吳美新
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話。他指出:“才者,德之資也;德者,才之帥也”,人才培養(yǎng)必須是育人和育才的過(guò)程。而育人是本。人無(wú)德不立,育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。”由此可見(jiàn),德育在新時(shí)代的教育中扮演著重要的角色。
一、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重大意義
顧名思義,道德教育包括家庭道德教育、學(xué)校道德教育、社會(huì)道德教育和社區(qū)道德教育。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)始終是黨和國(guó)家的頭等大事。這一系列教育的最基本階段是未成年人從家庭進(jìn)入小學(xué)課堂教育。中國(guó)著名的語(yǔ)文教育家葉圣陶先生給我們留下了一句名言:“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人”。因此,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在德育中占有重要地位,是教育工作的首要目標(biāo)。兒童時(shí)期的模仿能力特別強(qiáng)大,但他們?nèi)狈Ρ鎰e是非的能力,無(wú)法區(qū)分現(xiàn)實(shí)生活和虛擬世界。
在小學(xué)教學(xué)中德育滲透所存在的問(wèn)題
在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和道德素質(zhì)。許多學(xué)校只關(guān)注學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的掌握和理解,關(guān)注學(xué)生行為是否正常,忽視學(xué)生的情感,關(guān)注學(xué)生是否真正接受情感價(jià)值觀和世界觀。這種德育模式并不能真正達(dá)到預(yù)期的效果。例如,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,許多學(xué)生沒(méi)有真正理解語(yǔ)文教師想要表達(dá)的文本情感和內(nèi)容,而是把閱讀報(bào)告作為一項(xiàng)任務(wù),導(dǎo)致德育效果不佳。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育滲透的有效策略
1.正確把握好教材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)
語(yǔ)文教材是教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)最基本的工具。教師要注意對(duì)教材的理解和分析,充分挖掘教材中的德育內(nèi)容。這一過(guò)程不僅可以向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),而且可以將德育滲透到實(shí)際教學(xué)中。運(yùn)用多樣化、趣味性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)德育滲透。首先,教師必須在教學(xué)前充分準(zhǔn)備教材,總結(jié)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2.加強(qiáng)主題教育,引起學(xué)生共鳴
在小學(xué)德育中,無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)還是思想道德教育活動(dòng),德育的首要目標(biāo)都是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。然而,低年級(jí)小學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解能力較差,難以理解抽象的愛(ài)國(guó)主義概念。因此,教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用主題教育和愛(ài)國(guó)主義范例,讓學(xué)生體驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義。教師可以讓學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的主題下看到一些愛(ài)國(guó)主義的例子,分析不同時(shí)期愛(ài)國(guó)主義情感的不同表現(xiàn)形式。例如,在愛(ài)國(guó)主義教育中,教師可以引用和分析孫中山、劉胡蘭、雷鋒和袁隆平等人物的事例,并且進(jìn)行分析,在孫中山身上,愛(ài)國(guó)情感具體可以表現(xiàn)為推翻封建社會(huì)和封建帝王的統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民主共和,參加民主革命,在劉胡蘭身上,愛(ài)國(guó)情感具體表現(xiàn)為不怕?tīng)奚⒂⒂驴範(fàn)幍挠⑿壑髁x,在雷鋒身上,愛(ài)國(guó)主義可以體現(xiàn)為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè),并且為之不斷奮斗,而在袁隆平身上,愛(ài)國(guó)主義則體現(xiàn)為貢獻(xiàn)自身價(jià)值、無(wú)私奉獻(xiàn)。通過(guò)閱讀上述例子,教師可以讓學(xué)生思考如何成為愛(ài)國(guó)主義者,以及如何在自己身上體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義。讓學(xué)生進(jìn)行思考和討論,最后,教師應(yīng)該讓學(xué)生明白,在新的時(shí)代,作為學(xué)生,努力學(xué)習(xí)是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)。只有努力學(xué)習(xí),掌握扎實(shí)的技能和知識(shí),才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,提高德育的實(shí)效性。
