2）.

[2]王兆勝.論20世紀(jì)中國游記散文[J].湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（4）.

[3]陳天嬌.柳宗元《小石潭記》賞讀札記[J].語文建議，2014（4）.

（作者單位：江蘇省濱海縣秉義初級中學(xué)）