淺談女性主義視角下的《圍城》女性人物形象塑造

在中國文學(xué)的發(fā)展歷程中，產(chǎn)生了一批又一批文化精粹，它們在歷史的長河中發(fā)光發(fā)亮，照亮后人前行的道路，同時也作為歷史的參考，產(chǎn)生了不可磨滅的作用。《圍城》作為一部現(xiàn)實主義小說，本身蘊含著豐富的價值和主題，具有對人性的主觀認(rèn)知，但是在當(dāng)時的社會歷史背景下進(jìn)行分析，能夠感悟《圍城》的藝術(shù)價值。本文基于女性主義視角來對《圍城》這部作品的主題進(jìn)行深入探討。

文學(xué)藝術(shù)作品本身具有深刻的韻味，《圍城》本身象征著人生的走向只不過是一個城進(jìn)入到另一個城的過程，同時也象征著整個社會的情況，每一個人都生活在《圍城》中，期待獲得解放。隨著婦女解放運動在西方國家的成功，中國女性的意識蘇醒，女性的思想逐漸解放，并且在社會的發(fā)展過程中女權(quán)意識越來越深刻，女性對自己的地位逐漸不滿，女性主義登上了歷史的舞臺。針對《圍城》這部作品的分析，從女性主義的視角來進(jìn)行解讀，能夠獲得其他方面的了解。

一、《圍城》主題的深刻內(nèi)涵

小說《圍城》中存在眾多的角色，他們的存在共同展示著婚姻和戀愛的現(xiàn)實，能夠感受到在婚姻和戀愛中存在一座無形的圍墻，使每一個人都被束縛在圍墻中。在對《圍城》進(jìn)行閱讀之后，讀者都可以感受到作者想要傳達(dá)的思想內(nèi)涵本身體現(xiàn)著糾結(jié)與無可奈何的特點，雖然只隔著一面城墻卻存在極大的差別。

從現(xiàn)實方面來分析，《圍城》可以看成是一個密密分布的網(wǎng)，有的人會自投羅網(wǎng)，將自己困在圍墻中，也無力掙扎和反駁，而有的人卻無意闖入，在此之后再難回頭，這就表示一種人生情境，這種情境中每一個人都是書中形形色色的人物主角，都是鮮活的個體和生動的靈魂，他們在日常生活中演繹的方方面面都是濃墨重彩的一筆。每一個人物角色的生存方式、情感態(tài)度以及性格類型都是對于人生的解讀。從讀者的角度來分析，《圍城》本身就是一部悲劇，《圍城》具有不同的人對于婚姻以及事業(yè)還有戀愛的看法。與此同時，也能夠從哲學(xué)的角度來分析《圍城》，反映出每一個人在成長過程中一種矛盾的心理，在圍城外的人會希望自己的人生一帆風(fēng)順，在圍城內(nèi)的人則期盼希望落空之后產(chǎn)生的情緒能夠激勵他們重新?lián)P帆，再次上陣，投入到無窮無盡的奮斗過程中。

被困在圍城中的方鴻漸經(jīng)過了多重坎坷發(fā)現(xiàn)人生中處處都是圍城，上海的孤島上、內(nèi)地的三閭大學(xué)，甚至連婚姻和家庭生活也是一座圍城，將方鴻漸緊緊地困在了圍城中，他雖然有家庭，但是卻成為了靈魂的流浪者，沒有任何地方可以讓他的靈魂依托和棲息，被復(fù)雜的生活瑣事所干擾，希望能夠脫離現(xiàn)實去尋找一片生活的凈土。但是實際卻極其殘忍，讓方鴻漸一次一次從幻想跌進(jìn)現(xiàn)實。在此之后，方鴻漸繼續(xù)追尋，卻始終找不到可以讓他穩(wěn)定的地方，直到最后方鴻漸的婚姻、事業(yè)和愛情都是一場虛無。在這個過程中我們就能夠發(fā)現(xiàn)方鴻漸從一開始就在被當(dāng)時的社會現(xiàn)實約束著，無法掌控實際處境。也就是說，圍城本身就是一個奇怪的存在，方鴻漸始終也走不出這個困境。

