中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的邏輯、價值與實現(xiàn)路徑
——評《中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)》

書名：《中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)》

作者：湯一介

出版社：上海教育出版社

ISBN：978-7-5444-8448-0

出版時間：2019 年1 月

定價：58 元

將我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子融入當代思想道德與法治的課堂，讓正處于人生價值觀樹立關(guān)鍵節(jié)點的青少年們沐浴在優(yōu)秀文化陽光的照耀之下，是民族文化永續(xù)發(fā)展的不竭動力源泉。當前，我國傳統(tǒng)文化中的某些特質(zhì)完美契合了現(xiàn)代思想道德政治與法治課堂的要求。唯有以核心價值觀作為課堂建構(gòu)的重要價值引領(lǐng)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化根基，才能打造具有中國特色的思想道德與法治課堂。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化毋庸置疑具有很強大的生命活力。《中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)》從我國傳統(tǒng)哲學(xué)及傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，對我國傳統(tǒng)文化進行了現(xiàn)代意義的解讀。湯一介先生在該書中重點對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的一脈相承之處作了介紹，將“天人合一”與當代文化建設(shè)中倡導(dǎo)的“真”相對應(yīng)、“知行合一”與“善”相對應(yīng)、“情景合一”與“美”相對應(yīng)，以此對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了現(xiàn)代意義的闡釋，同時也對我國哲學(xué)蘊含的基本精神理念加以思慮。該書以時間為橫軸、空間為縱軸，站在時空的交叉點上對當前文化現(xiàn)狀進行思考與展望，表現(xiàn)出現(xiàn)實性與前瞻性。書中除了介紹傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對應(yīng)關(guān)系外，還對這一層關(guān)系進行了哲學(xué)性的思考，并重新對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化詮釋，更有利于讀者的深入思考。

全書圍繞“傳統(tǒng)文化”和“現(xiàn)代意義”兩大關(guān)鍵詞展開，用“全球意識”和“尋根意識”探尋文化的現(xiàn)代傳承方式。全書可分為兩大部分，第一部分著重關(guān)注儒學(xué)，探討了儒學(xué)能否與現(xiàn)代文化建設(shè)相結(jié)合，是否對“和諧社會”有所幫助，能否“現(xiàn)代化”等一系列問題，在此基礎(chǔ)上深入闡述了儒學(xué)文化與我國民族復(fù)興的關(guān)系，探討如何讓儒學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)促進現(xiàn)代文化建設(shè)，以及如何才能不沖突地將儒學(xué)跟思想道德與法治課程教育結(jié)合起來。第二部分探討的是我國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，研究“真”、“善”、“美”的歷史文化起源以及儒家哲學(xué)文化中潛藏的“真”、“善”、“美”。可以說，作為民族文化根基，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我國當前思想道德與法治課堂的建設(shè)提供了豐富的內(nèi)容來源。

在當代思想道德與法治課堂進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，是夯實中國特色文化根基的必然選擇。新時代，思想道德與法治教育成為我國現(xiàn)代教育建設(shè)的重點。該書主張將儒學(xué)文化中的優(yōu)秀元素融入到當前的核心價值觀中，以此為價值導(dǎo)向推動思想道德與法治課堂的建設(shè)，這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳承，實現(xiàn)了以教育的方式將我國優(yōu)秀文化成果更好發(fā)揚的效果。書中前半部分重點對儒學(xué)文化進行了解讀，體現(xiàn)了儒學(xué)文化中蘊含著的愛國意蘊與當前愛國主義教育一脈相承，契合了愛國主義這一文化建設(shè)的永恒核心，更能夠推動傳統(tǒng)文化和思想道德與法治課堂的緊密結(jié)合，從而進一步擴展思想道德與法治教育課的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化中最為精髓的、最具有濃厚生命力的精神莫過于愛國主義，因此，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入思想道德與法治課堂的價值意蘊，就是通過潛移默化的愛國主義思想熏陶來凝聚當代青年心中的愛國主義力量。以思想道德與法治課堂作為愛國思想弘揚的主陣地，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化武裝當代青年的頭腦，有利于為其形塑正確的思想理念。

通過思想道德與法治課堂傳承優(yōu)秀文化的實踐路徑有很多。書中指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本就是一筆寶貴的資源財富，是思想道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容的重要取材之地。廣大教師要有文化傳承的信仰，引導(dǎo)學(xué)生向善之心的培養(yǎng)，選取具有充分說服力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材向?qū)W生講解，提高課堂的整體效果，以此推動傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代課堂。在制定思想道德與法治課堂的教學(xué)方案時，要注意融會貫通和上下銜接，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教育充分滲透的情況下設(shè)置階段教學(xué)目標。與此同時，也要重視思想道德與法治課堂的創(chuàng)新，不要盲目地將中華文化中的精華部分“搬”入課堂，而是有選擇性地針對不同教育主題選定內(nèi)容，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達方式。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想道德與法治課堂相結(jié)合，既是培養(yǎng)青年立德樹人的重要方式，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必由之路。廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020 年度研究項目《“融”“榮”與共 照鑒未來——港澳大學(xué)生新時代愛國主義教育的路徑與機制創(chuàng)新研究》（2020GXJK270）階段性成果指出，思想道德與法治課堂教育要有優(yōu)秀文化的支撐，這是現(xiàn)代教育發(fā)展的底氣，同時也強調(diào)了愛國主義的重要性，為我國的文化建設(shè)提供了可行的方案。