《圓明園的毀滅》一課教學(xué)案例分析

江蘇省南京市江東門(mén)小學(xué) 劉 璐

一、案例背景

國(guó)家要發(fā)展、要崛起，僅僅發(fā)展經(jīng)濟(jì)是不行的，文化也是非常重要的一支力量。黨中央高度重視我們國(guó)家的文化發(fā)展，重視革命傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)。習(xí)總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出“讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”，可見(jiàn)黨中央對(duì)于傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)教育的重視。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出，要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的帶頭地位，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。課標(biāo)對(duì)落實(shí)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)教育提出了進(jìn)一步的具體要求。

2016年開(kāi)始使用的統(tǒng)編版語(yǔ)文教材一如既往地選取了多篇傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)教育類(lèi)課文，如《圓明園的毀滅》《清貧》《我愛(ài)這土地》等等。目的是通過(guò)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，讓廣大青少年從小打好“中國(guó)底色”，使我們的孩子做堂堂正正的中國(guó)人。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些文章所反映的各類(lèi)信息、文化時(shí)代背景離我們當(dāng)下的生活遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。作為一名語(yǔ)文教師，如何在教學(xué)中架構(gòu)起橋梁，拉近愛(ài)國(guó)主義教育課文與學(xué)生之間的距離，使其能真正發(fā)揮出教育影響，這值得我們深思。

二、案例描述

課始，筆者出示了幾幅圓明園斷壁殘?jiān)默F(xiàn)狀圖，問(wèn)學(xué)生們是否知道這是哪里，學(xué)生都能回答出是圓明園。正當(dāng)筆者準(zhǔn)備繼續(xù)往下開(kāi)展教學(xué)時(shí)，一個(gè)平時(shí)很調(diào)皮的學(xué)生默默地舉起了手。筆者心想還沒(méi)開(kāi)始講課呢，能有什么問(wèn)題呢，本想忽視，可看到他那堅(jiān)定的眼神，于是問(wèn)道：“怎么了？”筆者清晰地記得那個(gè)場(chǎng)景，他一字一句、口齒清晰地說(shuō)道：“圓明園那么破，為什么不拆毀呢？”

可想而知，他這一問(wèn)引起的轟動(dòng)，班上一片嘩然……學(xué)生們議論紛紛。當(dāng)時(shí)，筆者站在講臺(tái)上，被他這一問(wèn)問(wèn)得愣住了，甚至感到有些荒唐。不過(guò)他這一問(wèn)也激發(fā)出筆者作為教師的教育教學(xué)欲望，轉(zhuǎn)念一想：他能提問(wèn)說(shuō)明他有不懂的地方，這正是我傳道授業(yè)解惑的大好時(shí)機(jī)。筆者立刻調(diào)整了教學(xué)安排，先讓學(xué)生交流自己課前查找的資料，或者結(jié)合自己的經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)對(duì)圓明園的了解。學(xué)生們七嘴八舌，有的讀起自己搜集的資料，諸如“圓明園是中國(guó)清代大型皇家園林，位于北京市海淀區(qū)，始建于1707年，由圓明園及其附園長(zhǎng)春園和綺春園（后改名萬(wàn)春園）組成，也叫圓明三園，有‘萬(wàn)園之園’之稱(chēng)”等；有的則說(shuō)自己曾經(jīng)去過(guò)北京游玩，到了圓明園遺址公園。筆者也請(qǐng)這些實(shí)地游玩過(guò)的學(xué)生和其他人分享自己的所見(jiàn)所聞。文字資料加學(xué)生的親身經(jīng)歷，課堂氛圍一下活躍起來(lái)，也最大限度地?cái)U(kuò)大了課堂中每一個(gè)人對(duì)于圓明園這個(gè)地方的結(jié)構(gòu)組成、歷史淵源等背景信息的了解，拉近了學(xué)生與圓明園的距離。

筆者借助對(duì)文章中的一些關(guān)鍵詞句的品析、朗讀，再結(jié)合相關(guān)資料，讓學(xué)生感悟圓明園輝煌的過(guò)去，引導(dǎo)學(xué)生理解圓明園的毀滅是中國(guó)文化史和世界文化史上不可估量的損失的真正含義，讓學(xué)生體會(huì)課文表達(dá)的痛惜之情。那如此“破敗不堪”的圓明園為何要留著，這個(gè)問(wèn)題也就迎刃而解了。

三、案例反思

反思是進(jìn)步的階梯。課后，筆者對(duì)自己課堂中的教學(xué)進(jìn)行了反思，對(duì)于此類(lèi)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)題材的課文教學(xué)教法進(jìn)行了更深入地研究學(xué)習(xí)。以下是筆者個(gè)人淺顯的反思總結(jié)：

