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學(xué)生主體性學(xué)習(xí)意識缺乏及其教學(xué)思考

2021-12-18 12:47:10梁宏宇
黑龍江教育·高校研究與評估 2021年12期
關(guān)鍵詞:教學(xué)策略教學(xué)模式

摘 ? ?要:“公修心理學(xué)”課堂中學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)意識缺乏是常見的問題。從表現(xiàn)上看,主體性學(xué)習(xí)意識缺乏的學(xué)生可分為三類:低參與者、旁觀者與抵觸厭學(xué)者。造成學(xué)生主體性學(xué)習(xí)意識缺乏的原因為課程設(shè)置矛盾與教學(xué)模式單一。為了應(yīng)對主體性學(xué)習(xí)意識缺乏問題,文章提出“拉力—推力—壓力”的教學(xué)策略,并以此為基礎(chǔ)形成“2+2+2”的教學(xué)模式,從理論上探討了如何有針對性地提高學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)意識。

關(guān)鍵詞:公修心理學(xué);主體性學(xué)習(xí)意識缺乏;教學(xué)策略;教學(xué)模式

中圖分類號:G642 ? ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ?文章編號:1002-4107(2021)12-0045-04

作為師范類專業(yè)教師教育的核心課程之一,“公修心理學(xué)”(在不同院校課程的具體命名有所不同)是國內(nèi)各類師范院校均會開設(shè)的一門公共必修課。一般來說,“公修心理學(xué)”的主要授課對象是所有師范類非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生,其授課目的是為了幫助師范生認識教育情境中的一般心理現(xiàn)象和變化規(guī)律,為其未來解決教育實踐問題提供一定的理論指導(dǎo)。因而,“公修心理學(xué)”的重要性在于確保未來的教師能夠在“教書”的同時“育人”。

由于授課對象眾多,“公修心理學(xué)”一般采用“大班”的授課方式,教師所發(fā)揮的作用更多為指導(dǎo)與引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。因此,學(xué)生掌握知識的關(guān)鍵在于能否成為學(xué)習(xí)的主體——擁有主體性學(xué)習(xí)意識。然而,從一線教師的教學(xué)反饋情況看,“公修心理學(xué)”往往不能獲得學(xué)生應(yīng)有的重視。課堂沉悶、聽課敷衍、出勤率低等都是“公修心理學(xué)”課經(jīng)常存在的現(xiàn)象[1-3]。值得注意的是,這些現(xiàn)象背后折射出的是學(xué)生主體性學(xué)習(xí)意識缺乏問題。為此,本文將從學(xué)生表現(xiàn)與背后原因兩方面對這一問題進行剖析,并在理論上提供相應(yīng)的教學(xué)對策以供參考。

一、學(xué)生主體性學(xué)習(xí)意識缺乏在“公修心理學(xué)”課堂中的表現(xiàn)

(一)主體性學(xué)習(xí)意識

在哲學(xué)上,主體性包括自覺能動性、創(chuàng)造性與自主性三個基本屬性,其中自覺能動性是創(chuàng)造性的源泉,更是區(qū)分主體與非主體的本質(zhì)屬性[4]。以此為基礎(chǔ),部分研究者認為學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)也應(yīng)該包括自覺能動性、創(chuàng)造性與自主性三個方面[5-8]。例如20世紀初,有學(xué)者就提出主體性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下,通過能動的創(chuàng)造性活動,實現(xiàn)自主發(fā)展[6];直至最近,有學(xué)者認為主體性學(xué)習(xí)就是學(xué)生在與外界環(huán)境互動中體現(xiàn)出來的自主、能動和為我的學(xué)習(xí)狀態(tài)[8]。

基于以上相關(guān)論述,本文認為學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)意識是學(xué)生在主體性學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的意識狀態(tài),可以從動力與目的兩個層面來闡釋。從動力上看,主體性學(xué)習(xí)意識是個體具有自覺能動的學(xué)習(xí)意愿,表現(xiàn)為能夠積極主動地進行學(xué)習(xí)。自覺能動體現(xiàn)著學(xué)生的主觀能動性,是激發(fā)其主體性學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。從目的上看,主體性學(xué)習(xí)意識是個體具有自主為己的學(xué)習(xí)目的,表現(xiàn)為能夠獨立自覺地進行學(xué)習(xí)行為,意識到學(xué)習(xí)是為了提升自身的道德品質(zhì)與文化修養(yǎng)?!肮胖畬W(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!弊灾鳛榧阂餐瑫r展現(xiàn)著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,是保持其主體性學(xué)習(xí)的內(nèi)在支柱。