3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,營(yíng)造德育教育氛圍
眾所周知,環(huán)境影響和塑造著人類。例如,在《一匹出色的馬》的教學(xué)中,教師可以利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué),制作動(dòng)態(tài)教學(xué)視頻,吸引和激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生更好地集中精力學(xué)習(xí)課文。
甚至一些小學(xué)語(yǔ)文教師也會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的基本能力,讓學(xué)生利用多媒體輔助教學(xué)設(shè)備進(jìn)行實(shí)踐操作活動(dòng),勾勒出一匹特立獨(dú)行的駿馬。教師讓學(xué)生用自己所熟悉的方式來(lái)表達(dá)這一匹馬的具體特征時(shí)在無(wú)形之中就營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍和展示氛圍,同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,使德育成功地促進(jìn)了學(xué)生體驗(yàn)不同生活體驗(yàn)的魅力,以后也就真正地意識(shí)到德育教育其實(shí)無(wú)處不在的真諦。隨著時(shí)間的推移,學(xué)生心中那匹看不見(jiàn)的馬逐漸形成并不斷奔跑。通過(guò)反復(fù)閱讀《一匹出色的馬》的課文,讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)一匹馬帶給妹妹的兩種不同的生活態(tài)度,配合著多媒體音樂(lè),營(yíng)造匹配的教學(xué)情境和氛圍,使得小學(xué)生更好地融入語(yǔ)文教學(xué)課程中,并在課文教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生自立、自強(qiáng)、樂(lè)觀、向上面對(duì)生活的道理。
4.閱讀中華優(yōu)秀經(jīng)典,體會(huì)古人道德品質(zhì)
在中國(guó)幾千年的發(fā)展歷程中,古代知識(shí)分子也留下了許多優(yōu)秀的思想成果,其中,在許多經(jīng)典之中就包含了一些有關(guān)道德品質(zhì)的描述,例如,在顏真卿的《勸學(xué)詩(shī)》中,就有“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”的描述,就是要讓人們明白,學(xué)習(xí)要趁早,一定要抓住人生的黃金時(shí)期,不要等到頭發(fā)白了才后悔,通過(guò)這首詩(shī),教師可以讓學(xué)生明白一定要抓住當(dāng)下,同時(shí)努力學(xué)習(xí),掌握知識(shí)和本領(lǐng),使得自己成為有價(jià)值的人。
此外,在教學(xué)過(guò)程中,教師還可以利用成語(yǔ)背后的故事來(lái)進(jìn)行道德教育。例如,程門立雪、聞雞起舞、鑿壁偷光里面都包含了尊師重道、勤奮好學(xué)的道理,教師可以通過(guò)成語(yǔ)故事的方式進(jìn)行教學(xué),一方面,學(xué)生會(huì)對(duì)成語(yǔ)故事比較感興趣,因此,這一方式可以有效吸引學(xué)生的注意力,從而提升教學(xué)效率,另一方面,通過(guò)成語(yǔ)故事教學(xué),在引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀品質(zhì)的過(guò)程中還能夠幫助學(xué)生完成語(yǔ)文知識(shí)的積累,從而達(dá)到德育、智育兩不誤的效果。需要注意的一點(diǎn)是,在我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中,有一部分屬于文化糟粕,因此,教師在選擇教學(xué)素材的時(shí)候,需要對(duì)所選擇的內(nèi)容加以辨別。
5.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),提升德育素養(yǎng)
在小學(xué)語(yǔ)文德育滲透中,教師不僅要營(yíng)造良好的課堂氛圍,還要在課外實(shí)踐中拓展德育,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。在實(shí)踐教學(xué)中,教師不僅要進(jìn)行有趣的課堂教學(xué),而且要將課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。可以定期為學(xué)生開(kāi)展富有吸引力、趣味性的實(shí)踐活動(dòng),從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。我們還可以在教師的指導(dǎo)和監(jiān)督下參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力,同時(shí)充分滲透德育。
結(jié)束語(yǔ):
小學(xué)語(yǔ)文教師需要系統(tǒng)分析德育教育滲透的相關(guān)要求,關(guān)注各個(gè)階段德育元素的挖掘策略。不斷突破教育教學(xué)的思路及框架,讓學(xué)生真正的意識(shí)到人性中的善惡美丑。只有這樣才能夠踐行素質(zhì)教育,豐富教育元素,實(shí)現(xiàn)多元化教育和綜合性教育。