同時，圍城也象征著中國知識分子本身所獨特的品質(zhì)，是他們的臉面，這種臉面本質(zhì)上并不值得推崇，是中國人在長期的、漫長的社會發(fā)展過程中對事物進(jìn)行處理時一種獨特的狀態(tài)。而方鴻漸的人生遭遇卻正好反映出中國的知識分子怎樣為了追求體面而處在進(jìn)退兩難的境地。最終發(fā)現(xiàn)人們不斷地進(jìn)出圍城，只能夠發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實之間具有一定的差距，在對事情的追求過程中不可追求太過圓滿，只能夠通過不斷的努力來縮短現(xiàn)實與理想的差距。

二、女性主義視角下的《圍城》女性人物形象塑造分析

（一）對于孫柔嘉和蘇文紈的人物形象塑造

錢鐘書先生在《圍城》中對于女性形象進(jìn)行了深刻的塑造。通常來說，當(dāng)時的女性地位相對來說會比較低下，女性一生的價值都體現(xiàn)在相夫教子方面，基本上和社會的工作脫軌，無法快速地融入社會。因此，當(dāng)孫柔嘉這個人物角色外出工作時，遭到了方鴻漸的阻攔，他認(rèn)為女性最重要的任務(wù)就是要對家庭負(fù)責(zé)，管理好家庭，對丈夫貼心即可，這就導(dǎo)致孫柔嘉的謀生權(quán)利被剝奪，影響到了孫柔嘉的思想。但是在當(dāng)時的社會背景下，女性逐漸解放使方鴻漸的家庭生活不斷沒落，作為知識分子的他們本身接受高等的教育，在不斷積累的誤會中導(dǎo)致方鴻漸的愛情和婚姻雙雙崩塌，面對困難的處境。孫柔嘉本身作為一種傳統(tǒng)女性的體現(xiàn)，同時也具有一定的心機。在《圍城》小說中，孫柔嘉的出場最初是一個膽小幼稚的女學(xué)生，經(jīng)過層層的發(fā)展，最終變得心機重重，并且對方鴻漸實施了心靈與思想方面的雙重禁錮，這種反轉(zhuǎn)本身就是一種女性意識覺醒的體現(xiàn)，也是反封建社會的明顯進(jìn)步。

蘇文紈本身擁有法國博士學(xué)位，在無意中居然對假學(xué)歷的方鴻漸產(chǎn)生了愛慕之情，并在多次表達(dá)愛意之后被方鴻漸拒絕，導(dǎo)致蘇文紈的生活也被改變，她走向了被男人們簇?fù)淼臅r光。實際上，蘇文紈本身的思想會更加重視自我的欣賞，同時她本人有強烈的自尊心，但是從實質(zhì)上來看，蘇文紈本身所具有的封建思想并沒有從根本上被打破。

（二）對于鮑小姐的人物形象塑造

《圍城》中對于鮑小姐的女權(quán)主義思想體現(xiàn)主要是在反抗的過程中體現(xiàn)出的畸形叛逆性特點。《圍城》中對于鮑小姐的人物形象塑造更加傾向于一種開放的特點，主要體現(xiàn)為鮑小姐穿著粉紅抹胸、貼肉短褲以及白色鞋子這種描述，是一種針對客觀真理的微觀表現(xiàn)，小說中對于女性的爭斗絲毫不掩蓋當(dāng)時的女性角色，不但需要在家庭中掌握話語權(quán)，同時還需要有自己的獨特的權(quán)利。但是在實質(zhì)上錢鐘書先生在《圍城》中針對女性描寫的環(huán)節(jié)使用了一些幽默諷刺的話語，使整篇小說充滿了喜劇性。雖然鮑小姐本身是一個開放的、風(fēng)情萬種的女人，但是仍然存在一定的傳統(tǒng)思想限制，尤其是鮑小姐和她的丈夫見面的時候，就不再去理會那些偷情的男人。

總而言之，在《圍城》中，女性作為男人身邊的附屬品，會更加強烈地追求體現(xiàn)自我的價值，并且不斷地提高保護(hù)自我的力量和能力，突破傳統(tǒng)的男性的桎梏。