此外,主體性學(xué)習(xí)意識的自覺能動性與自主為己性還存在一定的遞進關(guān)系。由于在哲學(xué)上自覺能動性是主體性的本質(zhì)屬性,故而,從自覺能動到自主為己是主體性從低級階段向高級階段發(fā)展的過程。據(jù)此,本文認為可以將主體性學(xué)習(xí)意識劃分為兩個階段,即自覺能動階段與自主為己階段。自覺能動階段是主體性學(xué)習(xí)意識的初級階段,表現(xiàn)為學(xué)生在動力上能夠積極主動學(xué)習(xí),但對學(xué)習(xí)目的未能正確認識,自主為己階段是主體性學(xué)習(xí)意識的高級階段,表現(xiàn)為學(xué)生能夠為了自身發(fā)展需要而持續(xù)學(xué)習(xí),且對學(xué)習(xí)的目的有清晰、正確的認識。

(二)“公修心理學(xué)”課堂上學(xué)生主體性學(xué)習(xí)意識缺乏的表現(xiàn)

在“公修心理學(xué)”課堂上,經(jīng)常會出現(xiàn)三類問題學(xué)生:低參與者、旁觀者與抵觸厭學(xué)者。首先,低參與者是指由于未能形成自律性的學(xué)習(xí)態(tài)度而無法長久保持學(xué)習(xí)意愿的學(xué)生。這類學(xué)生的積極主動僅會出現(xiàn)在容易理解或是與自身興趣吻合的課程內(nèi)容中,因而其課堂參與度不高。其次,旁觀者是指由于對“公修心理學(xué)”缺乏學(xué)習(xí)意愿而選擇對課程學(xué)習(xí)冷處理的學(xué)生。這類學(xué)生僅會被動地完成日常課程作業(yè),極少參與課堂互動。最后,抵觸厭學(xué)者是指由于對“公修心理學(xué)”產(chǎn)生抵觸情緒而基本放棄日常學(xué)習(xí)的學(xué)生。這類學(xué)生的抵觸情緒更多來自于“公修心理學(xué)”課程設(shè)置中的“矛盾”,故表現(xiàn)為忽視日常學(xué)習(xí)要求、出勤率較低。

低參與者、旁觀者與抵觸厭學(xué)者三類學(xué)生均屬于主體性學(xué)習(xí)意識缺乏者。其中,低參與者處于主體性學(xué)習(xí)意識的初級階段,表現(xiàn)為有一定的自覺能動性,但因其無自主為己的目標推動而無法長久保持學(xué)習(xí)效果。旁觀者與抵觸厭學(xué)者均未能達到主體性學(xué)習(xí)意識的初級階段,二者的相同之處在于均無自覺能動的學(xué)習(xí)意愿。但不同之處在于,旁觀者還保持了被動的學(xué)習(xí)意識(處于主體性學(xué)習(xí)意識初級階段邊緣),但抵觸厭學(xué)者基本放棄了日常學(xué)習(xí)(完全未到達主體性學(xué)習(xí)意識初級階段)。

此三類學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)意識缺乏狀態(tài)呈現(xiàn)出不同的變化趨勢(見圖1)。處于主體性學(xué)習(xí)意識初級階段的低度參與者,由于其擁有一定的自覺能動性,故其主體性學(xué)習(xí)意識呈現(xiàn)出積極發(fā)展傾向;處于主體性學(xué)習(xí)意識初級階段邊緣的課程旁觀者,由于其并未有明顯的主動學(xué)習(xí)或放棄學(xué)習(xí)意愿,故其主體性學(xué)習(xí)意識的發(fā)展傾向是被動、停滯的;處于主體性學(xué)習(xí)意識初級階段以外的抵觸厭學(xué)者,由于其對課程的態(tài)度是消極的,故其主體性學(xué)習(xí)意識的發(fā)展傾向是消極的。

