道德自豪感的功能探析

周雪

【摘要】隨著國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大及人民生活質(zhì)量的提高，道德自豪感在人們的生活中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，在思想政治教育方面的功能也逐漸凸顯。道德自豪感指的是在社會(huì)生活中，主體對(duì)其道德行為的價(jià)值判定在達(dá)到或超出預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)時(shí)所產(chǎn)生的成就感或滿足感，是一種積極的情緒感受。它不僅能引發(fā)道德正反饋機(jī)制，強(qiáng)化道德行為動(dòng)機(jī)，從而引導(dǎo)主體的道德行為，而且能夠提高主體自尊水平，緩解主體道德焦慮，給主體帶來(lái)幸福感和獲得感。

【關(guān)鍵詞】道德自豪感;道德情緒;功能

當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，社會(huì)公眾友善相處、社會(huì)和諧發(fā)展逐漸成為常態(tài)。伴隨著生活質(zhì)量的逐步提升和國(guó)家的強(qiáng)大，公眾的自豪感油然而生。當(dāng)自豪感滲透到道德領(lǐng)域便會(huì)帶來(lái)道德自豪感，使主體獲得道德情境下的滿足感與獲得感，從而給生活帶來(lái)或多或少的影響。作為一種道德情緒，道德自豪感在思想政治教育領(lǐng)域的功能尚未得到完全的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，它不僅在道德行為從推理到踐行的整個(gè)過(guò)程中扮演著不可或缺的角色，而且是增進(jìn)公眾生活幸福感的重要因素，為社會(huì)道德情緒氛圍注入了濃墨重彩的一筆。

一、道德自豪感的產(chǎn)生

道德自豪感指的是在社會(huì)生活中，主體對(duì)其道德行為的價(jià)值判定為達(dá)到或超出預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)時(shí)所產(chǎn)生的成就感或滿足感，是一種積極的情緒感受。與普遍意義上的自豪感有所不同的是，道德自豪感不單單是一種情感上的態(tài)度體驗(yàn)，還關(guān)系到主體 “善”“惡”的價(jià)值觀和價(jià)值立場(chǎng)，涉及具體道德情境中的道德選擇。道德自豪感的產(chǎn)生存在著一個(gè)價(jià)值判斷的過(guò)程，當(dāng)主體對(duì)自身的道德行為判定與自我道德價(jià)值體系達(dá)到重合時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的滿足、喜悅等心理情緒，這就是道德自豪感的表現(xiàn)。小到愛(ài)護(hù)身邊的一草一木，大到自然災(zāi)害之后的抗震救災(zāi)，都是道德自豪感的產(chǎn)生情境。

二、主體道德行為的引導(dǎo)者

有研究表明，在個(gè)體踐行道德行為和遵守道德準(zhǔn)則的關(guān)系中，道德情緒起著核心的調(diào)節(jié)作用。道德自豪感作為一種道德情緒，融匯在道德行為產(chǎn)生的各個(gè)環(huán)節(jié)，為道德行為的產(chǎn)生提供指引作用。不僅能夠引發(fā)道德正反饋機(jī)制，同時(shí)還能強(qiáng)化道德動(dòng)機(jī)，激發(fā)主體的親社會(huì)行為，是主體道德行為的引導(dǎo)者。

（一）引發(fā)道德正反饋機(jī)制

道德行為存在兩種自我調(diào)節(jié)的反饋機(jī)制，即負(fù)反饋機(jī)制與正反饋機(jī)制，這兩種反饋機(jī)制都與道德自我評(píng)價(jià)息息相關(guān)。道德自我評(píng)價(jià)指的是在一定的情境下，人們根據(jù)自身的實(shí)際情況回答 “我在道德上怎樣”的過(guò)程。有研究表明，道德的負(fù)反饋機(jī)制相當(dāng)于道德行為驅(qū)動(dòng)力的彈簧，指?jìng)€(gè)體察覺(jué)到自身道德自我評(píng)價(jià)高于理想標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，會(huì)減少道德行為，反之則增加道德行為。道德的正反饋機(jī)制表明個(gè)體對(duì)自我有著更高的要求，當(dāng)個(gè)體自我價(jià)值判定為道德時(shí)，會(huì)吸引主體更傾向于從事道德行為。

盡管每個(gè)個(gè)體受道德負(fù)反饋機(jī)制和正反饋機(jī)制影響有所差異，觸發(fā)條件也不盡相同，但是從積極的方面來(lái)看，道德自豪感的產(chǎn)生是主體對(duì)自身的道德評(píng)價(jià)為正面的“信號(hào)”，在道德自豪感的心理感受下，主體能夠感知到自己是一個(gè)具有道德的人，引發(fā)道德正反饋機(jī)制，促進(jìn)主體對(duì)自己提出更高的道德要求，進(jìn)一步完善道德行為，從而啟發(fā)道德認(rèn)同，引導(dǎo)主體產(chǎn)生道德一致性行為。

（二）強(qiáng)化道德行為動(dòng)機(jī)