（三）對于唐曉芙的人物形象塑造

唐曉芙的出場為：嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩，天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色。總而言之，唐小姐是摩登文明社會里一個真正的女孩子，她聰明漂亮、活潑可愛又率性，但即便是這樣的一個女性形象，也逃不掉命運的哀嘆。她在沒有打算和方鴻漸戀愛的時候愛上了方鴻漸，而這次愛情遠(yuǎn)離她心中的理想，“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我”。當(dāng)她對過往經(jīng)歷極為豐富的方鴻漸說了這句話時，粉碎了方鴻漸的夢，也對自己純潔的少女情懷造成了傷痕。唐曉芙所占據(jù)的筆墨雖然不多，但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現(xiàn)實的悲劇。

三、從女性主義的視角來分析《圍城》中女性人物角色

從當(dāng)前社會時代來對《圍城》中所描寫的女性人物角色進(jìn)行分析時，對他們的態(tài)度并不是完全否定，而是可以適當(dāng)去理解的。原本人就體現(xiàn)出多樣化的特點，而女性自身存在一定的能力，由于在當(dāng)時的社會時代下無法充分展現(xiàn)，可能會變成隱藏的一些心計，女性的委曲求全竟被認(rèn)為是為得到方鴻漸的心而故意設(shè)下的圈套，使方鴻漸認(rèn)為自己上當(dāng)。但是嚴(yán)格來說，孫柔嘉本身還是要比方鴻漸更加有涵養(yǎng)的，她看到方鴻漸生氣就不動聲色，這就能夠反映出孫柔嘉這個女性角色本身并不是十分任性，反而更加識大體，孫柔嘉將整個家庭看得十分重要，并且在憑一己之力努力去維持這個家庭的存在。因此孫柔嘉對于方鴻漸的愛情是相對比較牢固的，否則孫柔嘉和方鴻漸不可能結(jié)婚，只是孫柔嘉本身沒有意識到心靈上無法完全融合的婚姻必然不會幸福，這就表示女性本身擁有獨立的經(jīng)濟與社會地位以及平等的思想

意識極其重要。

從女性主義視角來分析《圍城》中的一些女性角色，她們幾乎都在扮演著工作與家庭的雙重角色，當(dāng)這兩個角色產(chǎn)生沖突時，女性通常會放棄工作方面的角色而選擇繼續(xù)維持家庭角色，同時男性也這樣認(rèn)為，否則就不符合時代的客觀情況，這就表示女性在雙重角色的選擇過程中產(chǎn)生的矛盾并不是盲目存在的，也正好反映出當(dāng)時的現(xiàn)實社會和人們?nèi)粘Ｉ钪写嬖诘拿芘c沖突，這也就表示女性在長期的發(fā)展過程中要比男性承擔(dān)更大的壓力，反而還要遭受男性的鄙視和嘲笑，這是一種極其不公平的現(xiàn)象。

從女性主義視角上來分析，男性和女性在競爭同一個目標(biāo)時，社會群體對男性的期望太高，會降低對女性的期望，導(dǎo)致女性和男性之間的權(quán)利不平等，同時女性所處的地位也會受到相對應(yīng)的影響。《圍城》一書中，蘇文紈的角色本身就是一個雙重反對的典型角色，她是唯一的女博士，但是其言行舉動會受到他人的排擠，這就從另一個角度暗示了人們在女性解放的過程中單純通過女性覺醒是完全不夠的，需要從社會整體來進(jìn)行解放，使女性的權(quán)利和男性的權(quán)利真正平等，進(jìn)而促進(jìn)整個社會的進(jìn)步。

四、結(jié)語

總而言之，在女性主義視角下分析《圍城》中的女性人物形象塑造，反映了整個時代背景下人們的生活狀態(tài)，同時也展現(xiàn)了當(dāng)時社會時代下女性思想意識的覺醒。《圍城》中最后的一句話是“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑”。這種客觀的現(xiàn)實批判，正反映出當(dāng)時的世態(tài)炎涼，值得后人對其進(jìn)行更加深入的思考。

作者簡介：馬顯輝（1977-），女，甘肅廣河人，東鄉(xiāng)族，本科，中專講師，研究方向為漢語言文學(xué)。