二、“公修心理學(xué)”課堂中學(xué)生主體性學(xué)習(xí)意識缺乏的主要成因

在“公修心理學(xué)”課堂教學(xué)中,學(xué)生產(chǎn)生主體性學(xué)習(xí)意識缺乏的原因是多方面的,但基本可概括為兩類:課程設(shè)置問題與教學(xué)模式問題。

(一)課程設(shè)置問題

從課程設(shè)置上看,“公修心理學(xué)”課程往往存在三對“矛盾”。

1.課程定位與課程實際地位的矛盾。一方面,“公修心理學(xué)”是師范類專業(yè)教師教育的必修課程。但另一方面,“公修心理學(xué)”畢竟是公共必修課程,在整個課程評價體系內(nèi),學(xué)生顯然更看重專業(yè)必修課程(包括專業(yè)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、基礎(chǔ)課程等)。因此,學(xué)生對“公修心理學(xué)”課程在一定程度上存在重視程度不夠、學(xué)習(xí)意愿不高的情況。

2.課程學(xué)習(xí)要求與學(xué)生專業(yè)背景的矛盾。一方面,“公修心理學(xué)”屬于必修類課程,該課程的學(xué)習(xí)是否合格是能否取得中學(xué)教師資格的關(guān)鍵指標之一。但另一方面,非心理學(xué)專業(yè)師范生對“公修心理學(xué)”的課程內(nèi)容非常陌生,學(xué)生沒有前期知識準備,容易引發(fā)學(xué)習(xí)挫敗感。因此,“高要求與低準備”很容易引起學(xué)生在認知與情緒上的不適應(yīng),甚至抵觸。

3.課程學(xué)習(xí)內(nèi)容與課程學(xué)時安排的矛盾?!肮扌睦韺W(xué)”的課程內(nèi)容較為豐富,但可供教學(xué)的學(xué)時數(shù)不夠。以筆者所教授的“中小學(xué)教育心理學(xué)”為例,課程內(nèi)容以教育心理學(xué)為主,但教材中也涵蓋了普通心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)的許多概念與原理。盡管學(xué)生缺乏所有的背景知識,但由于規(guī)定的總學(xué)時為48學(xué)時,故而為了把握教學(xué)重點,完成教學(xué)進度,很多時候只能忽略教材間知識點的聯(lián)系,甚至將部分內(nèi)容一帶而過。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)因理解困難、無法消化而導(dǎo)致懶得學(xué)、不愿學(xué)的情況。

(二)教學(xué)模式問題

從教學(xué)模式上看,“公修心理學(xué)”課程一般存在三個“單一”的問題:單一的課堂教學(xué)局限了學(xué)生的交流意愿、單一的講授法弱化了學(xué)生的主體性地位、單一的結(jié)果導(dǎo)向評價限制了學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)。

1.單一的課堂教學(xué)局限了學(xué)生的交流意愿。一般來說,“公修心理學(xué)”的教學(xué)平臺以傳統(tǒng)的教室課堂為主。課堂教學(xué)的本質(zhì)在于師生之間、生生之間真實而直接的互動。這種傳統(tǒng)的互動形式包含兩種信息,言語信息與非言語信息(包括表情、姿勢、動作)。從功能上看,言語信息推動著知識層面的交流,而非言語信息則推動著情感層面的交流。然而,在實際課堂教學(xué)中,常見的情況是很大一部分學(xué)生可能選擇沉默而不響應(yīng)教師的互動。來自中國大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展追蹤調(diào)查(CCSS)的數(shù)據(jù)顯示(2014—2017年),有超過三分之二的學(xué)生并不會經(jīng)常參與課堂互動(提問、討論或質(zhì)疑)[8]。因此,單一的課堂教學(xué)在一定程度上局限了學(xué)生的交流意愿,無法充分地實現(xiàn)師生之間、生生之間的自由交流。