（一）以學(xué)生為主體，以學(xué)定教

教學(xué)中要以學(xué)生為主體，以學(xué)定教。這句話我們常說(shuō)，但是不僅要會(huì)說(shuō)，還要落到實(shí)處。之所以筆者當(dāng)時(shí)覺(jué)得學(xué)生的提問(wèn)很荒唐，其實(shí)是因?yàn)楣P者并沒(méi)有站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題。學(xué)生看似荒謬的提問(wèn)恰恰反映出其學(xué)習(xí)的漏洞。雖然教師課前布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，但是預(yù)習(xí)的效果如何要畫(huà)一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。學(xué)生的能力參差不齊，對(duì)于班級(jí)中一些學(xué)習(xí)能力偏弱、學(xué)習(xí)習(xí)慣也不夠理想的學(xué)生而言，光指望課前自主的預(yù)習(xí)顯然是不夠的。而學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義教育類(lèi)的文章時(shí)，課前的充分預(yù)習(xí)、資料的查找是至關(guān)重要的。教師在課前備課時(shí)應(yīng)考慮到班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；在課堂中應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際學(xué)情對(duì)教學(xué)做出適當(dāng)調(diào)整；在教學(xué)時(shí)，要以學(xué)生為主體，給學(xué)生充分的發(fā)言機(jī)會(huì)。比如：介紹圓明園的背景時(shí)，組織學(xué)生一起交流探討，論文獻(xiàn)資料、談個(gè)人游覽經(jīng)歷，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，這樣更拓寬了每個(gè)人的知識(shí)面。

（二）創(chuàng)設(shè)歷史情境，拉近學(xué)生與歷史的距離

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是在具體情境中發(fā)生的。愛(ài)國(guó)主義教育課文所處的背景與當(dāng)代學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，因此作為教師的我們更加需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定的情境以便學(xué)生理解學(xué)習(xí)。此類(lèi)文章一般都有不少影視素材資料，如紀(jì)錄片等，教師可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)插入相應(yīng)的影音資料，縮短學(xué)生與歷史的時(shí)空距離，讓其有更深刻的體會(huì)。比如：在教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，可借助《火燒圓明園》的影音片段，讓學(xué)生體會(huì)課文中表達(dá)的對(duì)圓明園被毀壞的痛惜之情、對(duì)侵略者野蠻行徑的憤怒之情，激發(fā)學(xué)生不忘國(guó)恥、振興中華的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，多樣的教學(xué)手段也能使課堂氛圍更加活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，亦能幫助學(xué)生更好地理解文本，可謂是一舉多得。

（三）以讀帶賞，提高感悟能力

余映潮老師提出：“閱讀教學(xué)中最為基礎(chǔ)、細(xì)膩的環(huán)節(jié)在于對(duì)課文的研讀。”這里的“讀”不單單是朗讀，更是要將語(yǔ)文知識(shí)融會(huì)貫通、帶入思考與理解地讀，讀的內(nèi)容廣而深。教師在教學(xué)時(shí)要聚焦課文的語(yǔ)言表達(dá)，借助關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本。例如：在《圓明園的毀滅》一文中，作者花了大量筆墨介紹圓明園輝煌的過(guò)去，介紹其眾星拱月的布局、風(fēng)格各異的建筑、珍貴的文物收藏。其中，在進(jìn)行有關(guān)眾星拱月般的格局的教學(xué)時(shí)，教師可出示圓明園的平面圖等相關(guān)資料，并用不同的顏色標(biāo)示出三園及周?chē)男@，讓學(xué)生根據(jù)圖片介紹三園的大概方位及小園的分布情況，分辨哪里是“月”，哪里是“星”，進(jìn)而理解“眾星拱月”的意思，了解圓明園布局的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀，可以讓學(xué)生感受圓明園布局的宏偉，在這個(gè)過(guò)程中也潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。者從學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)的圖形出發(fā)，通過(guò)分類(lèi)，從平面圖形到四邊形，再?gòu)闹姓业介L(zhǎng)方形和正方形，一句“都有四條邊、四個(gè)角，但只有這兩個(gè)是長(zhǎng)方形、正方形，說(shuō)明長(zhǎng)方形和正方形有它們特別的地方”，讓學(xué)生自然而然關(guān)注到長(zhǎng)方形、正方形與其他四邊形的不同之處，聚焦于邊和角的特點(diǎn)。在驗(yàn)證了長(zhǎng)方形和正方形的特征后，通過(guò)比較相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，對(duì)長(zhǎng)方形和正方形的特征展開(kāi)有聯(lián)系的思考，引導(dǎo)學(xué)生異中求同，同中求異，整體建構(gòu)認(rèn)知，深化理解。在上述畫(huà)長(zhǎng)方形和正方形的練習(xí)中，則通過(guò)兩次比較，讓學(xué)生深刻感受到，正方形的大小由邊長(zhǎng)確定，長(zhǎng)方形的大小由長(zhǎng)和寬兩個(gè)因素決定。

（四）播下“結(jié)構(gòu)”的種子

這是學(xué)生在初步認(rèn)識(shí)了各種立體圖形、平面圖形后第一次深入研究圖形的本質(zhì)，長(zhǎng)方形和正方形是“圖形與幾何”中的基礎(chǔ)知識(shí)，把它們放在“圖形與幾何”的知識(shí)框架中進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生把握長(zhǎng)方形和正方形的知識(shí)背景。最后回顧這幅分類(lèi)圖（圖2），讓學(xué)生了解長(zhǎng)方形和正方形在“圖形與幾何”領(lǐng)域的基礎(chǔ)地位，同時(shí)再次回顧這節(jié)課探究特征的方法，為今后繼續(xù)探究平面圖形甚至是立體圖形的特征或其他方面的知識(shí)做鋪墊。

圖2