“情緒是具有動(dòng)機(jī)功能的，它能夠反映和激發(fā)出個(gè)體對(duì)于外界環(huán)境的回避或趨近傾向?！毖芯勘砻?，在積極道德情緒（如道德自豪感）的作用下，個(gè)體的親社會(huì)動(dòng)機(jī)會(huì)通過(guò)道德反饋得到強(qiáng)化，從而親社會(huì)行為和道德行為增加。道德自豪感歸根結(jié)底是一種愉悅的心理感受，這種正向道德反饋吸引著主體的道德動(dòng)機(jī)不斷地向能產(chǎn)生道德自豪感的方向靠近，從而強(qiáng)化特定的道德行為動(dòng)機(jī)。

休謨認(rèn)為：“所有能夠?yàn)槿瞬煊X(jué)的欲望都是通過(guò)感覺(jué)進(jìn)行表達(dá)的。”道德動(dòng)機(jī)是在理性和情感共同作用的過(guò)程中產(chǎn)生的，而且在這個(gè)過(guò)程中，情感占據(jù)主導(dǎo)地位，使行為合理化。道德自豪感作為一種情緒感受，在道德行為發(fā)生的過(guò)程中發(fā)揮作用，它的產(chǎn)生意味著個(gè)體某種欲望的滿足，這種滿足感催促主體的道德行為向易于獲取道德自豪感的方向發(fā)展，對(duì)能產(chǎn)生道德自豪感的道德行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行范圍鎖定，最終潛移默化地強(qiáng)化主體特定的道德行為動(dòng)機(jī)，使其根深蒂固。

三、主體幸福生活的承載者

道德自豪感是一種積極的情緒體驗(yàn)，積極情緒體驗(yàn)本身能夠從心理上給主體帶來(lái)幸福感和滿足感，是形成健康人格特質(zhì)的必要條件和重要基礎(chǔ)。幸福感不僅僅來(lái)源于主體自身，還對(duì)外部的環(huán)境氛圍有一定的要求。在人們的日常生活中，道德自豪感能夠增強(qiáng)主體道德自律，從自尊方面給予主體支持，緩解主體的道德焦慮，是主體幸福生活的承載者。

（一）提高主體自尊水平

自尊是主體幸福感的重要來(lái)源。通常來(lái)說(shuō)，個(gè)體的自尊水平影響著其解決問(wèn)題的能力和心態(tài)。自尊水平較高的人，擁有較為樂(lè)觀和自信的性格特質(zhì)與生活態(tài)度，能夠積極地尋求解決問(wèn)題的方式方法，較少逃避問(wèn)題，也更容易找到解決問(wèn)題突破口。因此，主體自尊心的滿足是獲得幸福感的重要方式之一。這里的“自尊”指的是“健康的自尊”，即符合公認(rèn)的人際交往準(zhǔn)則且具備良好的道德感、達(dá)到社會(huì)公允標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)性自尊。

自尊和自豪感在發(fā)生和形成機(jī)制上存在共通之處，道德自豪感等道德情緒的產(chǎn)生伴隨著自我評(píng)價(jià)的過(guò)程，因此會(huì)促進(jìn)主體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和察覺(jué)，使主體的自我認(rèn)知逐漸清晰、明確。在這個(gè)過(guò)程中，鑒于道德自豪感的積極體驗(yàn)，個(gè)體在完成道德行為后會(huì)進(jìn)一步加深對(duì)自我的肯定，提高自尊水平，緩解焦慮等負(fù)面情緒，提升自我效能感。

（二）緩解主體道德焦慮

現(xiàn)代社會(huì)中，道德焦慮或多或少地會(huì)存在于人們的瑣碎生活中。道德焦慮的產(chǎn)生也同樣與主體的自我道德評(píng)價(jià)有關(guān)，與道德自豪感有所不同的是，道德焦慮通常是出于各式各樣的原因，是主體所表現(xiàn)的道德行為與自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不相符時(shí)所引發(fā)的忐忑、憂慮等情緒。道德焦慮源于主體的“良心”，體現(xiàn)人們對(duì)“善”的追求。從個(gè)體內(nèi)部原因來(lái)分析，道德認(rèn)知不明晰、道德意志不堅(jiān)定是引發(fā)道德焦慮的重要因素。

道德焦慮從情緒類型上來(lái)看屬于消極情緒，道德自豪感屬于積極情緒，這二者屬性相反，積極情緒對(duì)消極情緒本身就具有一定的消解作用。道德自豪感的產(chǎn)生意味著主體道德行為的完成，主體向“善”的需求得到滿足，能夠從一定程度上中和由主體負(fù)面自我道德評(píng)價(jià)引發(fā)的道德焦慮。如前所述，道德自豪感能夠激發(fā)道德行為的正反饋機(jī)制，激發(fā)主體道德認(rèn)同，強(qiáng)化道德動(dòng)機(jī)，對(duì)道德行為具有長(zhǎng)期的引導(dǎo)作用。道德自豪感對(duì)緩解主體道德焦慮的作用也是長(zhǎng)期且深遠(yuǎn)的。

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（作者單位：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）