2.單一的講授法弱化了學(xué)生的主體性地位。“公修心理學(xué)”是一門理論性較強的課程?!肮扌睦韺W(xué)”傳統(tǒng)的授課方式為講授法,其優(yōu)勢在于能夠直接呈現(xiàn)給學(xué)生經(jīng)過梳理而易于理解的邏輯與知識。但從實際教學(xué)效果看,講授法常常使師生交流的課堂變?yōu)榻處煹摹耙谎蕴谩?。其原因在于講授法過多地強化了教師的主導(dǎo)地位,而弱化了學(xué)生的主體地位。從生成性學(xué)習(xí)的角度看,單一的講授法讓學(xué)生直接汲取知識經(jīng)驗的同時,也讓其錯失了主動建構(gòu)知識內(nèi)容的機會,因而在一定程度上,學(xué)生仍然無法形成學(xué)習(xí)上的“自主與自立”。

3.單一的結(jié)果導(dǎo)向評價限制了學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)效果評價上看,“公修心理學(xué)”課程的主要評價方式為結(jié)果導(dǎo)向評價。結(jié)果導(dǎo)向評價的根本特點在于對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行“重結(jié)果,輕過程”的評價。反映在實際教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)“公修心理學(xué)”的唯一目的就是“不掛科”,一旦考試過了,學(xué)習(xí)就結(jié)束了,學(xué)過什么也就不重要了。因此,單一的結(jié)果導(dǎo)向評價阻礙了學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)目的的產(chǎn)生,無法讓學(xué)生對心理學(xué)的知識內(nèi)容產(chǎn)生生涯需要式的有意義聯(lián)結(jié),從而影響學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)。

三、應(yīng)對“公修心理學(xué)”課堂中學(xué)生主體性學(xué)習(xí)意識缺乏的教學(xué)思考

為了應(yīng)對學(xué)生在“公修心理學(xué)”課堂中出現(xiàn)的主體性學(xué)習(xí)意識缺乏問題,本文認為有必要先形成有針對性的教學(xué)策略,再基于此開展對應(yīng)的教學(xué)模式。

(一) “拉力—推力—壓力”相配合的教學(xué)應(yīng)對策略

所謂“拉力—推力—拉力”(簡稱“三力”)是指針對三類主體性學(xué)習(xí)意識缺乏的問題學(xué)生,分別使用“拉力”“推力”與“壓力”的教學(xué)策略,使其不斷建構(gòu)與提高自身的主體性學(xué)習(xí)意識,以促進其主體性學(xué)習(xí)。

“拉力”策略是指利用一定的教學(xué)模式來強化學(xué)生已有的學(xué)習(xí)意愿,使其產(chǎn)生自主為己的學(xué)習(xí)目的,實現(xiàn)可持續(xù)的主體性學(xué)習(xí)。由于低參與者類型的學(xué)生具備主體性學(xué)習(xí)意識的積極發(fā)展傾向,故可以使用“拉力”策略來提升其主體性學(xué)習(xí)意識層次。

“推力”策略是指利用一定的教學(xué)模式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿,使其產(chǎn)生自覺能動的學(xué)習(xí)意識,催生其主體性學(xué)習(xí)。由于旁觀者類型的學(xué)生保持著對課程學(xué)習(xí)的中性態(tài)度,故可以使用“推力”策略來促使其產(chǎn)生主體性學(xué)習(xí)意識的萌芽。

“壓力”策略是指利用一定的教學(xué)模式來迫使學(xué)生扭轉(zhuǎn)消極的學(xué)習(xí)態(tài)度,使其參與日常課程學(xué)習(xí),為其主體性學(xué)習(xí)的產(chǎn)生作準備。由于抵觸厭學(xué)者類型的學(xué)生對課程學(xué)習(xí)秉持了消極的態(tài)度,故而可以使用“壓力”策略來提高其學(xué)習(xí)必要性的認識,奠定其主體性學(xué)習(xí)意識的產(chǎn)生基礎(chǔ)。

