生活德育的實施誤區及其超越

廖小琴

摘要：德育是學生在校學習必須接受的一種教育，這是國家素質教育所提倡的“德智體美勞”的重要組成部分，也是一個學生德行品質的重要保證。然而在新時代發展的今天，社會的多元化價值觀和社會教育的多元化不斷發展的今天，德育工作受到了嚴重的挑戰，基于此生活德育的教育觀念受到了學校教師的普遍關注和深度思考，故本文筆者將從生活德育在實施中的誤區出發，深度分析如何超越固有的誤區，讓學生通過生活德育得到可持續的成長。

關鍵詞：生活德育;誤區;超越

著名心理學家社會學家杜威曾說：“學校的道德教育應該從兒童參加社會生活出發，離開了社會生活，學校就沒有道德目標，也沒有什么目的。”這句話充分說明了生活德育的重要性和意義，所以學校的德育必須走進兒童的生活中去，學校必須在觀念上和行動上真正認識到生活德育的意義和正確過程，只有這樣才能總結出以往的德育誤區，才能正確進行生活德育。

一、生活德育的實施誤區

（一）德育呈現出“知識化”

傳統的學校和教師們一度認為學生的生活德育就是把中國或者古今中外的美德與規范收集起來，當成深奧的知識，通過各種故事渲染以此感化我們的學生，這樣的知識灌輸一定能讓學生在其成長的過程中不斷內化，形成一個被良好教化的人，然而這樣的德育期待是不存在的，因為生活德育一旦被學校和教師“知識化”，那么其被掌握基本是不可能的。首先德育是一個比較寬泛和有深度的教育過程，德育的很多外延和生成性因為學生個體的差異是不同的，而這種“同質化”的德育知識體系一定會不符合一些學生的發需求或者不符合一個學生長久的發展需求，因為學生始終是一個活生生的、發展中的個體。其次“知識化”的生活德育過程實踐過程是嚴重缺位的，因為學科知識化后總有對應的練習題可以讓學生進行訓練，而生活德育知識化后就沒有如此匹配的實踐情境供學生進行練習。

（二）德育呈現出“政治化”

教師對學生進行“政治化”的強制灌輸是不對的，首先學生對于“政治化”的德育理解不是短時間就能形成的，而且政治思想和政治道德靠灌輸的方式是無法抵達教育的內核和學生的內心的，因為沒有一個學生會在不斷地強調和口號的德育中感受到家國情懷，無法因為一張漂亮的PPT就形成了愛國愛家的思想。

（三）德育呈現出“形式化”

生活德育的本質是走進學生的生活，重視德育實踐的過程，但是反觀現今學校的德育過程，德育只是作為一種教學輔助而存在，學校期望培養出的學生只是成績好的學生，而不是社會需要的綜合素質高的人才。我們經常會看見學校大張旗鼓地進行德育的演講和德育講座，然而下面有多少學生在看教科書和課外書，學生出校門后所做的事情又有幾件符合其宣揚的德育內容呢？這種“形式化”的德育過程說到底就是一種無中生有和虛張聲勢。

二、生活德育實施的超越

（一）超越灌輸壓制教育，進行民主教育

學生是發展中的人，是一個無法鮮活的個體，且在學習的整個過程中都是活潑發展的，所以學校和教師在德育過程中要尊重學生的生活基礎，尊重學生的發展過程，給予學生選擇自己生活方式的權力，可以選擇適合自己可持續發展的德育目標進行發展，爭取為每一個學生制定一套符合他們短期發展的德育目標，且幫助學生進行生活實踐，鼓勵學生向上和向善發展。

（二）超越功利主義教育，進行生本教育

德育不是培養一個口頭上的“順民”，而是讓學生真實地感受到道德教化的過程帶來的價值和好處，幫助學生形成自我成長，所以教師一定要放棄功利教育，不要對德育教育的成效進行論功行賞，而是要親近學生，貼近學生生活，感受和了解學生的思想。建立“以生為本”的教學觀念，幫助學生解決身邊的道德困惑，形成正確的道德認知，比如學生在學習了“樂于助人”這一美好的品德后，教師要根據不同的學生所處的情境進行全方位的解讀這一品德，因為樂于助人不一定是一件好事，如果這一品德被壞人所利用，很有可能會偽裝成弱小，欺騙學生，這是教師一定要教會學生在助人時，要仔細判斷情境的合理性，對于超過自己能力范圍的事情就不去幫忙，更不能幫助一些看似不合理的事情，避免因為熱心而被欺騙。

三、結語

綜上所述，生活德育是一個新的德育課題，不僅對學校、家庭以及社會是一種挑戰，對學生、家長和教師也是一種挑戰，但是只要把握最基礎的原則——以學生發展為中心，這個問題就迎刃而解了，所以在對待生活德育這個問題上，教師要積極轉變觀念，重在實踐行動。

參考文獻：

[1]盛曉英，劉華芳.“生活德育”的基本原則及其實施策略[J].生活教育，2013.

[2]葉倩云.重智育輕德育的認識誤區及其超越 [J].黑河學刊，2016.