盡管“拉力”“推力”與“壓力”策略有各自適用的群體,但這三種策略在功能上并非完全割裂。從功能次序上看,“壓力”策略是三種策略的基礎(chǔ)層面,解決的是學(xué)生從不能學(xué)到被迫學(xué)的問題;“推力”策略是進階層面,解決的是學(xué)生從被迫學(xué)到主動學(xué)的問題;“拉力”策略是高級層面,解決的是學(xué)生從主動學(xué)到持續(xù)學(xué)的問題。所以,三種策略既可以單獨發(fā)揮作用,也可以配合產(chǎn)生效果:在單獨應(yīng)對各自的問題時,三種策略會起到“雪中送炭”的作用;當配合應(yīng)對問題時,三種策略可以并行產(chǎn)生“錦上添花”的效果。

(二)“三力”教學(xué)策略為基礎(chǔ)的教學(xué)模式

在上述“三力”教學(xué)策略的基礎(chǔ)上,本文認為可以構(gòu)建“線上—線下”雙平臺,“翻轉(zhuǎn)—講授”雙方法,“過程—結(jié)果”雙評價的“2+2+2”教學(xué)模式。

1.“線上—線下”雙平臺。線上平臺是基于電腦端或手機端(“雙端”)的網(wǎng)絡(luò)平臺[9-10],比如大學(xué)MOOC、學(xué)習(xí)通、雨課堂、微助教等。與線下實際課堂相比,線上平臺在教學(xué)功能上具有三大優(yōu)勢:其一,課堂管理靈活實時;其二,課堂互動形式多樣;其三,教學(xué)資源海量豐富。需要注意的是,線上師生、生生間的交流是通過各自的“雙端”作為媒介實現(xiàn)的。因而,這種間接性交流不會產(chǎn)生實際課堂中的群體壓力氛圍,故有利于個體交流意愿的積極展露,但實際課堂中的非言語信息交流是線上平臺所不具備的。所以,在“公修心理學(xué)”教學(xué)中,可以采用“線上—線下”雙平臺,其構(gòu)成模式為:課前線上平臺預(yù)習(xí)(包括發(fā)布教學(xué)任務(wù)與重難點、提供“先行組織者”資源等)、課中雙平臺學(xué)習(xí)(包括點評、互動、講解與討論等)、課后線上平臺復(fù)習(xí)(包括答疑、習(xí)題強化、推薦拓展資料等)。

從“三力”策略的角度看,對于低參與者,雙平臺教學(xué)可以完善其知識理解框架,并引領(lǐng)其產(chǎn)生挖掘知識的內(nèi)在需求(“拉力”策略表現(xiàn));對于旁觀者,雙平臺教學(xué)可以拓展其學(xué)習(xí)視野,帶動其學(xué)習(xí)熱情(“推力”策略表現(xiàn));對于抵觸厭學(xué)者,雙平臺教學(xué)可以追蹤其學(xué)習(xí)狀態(tài),塑造其學(xué)習(xí)習(xí)慣(“壓力”策略表現(xiàn))。

2.“翻轉(zhuǎn)—講授”雙方法。翻轉(zhuǎn)教學(xué)的核心在于將講授教學(xué)中的師生角色互換,讓教師從課堂的掌控者變?yōu)檎n堂指導(dǎo)者,讓學(xué)生從被動接受者變?yōu)橹鲃犹剿髡遊11]。在翻轉(zhuǎn)教學(xué)中,知識的獲取主要憑借學(xué)生的探究與建構(gòu)能力。換句話說,翻轉(zhuǎn)教學(xué)在增加學(xué)生學(xué)習(xí)自由度的同時也增加了教學(xué)結(jié)果的不確定性,這是與講授法最大的區(qū)別。一般而言,學(xué)生與教師的功能是否平衡發(fā)揮是影響教學(xué)效果的重要一環(huán)。翻轉(zhuǎn)教學(xué)突出的是學(xué)生的主體性學(xué)習(xí),而講授教學(xué)突出的是教師的主導(dǎo)性教學(xué)。從功能平衡上看,二者各有所偏重。因此,在教學(xué)方法上結(jié)合“翻轉(zhuǎn)”與“講授”,才能夠?qū)崿F(xiàn)“以學(xué)促教”“以教導(dǎo)學(xué)”的功能。此外,在實際教學(xué)中,因章節(jié)教學(xué)目的不同,兩種方法所占的比重既可以“對分”[12-13],也可以“權(quán)變”。

從“三力”策略的角度看,對于低參與者,雙方法教學(xué)可以向其提供學(xué)習(xí)成果的自我展示機會,培養(yǎng)其獨立自主的學(xué)習(xí)意識(“拉力”策略表現(xiàn));對于旁觀者,雙方法教學(xué)可以推動其參與課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣(“推力”策略表現(xiàn));對于抵觸厭學(xué)者,雙方法教學(xué)可以督促其融入學(xué)習(xí)團隊,體驗學(xué)習(xí)過程,改善學(xué)習(xí)準備狀態(tài)(“壓力”策略表現(xiàn))。

3.“過程—結(jié)果”雙評價。與結(jié)果評價不同,過程評價將著眼點放到了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,注重對其中有價值的路徑與體驗進行評價,評價的主體可以包括教師與學(xué)生兩個群體。在過程評價中,評價的標準不以結(jié)果的獲得為依據(jù),同時每個個體均可以成為被評價的對象。教師在過程評價中并非是唯一的裁判,而是發(fā)現(xiàn)者、參與者與體驗者。在實際教學(xué)中,結(jié)果評價以練習(xí)與測驗題目的成績來呈現(xiàn),而過程評價可以出現(xiàn)在課前的知識點討論、課中的翻轉(zhuǎn)講授以及課后的問題答疑中。因此,將結(jié)果與過程評價相結(jié)合,既可以跟蹤學(xué)生成績的量變路徑,也可以觀測學(xué)生情感的質(zhì)變軌跡。

從“三力”策略的角度看,對于低參與者,雙評價教學(xué)可以向其提供學(xué)習(xí)成果的發(fā)展性評價,塑造其非功利化的學(xué)習(xí)目的(“拉力”策略表現(xiàn));對于旁觀者,雙評價教學(xué)可以促使其發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)閃光點,催生其主動性學(xué)習(xí)(“推力”策略表現(xiàn));對于抵觸厭學(xué)者,雙評價教學(xué)可以改善其上課態(tài)度,弱化其消極情緒(“壓力”策略表現(xiàn))。

四、結(jié)語

在“公修心理學(xué)”教學(xué)中,“2+2+2”教學(xué)模式可以體現(xiàn)為:課前線上平臺—翻轉(zhuǎn)教學(xué);課中雙平臺—雙方法—過程評價教學(xué);課后線上平臺—翻轉(zhuǎn)講授—總結(jié)評價教學(xué)。

較之傳統(tǒng)的“1+1+1”教學(xué)模式,上述新教學(xué)模式不僅彌補了前者的不足之處,更在一定程度上修正了“公修心理學(xué)”課程設(shè)置中的不合理之處(前述“三對矛盾”):其一,利用翻轉(zhuǎn)教學(xué)增強學(xué)生主體性,從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣(針對矛盾1);其二,利用過程性評價增加評價渠道,從而改善學(xué)生學(xué)習(xí)情緒(針對矛盾2);其三,利用線上平臺拓展課外資源,從而完善學(xué)生知識版圖等(針對矛盾3)。因此,從本質(zhì)上看,“2+2+2”教學(xué)模式可以針對不同主體性意識缺乏的學(xué)生提供“拉力”“推力”與“壓力”,達到逐步提高大部分學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)意識。

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收稿日期:2020-08-20

作者簡介:梁宏宇(1989—),男,內(nèi)蒙古呼和浩特人,內(nèi)蒙古師范大學(xué)心理學(xué)院講師,博士,主要從事人格與教育心理學(xué)研究。

基金項目:內(nèi)蒙古哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族和漢族青少年感恩心理的認知評估體系研究”(2019NDC100);內(nèi)蒙古師范大學(xué)高層次人才科研啟動項目“青少年感恩心理的培養(yǎng)及其功能研究”(2019YJRC016);內(nèi)蒙古師范大學(xué)第九批教學(xué)研究項目“‘三力’教學(xué)策略下心理學(xué)導(dǎo)論課程的新模式建設(shè)與應(yīng)用”(2020jxyj146)

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